ordea – -Translation – Keybot Dictionary

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Keybot      946 Results   159 Domains   Page 9
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Aipatu bezala, sarrera laburrak didaktika ikuspuntu nabarmena du, positibismoko eztabaidaren inguruan ordea zehaztasun zientifikoak (edo filosofikoak, nahi bezala) beste edozer ikuspuntu gailentzen du; hala ere, esan beharra da argitasun apal horrek askotan bere Zubiri miretsiaren testu alaiak ekartzen dituela gogora.
Also worth remembering is an "Introduction to Sociology", in pocket book format in just 150 pages, it deals with the most essential aspects of the basic topics in the areas of culture, personality, ecological environment, the group, the family and stratification, in a way that brilliantly merges the thoroughness and the accessibility demanded by his academic concerns. In contrast once again with the aforementioned work, is the exceptional series of four articles, numbered I to IV and published in numbers 36, 37, 39 and 42 of what was at the time the Revista Española de la Opinión Pública (1974/1975), under the title of "sobre la disputa del positivismo en la sociología alemana". The reader of this enlightening series, obviously written following the publication in Spain of the book referred to in the title (a compilation of the debates at the Conference of the German Sociology Society held in 1961), is presented with extraordinary conceptual and argumentative analysis. Whereas, as we have already said, the small "Introduction" was dominated by academic concerns; the series on the positivist dispute demonstrates the crystal sharpness of scientific (or if you prefer, philosophic) thoroughness that prevails over any other consideration, although expressed with a straightforward clarity that is frequently reminiscent of the most fortunate texts of his much admired Zubiri.
Son « Introducción a la Sociología » (Introduction à la sociologie), en format de poche, mérite également une mention particulière. Ce livre de 150 pages aborde les thèmes essentiels liés à la culture, la personnalité, le milieu écologique, le groupe, la famille et la stratification. L'auteur allie une rigueur hors pair à un grand effort de divulgation, mû par une approche didactique. Par contraste, de nouveau, avec ce dernier ouvrage, citons une série exceptionnelle de quatre articles réunis sous le titre suivant : « Sobre la disputa del positivismo en la sociología alemana » (Sur la dispute du positivisme dans la sociologie allemande). Numérotés de I à IV, ils furent publiés entre 1974 et 1975 sous les numéros 36, 37, 39 et 42 de la publication appelée alors la « Revista Española de la Opinión Pública ». José Jiménez Blanco écrivit ces articles suite à la parution en Espagne du livre auquel fait référence le titre des articles (ce livre était un recueil des débats qui s'étaient tenus au congrès de la Société allemande de sociologie en 1961). L'esprit d'analyse conceptuelle de l'auteur ainsi que la force de ses arguments sont dignes d'éloge. S'il est vrai, comme nous l'avons déjà souligné, que sa petite introduction à la sociologie était marquée par un grand souci didactique, nous observons que dans ses articles sur la dispute du positivisme, la rigueur scientifique (ou philosophique, si l'on préfère) prévaut sur toute autre considération, même s'ils évoquent clairement les textes heureux de Zubiri, qu'il admire tant.
Digna de recordar, por otra parte, es una Introducción a la Sociología, con formato de libro de bolsillo, que en 150 páginas trata lo más sustantivo de los temas fundamentales de la cultura, la personalidad, el medio ecológico, el grupo, la familia y la estratificación, de una manera que aúna brillantemente el rigor más exigente con una accesibilidad acuciada por la preocupación didáctica. Y de nuevo como contraste con la obra que acaba de ser mencionada, la excepcional serie de cuatro artículos que, con el título común de "sobre la disputa del positivismo en la sociología alemana" y numerados del I al IV, publicó en los números 36, 37, 39 y 42 de la entonces aún denominada Revista Española de la Opinión Pública, correspondientes a 1974 y 1975. El lector de esta luminosa serie, escrita, como es obvio, al hilo de la publicación en España del libro al que se refiere el título de los artículos (libro que recogía los debates del Congreso de 1961 de la Sociedad Alemana de Sociología), se encuentra con un ejercicio de análisis conceptual y argumental poco frecuente. Si, como hemos dicho, la pequeña Introducción estaba presidida por la preocupación didáctica, en la serie sobre la disputa del positivismo la cristalina dureza del rigor científico (o filosófico, como se prefiera) prevalece sobre cualquier otra consideración, aunque con una llana claridad que con frecuencia recuerda a los más felices textos de su admirado Zubiri.
Digna de recordar, per altra part, és una Introducción a la Sociología, amb format de llibre de butxaca, que en 150 pàgines tracta allò més substantiu dels temes fonamentals de la cultura, la personalitat, el medi ecològic, el grup, la família i l'estratificació, d'una manera que uneix brillantment el rigor més exigent amb una accessibilitat apressada per la preocupació didàctica. Y de nou com a contrast amb l'obra que s'acaba d'esmentar, l'excepcional sèrie de quatre articles que, amb el títol comú de "sobre la disputa del positivismo en la sociología alemana” i numerats de l'I al IV, va publicar en els números 36, 37, 39 i 42 de la llavors encara denominada Revista Española de la Opinión Pública, corresponents a 1974 i 1975. El lector d'aquesta lluminosa sèrie, escrita, com és obvi, al fil de la publicació a Espanya del llibre al qual es refereix el títol dels articles (llibre que recollia els debats del Congrés del 1961 de la Societat Alemanya de Sociologia), es troba amb un exercici d'anàlisi conceptual i argumental poc freqüent. Si, com hem dit, la petita Introducción estava presidida per la preocupació didàctica, en la sèrie sobre la disputa del positivisme la cristal·lina duresa del rigor científic (o filosòfic, com es prefereixi) preval sobre qualsevol altra consideració, tot i que amb una claredat planera que amb freqüència recorda els més feliços textos del seu admirat Zubiri.
Digna de lembrar, por outra parte, é unha Introdución á Socioloxía, con formato de libro de peto, que en 150 páxinas trata o máis substantivo dos temas fundamentais da cultura, a personalidade, o medio ecolóxico, o grupo, a familia e a estratificación, dunha maneira que une brillantemente o rigor máis esixente cunha accesibilidade desacougada pola preocupación didáctica. E de novo como contraste coa obra que acaba de ser mencionada, a excepcional serie de catro artigos que, co título común de “sobre la disputa del positivismo en la sociología alemana” e numerados do I ao IV, publicou nos números 36, 37, 39 e 42 da entón aínda denominada Revista Española de la Opinión Pública, correspondentes a 1974 e 1975. O lector desta luminosa serie, escrita, como é obvio, ao fío da publicación en España do libro ao que se refire o título dos artigos (libro que recollía os debates do Congreso de 1961 da Sociedade Alemá de Socioloxía), atópase cun exercicio de análise conceptual e argumental pouco frecuente. Se, como dixemos, a pequena Introdución estaba presidida pola preocupación didáctica, na serie sobre a disputa do positivismo a cristalina dureza do rigor científico (ou filosófico, como se prefira) prevalece sobre calquera outra consideración, aínda que cunha chá claridade que con frecuencia lembra os máis felices textos do seu admirado Zubiri.
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Hala, Oliver hasiko da ikusten etorkizunean ordenagailuaren aurrean lo geldituko dela, edota bezero batek mugikorrarekin burukadak ematen grabatuko duela. Oliverrek nahiko du bezeroak bideoa mugikorretik borratzea; bezeroak ez, ordea.
Oliver es un hombre que quiere cambiar de vida. Durante una entrevista de trabajo su futura jefa le ofrece probar unos hongos alucinógenos. Oliver comienza a ver que en el futuro se quedará dormido delante del ordenador y que un cliente le grabará con el móvil dando cabezadas. Oliver querrá que el cliente borre ese vídeo del móvil, y el cliente no querrá. De la lucha de dos cabezones nace esta historia de búsqueda de la dignidad y del sentido de la vida. Un viaje iniciático que nos va a llevar a África, a los elefantes rosas, al amor, a la obsesión, a los allanamientos de morada, a las escopetas de caza, al alcohol, a la traición, a los sueños robados y a los manantiales de los que surge el agua de la vida. La Calma Mágica está dedicada a mi padre, al deseo de poder volver a hablar con él, y al rechazo de que las personas se vayan para siempre. También al placer de recordar historias como esta: Cuando mi padre vivió en Tejas se hizo amigo de una pareja de rancheros que habían perdido a un hijo recientemente. El chico tenía más o menos la misma edad de mi padre y se le parecía muchísimo. Se le parecía tanto que los rancheros le hicieron la siguiente oferta: Si se quedaba a vivir con ellos, le dejarían el rancho en herencia. Creo que a mis personajes les pasa lo mismo que al personaje de Mishima y “a medida que transcurre el tiempo, los sueños y la realidad llegan a tener el mismo valor entre los recuerdos. Todo lo que ha sucedido en la realidad se mezcla con lo que pudo suceder. Y, como la realidad deja rápidamente el espacio a los sueños, el pasado se parece cada vez más al futur
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Izan ere, Mardari auzoa Itxasperekin lotzen den tarte zehatz horretan Donejakue Bideak N-634 errepidea zeharkatzera derrigortzen ditu erromesak, 570 metro inguru harekiko pareleloan ibili eta gero, AP-8 autobidea gainditzen duen zubia zeharkatzera ere behartuz errepidearen bazterbidetik; orain arte inolako babesik gabe. Obra hauei esker, ordea, Santuaran ingurura hurbiltzean erromesek, oinezkoek eta txirrindulariek jasaten zituzten arriskuak nolabait txikiagotu egin dira.
El departamento de Infraestructuras Viarias de la Diputación Foral de Gipuzkoa ha culminado las obras de mejora de la seguridad peatonal de un tramo del Camino de Santiago; el que une los barrios de Mardari e Itxaspe, en Deba. El Camino de Santiago obliga a los peregrinos a cruzar la carretera N-634, tras discurrir en paralelo, en torno a 570 metros, atravesando el puente que supera la AP-8 por los arcenes de la carretera, hasta ahora sin protección alguna. Sin embargo, gracias a estos trabajos, se “minimizarán” los riesgos a los que se tenían que enfrentar los peregrinos, viandantes y ciclistas al llegar a la zona de Santuaran.
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Ondare guztiak (naturala, kulturala, industriala…) barne hartzen dituzte eta bai bioaniztasun naturalaren  bai etnoaniztasun kulturalaren atzematea dakartzate. Horietako batzuk bizirik diraute (denboran zehar dirautenak), beste batzuk, ordea, gure iraganaren aztarnak (fosilak) dira.
The cultural landscapesare “the result of the action of the development of human activities in a concrete territory”.  They take in every heritage ( natural, cultural, industrial..) and they allow to get the natural biodiversity as well as the cultural etnodiversity. Some of them are alive (continuously in time), but others are traces of our past (fossils or deceases). In general, we distinguish rural, urban, archeologic and industrial landscapes. Generally they are linked to an only locality, they can be searched in the previous index of localities. However, we wanted to present them in anantonomous way so that the user can compare and enjoy them.
  4 Hits www.medcomtechgroup.com  
Bigarren taldeak ordea, kutxa handiak eta errotulkiak erabiliz, maketa modukoak egin ditu patioan, beste guztiek ulertzeko eta ikusteko non egongo diren lorategia, horma-irudia, korapilo zaratatsua eta txoko koloredunak eta zelako tamaina izango duten.
En la próxima sesión nos pondremos manos a la obra, pero antes necesitamos trasladar al resto de la escuela lo que hemos hecho y decidido, y para ello, nos hemos organizado en dos grupos: COMUNICAR y CONSTRUIR. El primer grupo ha realizado un mural colectivo. En este mural hemos pegado los dibujos y textos explicativos, creando un collage. En cambio, el segundo grupo ha realizado maquetas en el patio usando cajas grandes y rotuladores, para que el resto de la escuela sepa y entienda dónde van y qué tamaño van a tener el jardín, el mural, el nudo sonoro y los txokos de color.
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Ezin esan, ordea, zailtasunik gabeko bidea egiten ari denik, industrializazio garaiak lehenik eta industri osteko garai aldakorrak ahalegin berezia eskatzen du herri musika eta bertsolaritzaren geroratzeak.
30 Noviembre 2002 - 01 Diciembre 2002 / Como sabéis en HM ya está en marcha el ciclo de conciertos de música popular y viendo la acogida que ha tenido no dudamos en seguir con este proyecto. Ahora tenemos otra propuesta para la gente interesada en nuestro tema y complementaría al resto de actividades que ya venimos desarrollando. Se trata de las Jornadas de Música Popular.
  2 Hits www.heilsarmeemuseum-basel.ch  
Energiaren Euskal Erakundeak Euskadin kontsumitzen den energiaz egindako azken azterketaren arabera, energia elektrikoaren kontsumoa %3,9 igo da urrian, aurreko urteko urrian izandako kontsumoaren aldean. Gas naturalarena, ordea, jaitsi zen; zehazki, %8,8, iazko kontsumoarekin alderatuta.
El último balance sobre el consumo de energía en Euskadi publicado por el Ente Vasco de la Energía refleja que en el mes de octubre el consumo de energía eléctrica aumentó un 3,9% respecto al mismo mes del año anterior. Sin embargo, el gas natural presentó un consumo acumulado inferior en un 8,8% al del año pasado. En cuanto a los carburantes, el consumo acumulado fue un 1% superior hasta agosto, con un aumento del 1,5% el gasóleo A y una reducción del 3% las gasolinas.
  6 Treffer administracionelectronica.gob.es  
bezero bat Egiteko erabiltzen da (mugikorra edo gardena integratzailea MiniApplet @firma, ordea, bezeroak mugikorra (iOS berezitasunen ondorioz, eskuliburu bat ari da erabiltzaileen eskura jarriko dela lehenbailehen bideratu.
We are pleased to announce that has been launched the media mobile client, such as main characteristic stresses the signature of files and forms of web pages. For the integrator is transparent use of or a client MiniApplet mobile @firma, however, due to the peculiarities of the media mobile client, is developing a manual to users who will be at your disposal as soon as possible.
Ens complau informar-vos que s'ha llançat el client mòbil iOS, com a característica principal destaca la signatura de fitxers i formularis de pàgines web. Per a l'integrador resulta transparent l'ús de la miniaplicació o un client mòbil d'@signatura, no obstant açò, a causa de les peculiaritats del client mòbil iOS, s'està elaborant un manual orientat a usuaris que posarem a la vostra disposició al més prompte possible.
Comprácenos informarvos que se lanzou o cliente móbil iOS, como característica principal destaca a firma de ficheiros e formularios de páxinas web. Para o integrador resulta transparente o uso da Miniapplet ou un cliente móbil de @firma, con todo, debido ás peculiaridades do cliente móbil iOS, está a elaborarse un manual orientado a usuarios que poremos á vosa disposición canto antes.
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