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Azerbaycan’da 11-12. Yüzyılda Sufizmin ifrat koluna mensup mütefekkirlerden Mehemmed Bakuvi ve Ebülferec Zencani ünlü idiler.
Among the thinkers sufi ifrat direction in Azerbaijan in XI-XII centuries were especially popular and Mohammed Bakuvi Abdulfaradzh Zanjani.
Les soufies Mehemmed Bakuvi et Ebülferec Zencani ayant le membre de la branche de l’excès su Soufisme étaient célèbres en Azerbaïdjan aux11ème et 12ème siècles.
In Aserbaidschan waren im 11. und 12. Jh. von den Angehörigen der exzessiven Sufismus Mehemmed Bakuvi und Ebülferec Zencani sehr berühmt.
Среди мыслителей суффийского направления ифрат в Азербайджане в XI-XII веках особой популярностью пользовались Мухаммед Бакуви и Абдулфарадж Занджани.
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Şiiliğin İmamilik koluna mensup Fazil Derbendi Şirvani (...-1868) de 19. Yüzyılın ünlü düşünürlerinden idi. Onun İmamiliğe dair iki ciltlik "Hükümlerin Hazineleri" adlı eseri astrolojiye dair "Sanat Cevheri” vd.
In the XIX century, enjoyed great fame as Fazil Derbendi Shirvani (...- 1868) - follower of the sect of Shiism imams. Known for his writings on the law imamism - two-volume work "Treasury of greatness," "Infusions of art" about astrology, etc.
Fazil Derbendi Şirvani (… - 1868) qui était membre d’Imamat de Chiisme était un célèbre penseur du 19ème siècle. Son œuvre à 2 volumes « Hükümlerin Hazineleri » sur l’Imamat, et son œuvre sur l’astrologie « Sanat Cevheri »…etc. ont été publiées.
Fazil Derbendi Şirvani (...-1868) war einer der berühmten Denker des 19. Jahrhunderts, der zum Imamismus Zweig der Schiite gehört. Sein Werk “Der Schatz von der Bestimmungen” in zwei Bänden und “Kunstedelstein” über Astronomie und andere Werke sind veröffentlicht.
Fazil Darbandi Shirvani, que era el miembro del chiismo, era muy famoso en el siglo XIX. El era el autro de los libros sobre astrología como “Tesoro de todo el poder” y “Valor del arte”.
В XIX веке большой известностью пользовался также Фазиль Дербенди Ширвани (...-1868) – приверженец имамской секты шиизма. Известны его труды о праве имаматства – двухтомный труд «Сокровищница величий», «Настои искусства» об астрологии и т.д.
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Sufi öğretisinin mutedil koluna mensup Ebunnecib Sühreverdi’nin nazarında tasavvuf şeraitten başlayarak, tarikattan (manevi kamillik yolundan) geçerek hakikatte sona erer. Birinci basamak ilim, ikinci basamak amel ve üçüncü basamak vergidir.
In view Abunnajib Shuhravardi tasawwuf begins and ends on Sharia reality, his way of moral perfection. The first stage is characterized by science, the second step - the actions of a third - in vain. The Sufi doctrine Abunnajib Shuhravardi was continued and developed by his nephew Mohammed Omar Abugavs Shuhravardi oglu (1145-1234), who was a great Sufi thinker, jurist, a prominent and influential statesman, diplomat.
Selon Ebunnecib Sühreverdi étant le membre de la branche modéré de la doctrine soufie, le mysticisme commence des stipulations, passe sur les sectes et se termine à la réalité. La première étape est la science, la deuxième étape est les activités et la troisième étape est les impôts. La doctrine d’Ebunnecib Sühreverdi a été continuée par son neveu nommé Sühreverdi fils d’Ebuhefs Ömer Mehemmed (1145-1234). Il était un grand soufie, le savant juridique aussi que l’homme de politique et un grand diplomate.
Dem Mystiker Ebunnecib Sühreverdi zufolge beginnt die Mystik von der Scharia, führt über den Derwischorden und endet in der Wahrheit. Der erste Schritt ist die Wissenschaft, die zweite die Tat und der dritte Schritt die Abgabe. Die Lehre von Ebunnecib Sühreverdi wurde von dem Sohn Ebuhefs Ömer Mehemmed, Sühreverdi (1145-1234) fortgesetzt. Er war ein großer Denker, Jurist und ein bekannter Politiker und einflussreicher Diplomat.
В представлении Абуннаджиба Шухраварди тасаввуф начинается от шариата и завершается действительностью, пройдя путь нравственного совершенства. Первый этап характеризуется наукой, второй этап – поступками, третий – даром. Суфийское учение Абуннаджиба Шухраварди было продолжено и развито его племянником Абугавс Омар Мухаммед оглы Шухраварди (1145-1234), который был большим суфийским мыслителем, правоведом, видным государственным деятелем и влиятельным дипломатом.