|
Və onların hüquqları taptalanır da, bunlar müxtəlif formalarda baş verir, eyni zamanda tarixi irsin qoparılması ilə də. Söhbət kult mədəniyyət abidələrinin pravoslavlara verilməsindən gedir (və ya funksiyasızvəbaxımsız qoyulması), bunlar əvvəl katoliklərin, ermənilərin, luterans vəmüsəlmanlara aid olub.
|
|
So, the following question arises quite naturally: are the today’s parish and leadership of the Georgian Orthodox Church, as well as spiritual and secular groups, the real and efficient successors of historical treasures of the same church? Historical treasure with respect to the Christ Church, first of all, implies spirituality, intellectualism and morality. Therefore, it is interesting whether a part of population of new, post-Soviet Georgia, who call themselves Orthodox Christians, continue the spirituality, intellectualism and morality of Orthodox Christians from old Georgia. Several years ago, when I was paying a working visit to Germany, I showed interest in what German press was reporting to a wide circle of readers about religious life of modern Georgia. I clarified that mostly critical reports are disseminated there. Journalists note that Orthodox circles of post-Soviet Georgia, who make up a majority of the local population, are possessed by intolerance and hysteria. Nothing prevents modern Georgia from infringing the rights of Catholics, Armenians, Muslims and other religious, national or sexual minorities. And these rights are actually infringed in various forms, including through seizing historical heritage. The issue is about handing over those religious buildings to Orthodox Christians (or leaving them non-functional), which previously belonged to Catholics, Armenians, Lutherans and Muslims. Obscurantism (deliberate vagueness), xenophobia, violence, anti-intellectualism are spread among the members of the Orthodox Church that is expressed in various actions, including in burning the books which are believed to be non-Orthodox.
|
|
Մի քանի տարի առաջ, երբ աշխատանքային այցով գտնվում էի Գերմանիայում, հետաքրքվեցի, թե գերմանալեզու մամուլը ինչ է հաղորդում ընթերցողների լայն շրջանին ժամանակակից Վրաստանի կրոնական կյանքի մասին: Պարզեցի, որ այս թեմայով այնտեղ առավելապես քննադատական նյութեր են հրապարակվում: Լրագրողները նշում են, որ ետխորհրդային Վրաստանի Ուղղափառների խմբերը, ովքեր այս երկրի բնակչության մեծամասնությունն են կազմում, համակված են անհանդուրժողականությամբ և հիստերիայով: Ժամանակակից Վրաստանում ոչինչ չի խանգարում այն բանին, որպեսզի վրաց ուղղափառների կողմից վարկաբեկվեն կաթոլիկների, հայերի, մուսուլմանների և այլ կրոնական, ազգային կամ սեռական փոքրամասնությունների իրավունքները և , ինչ խոսք, նաև վարկաբեկվում են, ինչն իրականացվում է տարբեր ձևերով, այդ թվում պատմական ժասռանգության բռնագրավմամբ: Խոսքն այն պաշտամունքային շինությունները ուղղափառներին փոխանցելու մասին է (և/կամ դրանք առանց գործելու ու անխնամ թողնելու մասին), որոնք նախկինում պատկանում էին կաթոլիկներին, հայերին, լյութերանակններին և մուսուլմաններին: Ուղղափառ Եկեղեցու անդամների շրջանում տարածված է օբսկուրանտիզմը, (մտավոր մթությունը), այլատյացությունը, բռնակալությունը և հակա-բանականությունը, ինչը արտահայտվում է տարբեր գործողություններով, այդ թվում ոչուղղափառ համարվող գրքերը այրելու մեջ :
|