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"una coltura", ha scritto, "è sopportato nel momento quando un'anima grande si sveglia dal proto-proto-spirituality di umanità mai-ever-childish e si stacca... Fiorisce sul terreno di un paesaggio esattamente definibile, a cui pianta-saggio rimane limite. Muore quando questa anima ha attualizzato la somma completa del relativo dichiara, le scienze e ritorna nell'proto-anima... Lo scopo raggiunto una volta, la coltura si indurisce improvvisamente, esso mortifies, la relativa anima congela... e si transforma in in civilizzazione, la cosa che riteniamo e capiamo nelle parole Egypticism, Byzantinism, Mandarinism. Come tali esso possono, come un gigante logoro della foresta primeval, i rami decadenti di spinta verso il cielo per le centinaia o le migliaia degli anni."
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L'idée des cycles de vie organiques a mené Spengler pour faire la distinction entre la culture et la civilisation. "une culture", il a écrit, "est soutenu dans le moment quand une grande âme se réveille hors du proto-proto-spirituality de l'humanité jamais-enfantine, et se détache... Elle fleurit sur le sol d'un paysage exactement définissable, auquel usine-sage ce reste limite. Elle meurt quand cette âme a actualisé la pleine somme de ses états, les sciences, et retourne dans l'proto-âme... Le but une fois atteint, la culture durcit soudainement, il mortifie, son sang congèle... et ce devient civilisation, la chose qui nous nous sentons et comprenons dans les mots Egypticism, Byzantinism, Mandarinism. Comme tels il peuvent, comme un géant usé de la forêt primitive, les branches se délabrantes de poussée vers le ciel pour des centaines ou les milliers d'années." L'évaluation de Spengler du futur occidental a résulté de sa croyance que la société européenne avait écrite dans la phase de la civilisation. Son potentiel créateur avait été réalisé. Ce n'était pas la Grèce classique ou l'Europe gothique, mais un moment d'empire moribond. Avec le froid et les décisions calculées, les banques de Londres serraient leur poignée sur la société. Avait été poussé tout autrement à la limite. L'extinction est demeurée la seule possibilité latente.
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