moses – -Translation – Keybot Dictionary

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Jesus took Peter, James, and John with him on a mountain where they witnessed the Transfiguration. They saw Jesus there with Moses and Elijah, and heard a voice from heaven identifying Jesus as "my Son".
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	La carrière de Jésus centre dans la conscience de propagation de sa identité due Messie. Tandis que Jésus la savait dès le début, les disciples ont graduellement appris le secret de Jésus. Jésus a pris Peter, James, et John avec lui sur une montagne où ils étaient témoin du Transfiguration. Ils ont vu Jésus là avec Mo ïse et Elijah, et ont entendu une voix du ciel identifiant Jésus en tant que "mon fils". Dans une conversation pendant six jours plus tard, Peter a indiqué Jésus et les autres disciples que Jésus était le Messie. Jésus ne l'a pas niée. À une troisième occasion, Judas Iscariot a indiqué au haut prêtre que Jésus s'est considéré le Messie. L'étape a été placée pour son arraignment sur des frais de blasphème.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	Karriere Jesus' zentriert im ausgebreiteten Bewußtsein seiner messianischen Identität. Während Jesus sie von Anfang an kannte, erlernten die Schüler stufenweise Geheimnis Jesus'. Jesus nahm Peter, James und John mit ihm auf einem Berg, in dem sie das Transfiguration zeugten. Sie sahen Jesus dort mit Mosese und Elijah und hörten eine Stimme vom Himmel, der Jesus als "mein Sohn" kennzeichnet. In einem Gespräch sechs Tage später, erklärte Peter Jesus und den anderen Schülern, daß Jesus der Messias war. Jesus leugnete es nicht ab. Bei einer dritten Gelegenheit erklärte Judas Iscariot dem hohen Priester, daß Jesus für den Messias sich hielt. Darstellen Hintergrund für sein arraignment auf Aufladungen von Blasphemy.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir worldhistorysite.com comme domaine prioritaire	El ministerio de Jesús cambió después de que los discípulos vuelvan de las ciudades de Israel. Jesús hizo menos curativo y la predicación, y estaba más interesado en estar solo con los discípulos. Él habló más sobre su propio sino. Jesús comenzó a decir a los discípulos que él deba ir a Jerusalén, para ser condenado y para ser crucificado, pero en el tercer día, como Jonah, se levanta otra vez.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Franz Kafka’s bar mitzvah was held in this synagogue. On the west wall of the main hall, there is a glass case formed like the two stone tablets on which Moses received The Ten Commandments. Tiny light bulbs fill the case, lighting up on the anniversary of someone’s death; one of the lights is dedicated to Franz Kafka.
Comparer pages textesComparer pages HTMMontrer URL avec texte sourceMontrer URL avec langue cibleDéfinir prague.fm comme domaine prioritaire	di Franz Kafka si tenne in questa sinagoga. Sul muro occidentale della sala principale c’è una teca in vetro con la forma delle due tavolette in pietra su cui Mosè ricevette i dieci comandamenti. Minuscole lampadine riempiono la teca e si accendono per l’anniversario della morte di qualcuno: una di quelle luci è dedicata a Franz Kafka.

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Montrer texteMontrer source en cacheMontrer URL avec texte source	Mintwater Cottage, the former blacksmith's cottage for the Moses Taylor estate at Glen Farm, built c. 1750 and lovingly restored by current and previous owners. Sited on over 2  tranquil acres accented by babbling Mintwater Brook.
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The fountain of Moses was designed and built in 1587 by Domenico Fontana, Sixtus the Fifth Peretti’s (1585-1590) favourite architect and author of many of the building enterprises undertaken by the “papa tosto” (the strong-minded pope) to renovate the appearance of the City at the end of the sixteenth century.

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La Fontana del Mosè fu costruita nel 1587 su disegno di Domenico Fontana, architetto prediletto di Sisto V Peretti (1585-1590) e autore di molte delle imprese edilizie con cui il "papa tosto" rinnovò il volto dell’Urbe alla fine del ‘500. La fontana costituisce la mostra dell’Acqua Felice, l’acquedotto che Sisto V volle condurre, riutilizzando in parte l’antica Aqua Alexandrina, per rifornire d’acqua i colli del Quirinale, del Viminale e dell’Esquilino, dove peraltro sorgeva anche la sua grande villa suburbana. Dentro la nicchia dell’arcata centrale è alloggiata la grande statua del Mosè che dà il nome alla fontana, opera di Leonardo Sormani e Prospero Antichi assai poco apprezzata fin dalla sua prima apparizione. I bassorilievi delle nicchie laterali, entrambi di soggetto biblico, sono di Flaminio Vacca quello di destra, e di Giovanni Battista della Porta quello di sinistra. Un attico di dimensioni inconsuete ospita la lunga epigrafe celebrativa dell’opera, sormontato a sua volta da uno stemma pontificio con ai lati due Fame, anch’esse di F. Vacca e G. B. della Porta. I quattro leoni in basso sono copie di originali egizi conservati nei musei vaticani.

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  6 Résultats antykikoneser.pl  

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The fountain of Moses was designed and built in 1587 by Domenico Fontana, Sixtus the Fifth Peretti’s (1585-1590) favourite architect and author of many of the building enterprises undertaken by the “papa tosto” (the strong-minded pope) to renovate the appearance of the City at the end of the sixteenth century.

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La Fontana del Mosè fu costruita nel 1587 su disegno di Domenico Fontana, architetto prediletto di Sisto V Peretti (1585-1590) e autore di molte delle imprese edilizie con cui il "papa tosto" rinnovò il volto dell’Urbe alla fine del ‘500. La fontana costituisce la mostra dell’Acqua Felice, l’acquedotto che Sisto V volle condurre, riutilizzando in parte l’antica Aqua Alexandrina, per rifornire d’acqua i colli del Quirinale, del Viminale e dell’Esquilino, dove peraltro sorgeva anche la sua grande villa suburbana. Dentro la nicchia dell’arcata centrale è alloggiata la grande statua del Mosè che dà il nome alla fontana, opera di Leonardo Sormani e Prospero Antichi assai poco apprezzata fin dalla sua prima apparizione. I bassorilievi delle nicchie laterali, entrambi di soggetto biblico, sono di Flaminio Vacca quello di destra, e di Giovanni Battista della Porta quello di sinistra. Un attico di dimensioni inconsuete ospita la lunga epigrafe celebrativa dell’opera, sormontato a sua volta da uno stemma pontificio con ai lati due Fame, anch’esse di F. Vacca e G. B. della Porta. I quattro leoni in basso sono copie di originali egizi conservati nei musei vaticani.

  www.nuclearsafety.gc.ca  

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  www.cnsc-ccsn.gc.ca  

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  www.decorte-graphics.be  

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  imaisd.usc.es  

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  cnsc.gc.ca  

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