canta – Übersetzung – Keybot-Wörterbuch

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Français English Spacer Help
Ausgangssprachen Zielsprachen
Keybot 13 Ergebnisse  www.macba.cat
  ¿Quién quiere saber más...  
Music Language; cuando el arte conceptual se canta
Music Language: When Conceptual art is sung
  John Baldessari "Baldes...  
Performance de John Baldessari en la cual canta cada una de las treinta y cinco declaraciones de Sol LeWitt sobre arte conceptual al son de canciones populares.
John Baldessari's performance in which he sings each of Sol LeWitt's thirty-five statements on conceptual art to the tune of popular songs.
Performance de John Baldessari en la qual canta cada una de les trenta-cinc declaracions de Sol Lewitt sobre art conceptual al so de cançons populars.
  La revolucion (no será)...  
(Gill Scott Heron canta The Revolution will not be Televised, 1974)
(Gill Scott Heron sings The Revolution will not be Televised, 1974)
  ¿Quién quiere saber más...  
Music Language; cuando el arte conceptual se canta
Art & Language and The Red Krayola:
  Vídeo  
Performance de John Baldessari en la cual canta cada una de las treinta y cinco declaraciones de Sol LeWitt sobre arte conceptual al son de canciones populares. 1. Los artistas conceptuales son místicos, más que racionalistas.
John Baldessari's performance in which he sings each of Sol LeWitt's thirty-five statements on conceptual art to the tune of popular songs. 1. Conceptual artists are mystics rather than rationalists. They leap to conclusions that logic cannot reach. 2. Rational judgements repeat rational judgements. 3. Irrational judgements lead to new experience. 4. Formal art is essentially rational. 5. Irrational thoughts should be followed absolutely and logically. 6. If the artist changes his mind midway through the execution of the piece he compromises the result and repeats past results. 7. The artist's will is secondary to the process he initiates from idea to completion. His wilfulness may only be ego. 8. When words such as painting and sculpture are used, they connote a whole tradition and imply a consequent acceptance of this tradition, thus placing limitations on the artist who would be reluctant to make art that goes beyond the limitations. 9. The concept and idea are different. The former implies a general direction while the latter is the component. Ideas implement the concept. 10. Ideas can be works of art; they are in a chain of development that may eventually find some form. All ideas need not be made physical. 11. Ideas do not necessarily proceed in logical order. They may set one off in unexpected directions, but an idea must necessarily be completed in the mind before the next one is formed. 12. For each work of art that becomes physical there are many variations that do not. 13. A work of art may be understood as a conductor from the artist's mind to the viewer's. But it may never reach the viewer, or it may never leave the artist's mind. 14. The words of one artist to another may induce an idea chain, if they share the same concept. 15. Since no form is intrinsically superior to another, the artist may use any form, from an expression of words (written or spoken) to physical reality, equally. 16. If words are used, and they proceed from ideas about art, then they are art and not literature; numbers are not mathematics. 17. All ideas are art if they are concerned with art and fall within the conventions of art. 18. One usually understands the art of the past by applying the convention of the present, thus misunderstanding the art of the past. 19. The conventions of art are altered by works of art. 20. Successful art changes our understanding of the conventions by altering our perceptions. 21. Perception of ideas leads to new ideas. 22. The artist can
Performance de John Baldessari en la qual canta cada una de les trenta-cinc declaracions de Sol Lewitt sobre art conceptual al so de cançons populars. 1. Els artistes conceptuals són místics, més que no pas racionalistes. Es precipiten cap a conclusions a què la lògica no pot arribar. 2. Els judicis racionals reprodueixen judicis racionals. 3. Els judicis irracionals condueixen a noves experiències. 4. L'art formal és essencialment racional. 5. Les idees irracionals haurien de seguir-se de manera absoluta i lògica. 6. Si l'artista canvia d'opinió enmig de l'execució de la seva obra, en compromet el resultat i reprodueix resultats anteriors. 7. La voluntat de l'artista és secundària respecte del procés que va de la idea a la seva concreció. La seva obstinació podria ser només ego. 8. Paraules com «pintura» i «escultura» denoten una tradició i impliquen l'acceptació d'aquesta tradició, fet que imposa uns límits a l'artista que es resisteix a crear art que transgredeixi els límits. 9. El concepte i la idea són diferents. El primer implica una direcció general, mentre que la segona és el component. Les idees posen en pràctica el concepte. 10. Les idees poden ser obres d'art; se situen en una cadena de desenvolupament que pot acabar adoptant forma. No totes les idees necessiten materialitzar-se. 11. Les idees no necessàriament han de seguir un ordre lògic. Poden desencadenar-se en diverses direccions, però una idea s'ha de completar en la ment abans no es formi la següent. 12. Per cada obra d'art que es materialitza, hi ha moltes variacions que no arriben a fer-ho. 13. Una obra d'art es pot entendre com un conductor que va de la ment de l'artista a la de l'espectador. També és possible, però, que no arribi mai a l'espectador, o que no surti mai de la ment de l'artista. 14. Les paraules d'un artista a un altre poden provocar una cadena d'idees, si tots dos comparteixen el mateix concepte. 15. Atès que cap forma no és intrínsecament superior a una altra, l'artista pot utilitzar qualsevol forma indistintament, des d'una expressió de paraules (escrita o parlada) fins a la realitat física. 16. Quan s'utilitzen paraules que sorgeixen d'idees sobre art, aquestes són art, i no literatura; els nombres no són matemàtiques. 17. Totes les idees són art si tracten de l'art i entren dins les convencions de l'art. 18. Se sol entendre l'art del passat aplicant la convenció del present, és a dir, malentenent l'art del passat. 19. Les convencions de l'art s'alteren per mitjà d'
  John Baldessari "Baldes...  
Baldessari canta las treinta y cinco «Sentences on Conceptual Art», de Sol LeWitt (1969), forzando el texto de LeWitt para adaptarlo a melodías de sobra conocidas, entre ellas el himno de los Estados Unidos.
"In John Baldessari Sings LeWitt (1972), the title, again, gives a straightforward account of the content. Baldessari sings Sol LeWitt's thirty-five "Sentences on Conceptual Art" (1969), forcing LeWitt's text into the melodies of well-known tunes, including "The Star-Spangled Banner." In this case Baldessari splits language from written form, once again embracing a simple didactic structure that is contradicted from within. As he puts it in his hilariously delicate and deadpan introduction, he wants to help these sentences "escape," because they "have been hidden too long in exhibition catalogues," and, through singing them, to help them reach "a much wider audience." John Baldessari Sings LeWitt is shot in grainy black-and-white. The camera never moves. The artist sits in a black metal folding chair in front of a cinder block wall. Everything connotes great seriousness. Right up until Baldessari begins to sing, that is, when two incongruent registers are forced into juxtaposition. Aside from the evident and deliberate absurdity of the exercise, it is worth noting that Baldessari does engage specifically with a couple of LeWitt's directives: that "the artist may use any form, from an expression of words (written or spoken) to physical reality, equally" (although LeWitt doesn't seem to have considered singing), and that "if words are used, and they proceed from ideas about art, then they are art and not literature." Baldessari has broken LeWitt's sentences free from their natural context on the printed page, without in any way altering the text itself (although he does worry about his "phrasing"). Just as he did with the instructional texts transferred to his paintings, Baldessari preserves the clear original text while allowing the new context to render it opaque. The gentle undermining of LeWitt's text reflects Baldessari's doubts about his own (or anyone's) capacity to speak from a position of authority on art. "I used to collect books on how to teach art," he recalled. "I was fascinated by them, and still have a lot of those books. I was intrigued by the idea that you could teach art, because I was rapidly coming to the conclusion that it couldn't be taught." The LeWitt video is thus related to the Teaching a Plant the Alphabet and Inventory videos, also from 1972. In all of these Baldessari takes the presumed authority associated with teaching and makes it playful and absurd. Of course, even as he argued that it was impossible to tell anyone how to cr
"A Baldessari Sings LeWitt (1972), el títol, de nou, dóna una idea directa del contingut. Baldessari canta les trenta-cinc «Sentences on Conceptual Art» de LeWitt (1969), encaixant el text en melodies conegudes, com ara l'himne nacional dels Estats Units. En aquest cas Baldessari separa el llenguatge de la forma escrita i adopta un cop més una simple estructura didàctica que és refutada des de dins. Tal com assenyala en la hilarant introducció, delicada i alhora inexpressiva, vol ajudar aquestes frases a «escapar» perquè «han estat tancades durant massa temps en catàlegs d'exposició» i cantant-les els dóna la possibilitat d'«arribar a un públic més ampli». Baldessari Sings LeWitt està rodada en blanc i negre, amb molt de gra. La càmera no es mou en cap moment. L'artista està assegut en una cadira plegable metàl·lica de color negre davant d'una paret de formigó prefabricat. Tot denota una gran seriositat. Fins que Baldessari comença a cantar, és a dir, quan dos registres incongruents són forçats a entrar en juxtaposició. A part del despropòsit evident i deliberat d'aquest exercici, val la pena observar que Baldessari compleix específicament un parell de normes de LeWitt: que «l'artista pot emprar qualsevol forma, des d'una expressió per mitjà de paraules (escrites o parlades) fins a la realitat física» (tot i que no sembla que LeWitt hagi pensat en el cant), i que «si es fan servir paraules, i aquestes es deriven d'idees sobre l'art, aleshores són art i no literatura». Baldessari allibera les frases de LeWitt del seu context natural dins de la pàgina impresa, sense alterar en absolut el mateix text (tot i que li preocupa el seu «fraseig»). Tal com va fer amb els textos d'instruccions transferits als seus quadres, Baldessari conserva la transparència del text original alhora que permet que el nou context el converteixi en opac. L'amable subversió del text de LeWitt reflecteix els dubtes de Baldessari sobre la seva capacitat (i la de qualsevol) per parlar d'art des d'una posició d'autoritat. «Solia col·leccionar llibres sobre com ensenyar art –recorda–. Em fascinaven i encara en tinc molts. M'intrigava la idea que es pogués ensenyar art, perquè estava arribant ràpidament a la conclusió que era impossible d'ensenyar.» El vídeo de LeWitt està, per tant, relacionat amb els vídeos Teaching a Plant the Alphabet i Inventory, també de 1972. En tots aquests, Baldessari assumeix la presumpta autoritat associada amb l'ensenyament i la converteix en una autoritat lúdic