rogi – -Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot 9 Results  www.2wayradio.eu
  Har Ganeth Jednostki -...  
Trucizna, rogi, szpony i kły – jest tak wiele sposobów na zniszczenie wroga.
Poison, horns, claws and teeth; a myriad ways to destroy the foe.
Le poison, les cornes, les griffes et les crocs : une ribambelle de façons de terrasser l'ennemi.
Gift, Hörner, Klauen und Zähne – es gibt viele Wege, den Feind zu zerstören.
Veneno, cuernos, garras y dientes... Tiene multitud de maneras para destruir al enemigo.
Veleno, corna, artigli e zanne: una miriade di possibilità per annientare il nemico.
Jed, rohy, pařáty a zuby; hotová myriáda způsobů, jak zničit nepřítele.
Яд, рога, когти, зубы... Есть много способов убить врага.
Zehir, boynuz, pençe ve diş. Düşmanları yok etmek için bin bir yol.
  Kaledończycy Military -...  
Rogi i dudy
Horns & Pipes
Corni e cornamuse
Rohy a píšťaly
Рога и трубы
  Piktowie Military - Tot...  
Rogi i dudy
Cornes & cornemuses
Hörner & Trompeten
Corni e cornamuse
Rohy a píšťaly
Рога и трубы
  Lekka łódź transportowa...  
Ten krwawy wizerunek Celtów oraz ich dzika żądza walki często wystarczały, by przeciwnika opuściła wszelka odwaga. Celtyccy wojownicy kierowali do wrogów chóralne pieśni, drwiny oraz obelgi, a także dęli w swoje rogi bitewne „carnyx”, wydając z nich niesamowite dźwięki.
Alors que les Celtes manquaient souvent de l'organisation et des tactiques formelles de leurs opposants plus « civilisés », ils disposaient de forgerons extrêmement doués et d'une longue expérience de mercenaires. Au combat, ils ne se faisaient pas dépasser au niveau individuel par les Romains. Les Celtes favorisaient souvent la lance au combat. C'est une arme simple et un guerrier celtique peut en porter plusieurs à la fois : les javelots plus légers pour lancer sur les ennemis en approche ou à la charge et parfois aux pointes en fer pour le combat rapproché. Certaines lances étaient dotées de pointes barbelées pour causer plus de dégâts lors de l'extraction. Les lances étaient aussi commodes pour afficher des trophées, comme les têtes des ennemis en décomposition. L'apparence cruelle des Celtes ainsi que leur appétit féroce pour la bataille suffisait souvent à intimider les adversaires. Les guerriers celtiques entonnaient une série de chants, de moqueries et d'insultes en direction des ennemis et soufflaient dans leurs étranges carnyx. Tout cela était sensé effrayer les ennemis et mettre les guerriers dans le bon état d'esprit pour le combat.
Кельтским воинам обычно недоставало организации и тактических навыков по сравнению с их более "цивилизованными" противниками, однако на их стороне были опыт войны в качестве наемников и прекрасные кузнецы и оружейники. Копье всегда было основным оружием кельтов. При воине могло быть сразу несколько копий: легкие дротики, которые метали в начале атаки, и более тяжелое копье, иногда окованное железом, для ближнего боя. Иногда использовались копья с зазубренными наконечниками, которые наносили еще более тяжкие раны. Кроме того, на копьях выставляли трофеи - например, на них нанизывали головы поверженных врагов. Кровавых обрядов и жажды боя и необычного вида иногда бывало достаточно, чтобы привести в ужас самых крепких противников кельтов. Кроме того, перед сражением кельты осыпали противника насмешками и оскорблениями, их боевой клич и страшный рев боевых труб-карниксов не только ошеломляли врагов, но и вводили самих кельтских воинов в состояние боевого транса.
  Celtyccy arystokraci - ...  
Akty odwagi były więc na porządku dziennym. Podobnie jak starszyzna, młodzi Celtowie uciekali się do prowokowania przeciwników obelgami i drwinami oraz dęli w rogi bitewne „carnyx”, by zasiać strach w sercach wroga.
A Celtic tribesman reached manhood at fourteen years of age and, depending on his status, he could carry arms from then on. Nobles could also recruit their own following, building both reputation and influence through their clients, but proving their worth in battle was the start. Without bravery in a potential leader, no freeman would follow. A man's future, if he lived, was therefore entirely dependent on his showing in battle, and this led to bravery being a commonplace occurrence. Like their elders, Celtic youths were not above goading their opponents with insults and taunts, and they used 'carnyx' battle horns to instil fear in their foes. Inexperience, as with all young men, led them to sometimes act rashly where a little caution might have served them better.
À 14 ans, les garçons des tribus devenaient des hommes et, selon leur statut, pouvaient commencer à porter des armes. Les nobles pouvaient aussi recruter eux-mêmes leur suite, se basant sur la réputation et l'influence de leurs clients, mais prouver sa valeur dans la bataille était un début. Aucun homme libre ne suivait un éventuel chef sans courage. Le futur d'un homme, s'il survivait, dépendait donc entièrement de ce qu'il montrait au combat. C'est ainsi que le courage devint récurrent. Comme leurs ancêtres, les jeunes Celtes ne se retenaient pas de provoquer leurs adversaires avec des insultes et des moqueries et ils utilisaient leurs carnyx pour que la peur s'insinue dans leurs lignes. Comme pour tous les jeunes, le manque d'expérience les faisait parfois agir avec précipitation alors que des précautions auraient mieux valu.
Ab dem vierzehnten Lebensjahr galten keltische Stammesangehörige als erwachsen und konnten, je nach Status, Waffen tragen. Adlige waren zudem in der Lage, ihre eigene Gefolgschaft zu rekrutieren und sich über Klientelismus einen Ruf zu erarbeiten, allerdings erst nachdem sie sich einen Ruf im Kampf verdient hatten. Kein freier Mann würde einem Anführer folgen, der seinen Mut noch nicht bewiesen hat. Die Zukunft eines Mannes, wenn er solange lebte, hing also gänzlich von seiner Leistung im Kampf ab, und so waren mutige Taten auf dem Schlachtfeld normal. Auch junge Kelten stichelten ihre Gegner mit Beleidigungen an und versuchten ihnen mit den Carnyx-Kampfhörnern Angst einzujagen. Ihre Unerfahrenheit verleitete sie manchmal zu übereilten Handlungen in Situationen, die etwas mehr Geduld und Vorsicht erfordert hätten.
I membri delle tribù celtiche raggiungevano la maturità all’età di quattordici anni. Da quel momento in poi, a seconda dello status, potevano entrare nell’esercito. I nobili potevano anche iniziare ad assumere dei seguaci e a costruirsi una certa reputazione attraverso il sistema clientelare, ma prima dovevano provare il proprio valore in battaglia. Se il nobile non aveva coraggio, nessun uomo libero ne sarebbe diventato seguace. Il futuro di uomo, se era destinato a vivere, dipendeva interamente dalle sue prestazioni in battaglia, per cui il coraggio diventò una dote comune. Come gli anziani, anche i giovani celti provocavano e insultavano il nemico e utilizzavano il carnyx per terrorizzare i nemici. A volte l’inesperienza, come spesso accade nei giovani, li portava a commettere errori dovuti all’irruenza, laddove sarebbe stato meglio essere prudenti.
Mladí muži v keltských kmenech dosahovali plnoletosti ve čtrnácti a od té doby mohli nosit zbraně, které příslušely jejich stavu. Šlechtici si pak mohli také vytvořit svou vlastní družinu, začít si budovat reputaci a vliv na své poddané, ale ze všeho nejdřív potřebovali prokázat v boji, že jsou toho hodni. Potenciální vůdce musel být statečný, jinak by ho svobodní válečníci nenásledovali. Pokud tedy člověk přežil bitvu, závisela jeho budoucnost na tom, jak dobře si v ní vedl. Statečnost a hrdinské skutky byly z toho důvodu takřka na denním pořádku. Stejně jako starší Keltové častovali i mladí bojovníci své soupeře posměšky a urážkami a používali bojový roh zvaný „karnyx“, aby zasévali do srdcí svých protivníků strach. Jako všichni mladí muži byli nezkušení, a proto často jednali zbrkle i v situacích, kde by jim lépe posloužila trocha rozvahy.
Кельтские юноши становились мужчинами в 14 лет. Именно в этом возрасте юноша впервые мог взять в руки настоящее оружие. Для знатных кельтов это также означало, что они могут начинать набирать себе сторонников и увеличивать свое влияние в племени. Состоящие при знатной особе свободные общинники и ремесленники были признаком статуса, но прежде молодой воин должен был проявить себя на поле битвы: только отважные и доблестные могли вести остальных за собой. Вся жизнь человека зависела от того, как он покажет себя на поле боя, что отчасти объясняет исключительную доблесть кельтов в сражении. Перед боем кельты осыпали противника насмешками и оскорблениями, их боевой клич и страшный рев боевых труб-карниксов не только ошеломляли врагов, но и вводили самих кельтских воинов в состояние боевого транса.
Kelt bir kabile üyesi on dört yaşında erkekliğe ulaşır ve konumuna göre o andan itibaren silah taşıyabilirdi. Ayrıca serfleri arasında elde ettiği itibar ve etki sayesinde soylular kendi tebaalarını oluşturabilecek bile olsa, ilk önce kendilerini savaşta kanıtlamaları gerekirdi. Cesareti olmayan olası bir liderin tebaasına hiçbir hür-köylü katılmazdı. Bu yüzden bir adamın geleceği, tabii hayatta kalabilirse, tamamen savaşta gösterdiği başarıya bağlı olmasından dolayı, bu kahramanlıkların sıkça rastlanan bir olay haline dönüşmesine yol açtı. Tıpkı ihtiyarları gibi, Keltli gençler de rakiplerini hakaretler ve alaylarla kışkırtmaktan geri kalmaz, düşmanlarında korku uyandırsın diye ‘karniks’ denen savaş borusunu kullanırdılar. Tüm genç erkeklerde olduğu gibi, deneyimsizlik, biraz tedbirli olmanın kendilerinin işine yarayacağı yerlerde onların da bazen hesapsızca davranmalarına yol açıyordu.
  Najemni velites - Najem...  
W bitwie pod Zamą (202 r. p.n.e.), gdy Scypion Afrykański i jego żołnierze starli się z armią kartagińskiego wodza Hannibala, to właśnie velites pomogli uporać się z pierwszą szarżą słoni. Próbowali rozwścieczyć zwierzęta, a jazda dęła w rogi, aby je zdezorientować.
Recruited from amongst Rome's poor and those too young to fight as hastati, the velites were the Roman army’s light infantry. They wore wolf skin head-dresses which are thought to have some totemic significance, although they were also worn to induce fear in their enemies. At the Battle of Zama in 202 BC, when Scipio Africanus confronted the Carthaginian general, Hannibal, it was the velites who helped fend off his initial elephant charge, utilising their light armour and weapons to move quickly around them. They harassed the elephants to a frenzy while the cavalry blew horns to disorientate the beasts. Hannibal had hoped to break the Roman lines with his elephants; instead, many of the frightened beasts turned on the Carthaginians. Those elephants who didn’t crash through their own lines were caught in a cleverly orchestrated manoeuvre, whereby the Romans carefully channelled them through gaps made in the cohorts' formation.
Les plus pauvres et ceux qui étaient trop jeunes pour se battre avec les hastati composaient les vélites, l'infanterie légère de l'armée romaine. Ils portaient des peaux de loups sur la tête, qui étaient supposées avoir une signification totémique, même si elles servaient aussi à effrayer les ennemis. Durant la bataille de Zama en 202 av. J.-C., quand Scipion l'Africain affronta le général carthaginois Hannibal, ce furent les vélites qui aidèrent à repousser la charge initiale d'éléphants en se servant de leurs armures légères et de leurs armes pour se déplacer rapidement tout autour d'eux. Ils harcelèrent les éléphants jusqu'à les rendre fous pendant que la cavalerie sonnait les cornes pour désorienter les bêtes. Hannibal espérait briser les rangs romains avec ses éléphants, mais à la place, les bêtes effrayées se retournèrent contre les Carthaginois. Les éléphants qui ne défonçaient pas leurs propres lignes se faisaient attraper lors d'une manœuvre intelligente, qui permettait aux Romains de les guider avec précaution à travers les espaces qui criblaient la formation de la cohorte.
Die Velites bildeten die leichte Infanterie der römischen Armee. In ihr liefen die ärmsten Männer oder diejenigen, die noch zu jung für den Rang eines Hastatus waren. Sie trugen Kopfbedeckungen aus Wolfspelz, denen eine totemistische Bedeutung zugesprochen wurde und die Feinden Angst einjagen sollten. In der Schlacht von Zama im Jahr 202 v. Chr. halfen die Velites, den anfänglichen Elefantenangriff abzuwehren, als Publius Cornelius Scipio Africanus mit seinen Männern den Armeen von Hannibal entgegentrat. Dank ihrer leichten Rüstung und Bewaffnung konnten sie sich schnell um sie herum bewegen. Gemeinsam mit der Hörner blasenden Kavallerie versetzten die Velites die Tiere in Panik. Hannibal hatte gehofft, die römischen Linien mit seinen Elefanten zu durchbrechen, stattdessen wandten sich die verstörten Tiere gegen die Karthager selbst. Jene Elefanten, die nicht durch die eigenen Linien rannten, wurden mit einem wohlkoordinierten Manöver gefangen: die Römer leiteten sie vorsichtig durch Lücken in der Formation ihrer Kohorten.
Los vélites formaban la infantería ligera del ejército romano y se les reclutaba de entre los más pobres y aquellos demasiado jóvenes para luchar entre los asteros. Vestían tocados de piel de lobo, lo que hace pensar que podrían tener algún significado simbólico, aunque también asustaban al enemigo. En la batalla de Zama (202 a. C.), cuando Escipión el Africano se enfrentó al general cartaginés Aníbal, fueron los vélites quienes se encargaron de repeler la carga inicial de los elefantes utilizando su ligera armadura y sus armas para moverse rápidamente entre ellos. Los vélites hostigaron a los elefantes hasta volverlos locos mientras que la caballería hacía sonar sus cuernos para desorientarlos. Aníbal pretendía romper las líneas romanas con esta carga, pero muchos de los elefantes asustados se volvieron contra los cartaginenses y aquellos que no se volvieron contra sus propias filas fueron hábilmente esquivados por las tropas romanas, que abrieron vías para su paso en las formaciones en cohorte.
Uomini di basso rango sociale e troppo giovani per combattere tra le file degli hastati, i veliti costituivano la fanteria leggera dell'esercito romano. Indossavano copricapi di pelle di lupo, forse con qualche significato totemico, sebbene li usassero anche per spaventare il nemico. Nella Battaglia di Zama del 202 a.C., quando Scipione l'Africano incontrò il generale cartaginese Annibale, furono i veliti ad aiutarlo a respingere la carica degli elefanti, sfruttando il proprio equipaggiamento leggero per muoversi velocemente attorno ad essi. I veliti infastidivano gli elefanti fino a farli imbizzarrire, anche grazie alla cavalleria che faceva risuonare i corni per disorientare le bestie. Annibale aveva sperato di riuscire a rompere le linee romane con i suoi elefanti ma, al contrario, molte delle bestie spaventate si scagliarono sugli stessi Cartaginesi. Gli elefanti che non si abbatterono sui propri stessi ranghi, furono avvolti da una manovra sapientemente orchestrata, in seguito alla quale i Romani riuscirono ad incanalarli negli spazi lasciati liberi tra le formazioni delle coorti.
Velites byly oddíly římské lehké pěchoty, do jejichž řad byli najímáni ti nejchudší nebo takoví, kteří byli příliš mladí na to stát se hastati. Na hlavách nosili vlčí kůži, která měla symbolický význam a zároveň vháněla strach do srdcí nepřátel. V bitvě u Zamy roku 202 př. n. l., kdy se Scipio Africanus se svými muži utkal s vojsky Hannibalovými, to byli právě lehce odění a rychle se pohybující velites, kteří pomáhali odrazit útok slonů. Spolu s jízdou, která se snažila útočící obry dezorientovat troubením na rohy, na ně velites dotírali a dováděli tak nepřátelská zvířata k šílenství. Hannibal tenkrát doufal, že tímto útokem prorazí římské linie, ale místo toho se spousta rozdivočelých tlustokožců obrátila proti samotným Kartágincům. Zvířata, která se neobrátila do vlastních kartaginských řad, byla Římany chytře vmanévrována do připravených rozestupů mezi kohortami.
Велитами становились самые юные и бедные римляне, которые не могли рассчитывать попасть даже в ряды гастатов. Они составляли легкую пехоту римской армии. Поверх шлемов они носили волчьи шкуры. Смысл этого символа остается неясным, но, вероятно, он был связан с Марсом, чьим тотемным животным считался волк. В битве при Заме в 202 г. до н. э., где войска Сципиона Африканского встретились с армией Ганнибала, именно велиты помогли отразить первую атаку слонов. Римская пехота расступилась и пропустила животных. Всадники трубили в рожки, чтобы напугать слонов, а велиты осыпали их дождем дротиков и обратили в бегство. Ганнибал рассчитывал сломить строй римлян, но вместо этого слоны смели карфагенских воинов.
Roma'nın fakirlerinin ve hastati olarak savaşmak için çok genç olanların arasından alınan velesler, Roma ordusunun hafif piyadeleriydiler. Totemsel bir değere sahip olduğu düşünülen aynı zamanda düşmanı korkutan kurt postu başlıklı elbiseler giyerlerdi. MÖ 202 yılında Zama Muharebesi'nde, Afrikalı Scipio, Kartaca generali Anibal'ı karşıladığında, ilk fil hücmunun savuşturulmasına yardımcı olan veleslerdi. Süvariler borularını öttürerek hayvanların kafalarını karıştırırlarken, velesler de filleri cinnet geçirmeleri için sürekli taciz etmişlerdi. Anibal, hücumuyla Romalı hatlarını kıracağını ummuştu, bunun yerine ürkmüş olan pek çok fil, kendi Kartacalı askerlerini karşılarına almışlardı. Kartacalıların ortasından yarıp geçmeyen filler, dikkatlice Romalı hatları içindeki boşluklara yönlendirilmişlerdi.
  Pentera miotająca - Vel...  
W bitwie pod Zamą (202 r. p.n.e.), gdy Scypion Afrykański i jego żołnierze starli się z armią kartagińskiego wodza Hannibala, to właśnie velites pomogli uporać się z pierwszą szarżą słoni. Próbowali rozwścieczyć zwierzęta, a jazda dęła w rogi, aby je zdezorientować.
Les plus pauvres et ceux qui étaient trop jeunes pour se battre avec les hastati composaient les vélites, l'infanterie légère de l'armée romaine. Ils portaient des peaux de loups sur la tête, qui étaient supposées avoir une signification totémique, même si elles servaient aussi à effrayer les ennemis. Durant la bataille de Zama en 202 av. J.-C., quand Scipion l'Africain affronta le général carthaginois Hannibal, ce furent les vélites qui aidèrent à repousser la charge initiale d'éléphants en se servant de leurs armures légères et de leurs armes pour se déplacer rapidement tout autour d'eux. Ils harcelèrent les éléphants jusqu'à les rendre fous pendant que la cavalerie sonnait les cornes pour désorienter les bêtes. Hannibal espérait briser les rangs romains avec ses éléphants, mais à la place, les bêtes effrayées se retournèrent contre les Carthaginois. Les éléphants qui ne défonçaient pas leurs propres lignes se faisaient attraper lors d'une manœuvre intelligente, qui permettait aux Romains de les guider avec précaution à travers les espaces qui criblaient la formation de la cohorte.
Die Velites bildeten die leichte Infanterie der römischen Armee. In ihr liefen die ärmsten Männer oder diejenigen, die noch zu jung für den Rang eines Hastatus waren. Sie trugen Kopfbedeckungen aus Wolfspelz, denen eine totemistische Bedeutung zugesprochen wurde und die Feinden Angst einjagen sollten. In der Schlacht von Zama im Jahr 202 v. Chr. halfen die Velites, den anfänglichen Elefantenangriff abzuwehren, als Publius Cornelius Scipio Africanus mit seinen Männern den Armeen von Hannibal entgegentrat. Dank ihrer leichten Rüstung und Bewaffnung konnten sie sich schnell um sie herum bewegen. Gemeinsam mit der Hörner blasenden Kavallerie versetzten die Velites die Tiere in Panik. Hannibal hatte gehofft, die römischen Linien mit seinen Elefanten zu durchbrechen, stattdessen wandten sich die verstörten Tiere gegen die Karthager selbst. Jene Elefanten, die nicht durch die eigenen Linien rannten, wurden mit einem wohlkoordinierten Manöver gefangen: die Römer leiteten sie vorsichtig durch Lücken in der Formation ihrer Kohorten.
Los vélites formaban la infantería ligera del ejército romano y se les reclutaba de entre los más pobres y aquellos demasiado jóvenes para luchar entre los asteros. Vestían tocados de piel de lobo, lo que hace pensar que podrían tener algún significado simbólico, aunque también asustaban al enemigo. En la batalla de Zama (202 a. C.), cuando Escipión el Africano se enfrentó al general cartaginés Aníbal, fueron los vélites quienes se encargaron de repeler la carga inicial de los elefantes utilizando su ligera armadura y sus armas para moverse rápidamente entre ellos. Los vélites hostigaron a los elefantes hasta volverlos locos mientras que la caballería hacía sonar sus cuernos para desorientarlos. Aníbal pretendía romper las líneas romanas con esta carga, pero muchos de los elefantes asustados se volvieron contra los cartaginenses y aquellos que no se volvieron contra sus propias filas fueron hábilmente esquivados por las tropas romanas, que abrieron vías para su paso en las formaciones en cohorte.
Uomini di basso rango sociale e troppo giovani per combattere tra le file degli hastati, i veliti costituivano la fanteria leggera dell'esercito romano. Indossavano copricapi di pelle di lupo, forse con qualche significato totemico, sebbene li usassero anche per spaventare il nemico. Nella Battaglia di Zama del 202 a.C., quando Scipione l'Africano incontrò il generale cartaginese Annibale, furono i veliti ad aiutarlo a respingere la carica degli elefanti, sfruttando il proprio equipaggiamento leggero per muoversi velocemente attorno ad essi. I veliti infastidivano gli elefanti fino a farli imbizzarrire, anche grazie alla cavalleria che faceva risuonare i corni per disorientare le bestie. Annibale aveva sperato di riuscire a rompere le linee romane con i suoi elefanti ma, al contrario, molte delle bestie spaventate si scagliarono sugli stessi Cartaginesi. Gli elefanti che non si abbatterono sui propri stessi ranghi, furono avvolti da una manovra sapientemente orchestrata, in seguito alla quale i Romani riuscirono ad incanalarli negli spazi lasciati liberi tra le formazioni delle coorti.
Velites byly oddíly římské lehké pěchoty, do jejichž řad byli najímáni ti nejchudší nebo takoví, kteří byli příliš mladí na to stát se hastati. Na hlavách nosili vlčí kůži, která měla symbolický význam a zároveň vháněla strach do srdcí nepřátel. V bitvě u Zamy roku 202 př. n. l., kdy se Scipio Africanus se svými muži utkal s vojsky Hannibalovými, to byli právě lehce odění a rychle se pohybující velites, kteří pomáhali odrazit útok slonů. Spolu s jízdou, která se snažila útočící obry dezorientovat troubením na rohy, na ně velites dotírali a dováděli tak nepřátelská zvířata k šílenství. Hannibal tenkrát doufal, že tímto útokem prorazí římské linie, ale místo toho se spousta rozdivočelých tlustokožců obrátila proti samotným Kartágincům. Zvířata, která se neobrátila do vlastních kartaginských řad, byla Římany chytře vmanévrována do připravených rozestupů mezi kohortami.
Велитами становились самые юные и бедные римляне, которые не могли рассчитывать попасть даже в ряды гастатов. Они составляли легкую пехоту римской армии. Поверх шлемов они носили волчьи шкуры. Смысл этого символа остается неясным, но, вероятно, он был связан с Марсом, чьим тотемным животным считался волк. В битве при Заме в 202 г. до н. э., где войска Сципиона Африканского встретились с армией Ганнибала, именно велиты помогли отразить первую атаку слонов. Римская пехота расступилась и пропустила животных. Всадники трубили в рожки, чтобы напугать слонов, а велиты осыпали их дождем дротиков и обратили в бегство. Ганнибал рассчитывал сломить строй римлян, но вместо этого слоны смели карфагенских воинов.
Roma'nın fakirlerinin ve hastati olarak savaşmak için çok genç olanların arasından alınan velesler, Roma ordusunun hafif piyadeleriydiler. Totemsel bir değere sahip olduğu düşünülen aynı zamanda düşmanı korkutan kurt postu başlıklı elbiseler giyerlerdi. MÖ 202 yılında Zama Muharebesi'nde, Afrikalı Scipio, Kartaca generali Anibal'ı karşıladığında, ilk fil hücmunun savuşturulmasına yardımcı olan veleslerdi. Süvariler borularını öttürerek hayvanların kafalarını karıştırırlarken, velesler de filleri cinnet geçirmeleri için sürekli taciz etmişlerdi. Anibal, hücumuyla Romalı hatlarını kıracağını ummuştu, bunun yerine ürkmüş olan pek çok fil, kendi Kartacalı askerlerini karşılarına almışlardı. Kartacalıların ortasından yarıp geçmeyen filler, dikkatlice Romalı hatları içindeki boşluklara yönlendirilmişlerdi.
  Najemni celtyccy włóczn...  
Ten krwawy wizerunek Celtów oraz ich dzika żądza walki często wystarczały, by przeciwnika opuściła wszelka odwaga. Celtyccy wojownicy kierowali do wrogów chóralne pieśni, drwiny oraz obelgi, a także dęli w swoje rogi bitewne „carnyx”, wydając z nich niesamowite dźwięki.
While Celts often lacked the formal organisations and tactics of their more 'civilised' opponents, they did have extremely able metalworkers, and long experience as mercenaries. In battle, they were not outmatched on an individual level by the Romans. Celts often favoured the spear in battle. It is a simple weapon, and a typical Celtic warrior might carry several into a fight: lighter javelins to hurl at the enemy on the approach or charge, and sometimes an iron-tipped spear for close combat. Some spears were crafted with barbed tips to cause further damage as they were pulled from wounds. Spears were also convenient for displaying trophies, in the shape of rotting enemy heads. This bloody appearance by the Celts, and a ferocious appetite for battle, was often enough to un-man opponents. Celtic warriors would send a chorus of chants, taunts and insults aimed towards foes, and blow their unearthly-sounding 'carnyx' battle horns. The whole display was intended to frighten foes, and put the warriors into the right frame of mind for battle.
Alors que les Celtes manquaient souvent de l'organisation et des tactiques formelles de leurs opposants plus « civilisés », ils disposaient de forgerons extrêmement doués et d'une longue expérience de mercenaires. Au combat, ils ne se faisaient pas dépasser au niveau individuel par les Romains. Les Celtes favorisaient souvent la lance au combat. C'est une arme simple et un guerrier celtique peut en porter plusieurs à la fois : les javelots plus légers pour lancer sur les ennemis en approche ou à la charge et parfois aux pointes en fer pour le combat rapproché. Certaines lances étaient dotées de pointes barbelées pour causer plus de dégâts lors de l'extraction. Les lances étaient aussi commodes pour afficher des trophées, comme les têtes des ennemis en décomposition. L'apparence cruelle des Celtes ainsi que leur appétit féroce pour la bataille suffisait souvent à intimider les adversaires. Les guerriers celtiques entonnaient une série de chants, de moqueries et d'insultes en direction des ennemis et soufflaient dans leurs étranges carnyx. Tout cela était censé effrayer les ennemis et mettre les guerriers dans le bon état d'esprit pour le combat.
Keltischen Kriegern fehlten die Organisation und Taktiken ihrer zivilisierteren Gegner, doch dank der Erfahrenheit der Stammessöldner und Fortschritten in der Metallverarbeitung konnten sie sich weiterentwickeln. Auf individueller Stufe wurden sie im Kampf von Römern nicht übertroffen. Der Speer war oft die Lieblingswaffe der Kelten. Ein typischer keltischer Krieger zog oft mit mehreren dieser einfachen Waffen in die Schlacht: Leichte Wurfspeere, die er beim Annähern auf den Feind werfen konnte, und einen längeren Speer mit Eisenspitze für den Nahkampf. Manche Speere hatten Widerhaken, um noch mehr Schaden zu verursachen, wenn sie aus den Wunden gezogen wurden. Auf Speeren aufgespießt ließen sich auch die Köpfe der Feinde als Trophäen ausstellen. Dieser grausame Anblick und der unstillbare Kampfeshunger der Kelten reichte schon aus, um Gegner zu entmannen. Sie stimmten einen Kanon aus Rufen, Sticheleien und Beleidigungen an und bliesen in ihre Carnyx-Kampfhörner. Hiermit sollte nicht nur der Gegner eingeschüchtert, sondern auch die Kelten selbst in Kampfstimmung gebracht werden.
Sebbene spesso i Celti mancassero di organizzazione formale e tattiche rispetto ai propri avversari più civilizzati, i loro fabbri erano alquanto abili e molto esperti in qualità di mercenari. In battaglia, e sul piano individuale, non avevano nulla da invidiare ai Romani. Spesso i Celti preferivano la lancia in battaglia. È un’arma semplice e un tipico guerriero celtico era in grado di portarne varie in battaglia: giavellotti più leggeri da scagliare contro il nemico mentre ci si avvicinava o si caricava e, qualche volta, una lancia con punta di ferro per il combattimento ravvicinato. Alcune lance erano poi costruite con punte con barbigli, per fare ulteriori danni nel momento in cui venivano estratte dalla ferita. Inoltre, le lance erano ottime per esibire trofei, come le teste in decomposizione dei nemici. Questo aspetto dannato assunto dai Celti, e la loro feroce fame di battaglia, erano spesso sufficienti a far tremare le gambe dei nemici. I guerrieri celti erano soliti lanciare grida, provocazioni e insulti ai nemici, nonché far risuonare i propri “carnyx”, corni da battaglia dal suono inquietante. Tutto ciò avrebbe dovuto terrorizzare i nemici, ma anche favorire la concentrazione dei propri guerrieri.
Keltům sice často chyběla formální organizace a taktika jejich „civilizovanějších“ protějšků, ale zato měli nesmírně schopné kováře a kovotepce, k tomu dlouholeté zkušenosti jako žoldnéři. Na individuální úrovni nad nimi Římané v bitvě neměli převahu. Keltové dávali v bitvě vždy přednost kopí. Je to jednoduchá zbraň a typický keltský válečník si jich bral do boje hned několik: lehčí oštěpy, které vrhal na blížícího se nepřítele nebo když sám vyrazil na zteč a někdy i kopí se železným hrotem pro boj zblízka. Některá kopí se dělala se zubatými hroty nebo se zpětnými háčky, aby při vytažení z rány způsobila větší zranění. Kopí se výborně hodila také k vystavování trofejí, jako byly hnijící hlavy nepřátel. Keltové díky tomu vypadali krvežíznivě, v bitvách bojovali zuřivě a s nadšením, a to samo o sobě často stačilo, aby protivníka opustila odvaha. Keltští válečníci zasypali své soupeře před bojem pokřikem urážek a nadávek a troubili na své nezemsky znějící bojové rohy, „karnyxy“. Celé toto divadlo mělo protivníka vyděsit a válečníky správně naladit na bitvu.
Кельтским воинам обычно недоставало организации и тактических навыков по сравнению с их более "цивилизованными" противниками, однако на их стороне были опыт войны в качестве наемников и прекрасные кузнецы и оружейники. Копье всегда было основным оружием кельтов. При воине могло быть сразу несколько копий: легкие дротики, которые метали в начале атаки, и более тяжелое копье, иногда окованное железом, для ближнего боя. Иногда использовались копья с зазубренными наконечниками, которые наносили еще более тяжкие раны. Кроме того, на копьях выставляли трофеи - например, на них нанизывали головы поверженных врагов. Кровавых обрядов и жажды боя и необычного вида иногда бывало достаточно, чтобы привести в ужас самых крепких противников кельтов. Кроме того, перед сражением кельты осыпали противника насмешками и оскорблениями, их боевой клич и страшный рев боевых труб-карниксов не только ошеломляли врагов, но и вводили самих кельтских воинов в состояние боевого транса.
Keltlerin, daha 'medeni' rakiplerine kıyasla organizasyon ve taktik konusunda eksiklikleri vardı ancak metal işçiliği konusunda çok yetenekliydiler ve paralı asker olarak da yıllardır süregelen bir tecrübeye sahiplerdi. Savaşta Romalılar tarafından bireysel düzeyde alt edilemezlerdi. Keltler savaşta genellikle mızrağı tercih ederlerdi. Mızrak basit bir silahtı ve tipik bir Kelt savaşçısı bir savaşta çeşitli mızraklar taşıyabilirdi. Bunlar saldırı veya hücum anında düşmana savrulacak ciritler ya da yakın dövüşler için demir uçlumızraklar olabiliyordu. Bazı mızraklar, yaradan çıkarıldıkları zaman daha fazla hasara sebep olmaları için çengelli uçlara sahiplerdi. Mızraklar ayrıca zafer hatırası niyetine çürüyen düşman kafalarını sergilemek için de uygundu. Keltlerin uyguladığı bu vahşice gösteriş, savaşa duydukları şiddetli arzuyla da birleşince çoğu zaman rakiplerinin cesaretini kırmaya yeterdi. Kelt savaşçıları düşmana yönelik şarkılar söyleyip hakaretler yağdırırlardı ve düşmanların yüksek sesli 'carnyx' savaş borularının sesini bastırırlardı. Tüm bu gösterişin amacı düşmanı korkutmak ve savaşçıların ruh hallerini savaşa uygun hale getirmekti.
  Najemni topornicy celty...  
Ten krwawy wizerunek Celtów oraz ich dzika żądza walki często wystarczały, by przeciwnika opuściła wszelka odwaga. Celtyccy wojownicy kierowali do wrogów chóralne pieśni, drwiny oraz obelgi, a także dęli w swoje rogi bitewne „carnyx”, wydając z nich niesamowite dźwięki.
While Celts often lacked the formal organisations and tactics of their more 'civilised' opponents, they did have extremely able metalworkers, and long experience as mercenaries. In battle, they were not outmatched on an individual level by the Romans. Celts often favoured the spear in battle. It is a simple weapon, and a typical Celtic warrior might carry several into a fight: lighter javelins to hurl at the enemy on the approach or charge, and sometimes an iron-tipped spear for close combat. Some spears were crafted with barbed tips to cause further damage as they were pulled from wounds. Spears were also convenient for displaying trophies, in the shape of rotting enemy heads. This bloody appearance by the Celts, and a ferocious appetite for battle, was often enough to un-man opponents. Celtic warriors would send a chorus of chants, taunts and insults aimed towards foes, and blow their unearthly-sounding 'carnyx' battle horns. The whole display was intended to frighten foes, and put the warriors into the right frame of mind for battle.
Alors que les Celtes manquaient souvent de l'organisation et des tactiques formelles de leurs opposants plus « civilisés », ils disposaient de forgerons extrêmement doués et d'une longue expérience de mercenaires. Au combat, ils ne se faisaient pas dépasser au niveau individuel par les Romains. Les Celtes favorisaient souvent la lance au combat. C'est une arme simple et un guerrier celtique peut en porter plusieurs à la fois : les javelots plus légers pour lancer sur les ennemis en approche ou à la charge et parfois aux pointes en fer pour le combat rapproché. Certaines lances étaient dotées de pointes barbelées pour causer plus de dégâts lors de l'extraction. Les lances étaient aussi commodes pour afficher des trophées, comme les têtes des ennemis en décomposition. L'apparence cruelle des Celtes ainsi que leur appétit féroce pour la bataille suffisait souvent à intimider les adversaires. Les guerriers celtiques entonnaient une série de chants, de moqueries et d'insultes en direction des ennemis et soufflaient dans leurs étranges carnyx. Tout cela était censé effrayer les ennemis et mettre les guerriers dans le bon état d'esprit pour le combat.
Keltischen Kriegern fehlten die Organisation und Taktiken ihrer zivilisierteren Gegner, doch hatten sie äußerst fähige Metallverarbeiter und viel Erfahrung als Söldner. Auf individueller Stufe waren sie im Kampf den Römern nicht unterlegen. Der Speer war oft die Lieblingswaffe der Kelten. Ein typischer keltischer Krieger zog oft mit mehreren dieser einfachen Waffen in die Schlacht: Leichte Wurfspeere, die er beim Annähern auf den Feind werfen konnte, und einen längeren Speer mit Eisenspitze für den Nahkampf. Manche Speere hatten Widerhaken, um noch mehr Schaden zu verursachen, wenn sie aus den Wunden gezogen wurden. Auf Speeren aufgespießt ließen sich auch die Köpfe der Feinde als Trophäen ausstellen. Dieser grausame Anblick und der unstillbare Kampfeshunger der Kelten reichten schon aus, um Gegner zu entmutigen. Sie stießen Rufe, Sticheleien und Beleidigungen aus und bliesen in ihre Carnyx-Kampfhörner. Auf diese Weise sollte der Gegner eingeschüchtert werden und die Kelten brachten sich selbst in Kampfstimmung.
Sebbene spesso i Celti mancassero di organizzazione formale e tattiche rispetto ai propri avversari più civilizzati, i loro fabbri erano alquanto abili e molto esperti in qualità di mercenari. In battaglia, e sul piano individuale, non avevano nulla da invidiare ai Romani. Spesso i Celti preferivano la lancia in battaglia. È un’arma semplice e un tipico guerriero celtico era in grado di portarne varie in battaglia: giavellotti più leggeri da scagliare contro il nemico mentre ci si avvicinava o si caricava e, qualche volta, una lancia con punta di ferro per il combattimento ravvicinato. Alcune lance erano poi costruite con punte con barbigli, per fare ulteriori danni nel momento in cui venivano estratte dalla ferita. Inoltre, le lance erano ottime per esibire trofei, come le teste in decomposizione dei nemici. Questo aspetto dannato assunto dai Celti, e la loro feroce fame di battaglia, erano spesso sufficienti a far tremare le gambe dei nemici. I guerrieri celti erano soliti lanciare grida, provocazioni e insulti ai nemici, nonché far risuonare i propri “carnyx”, corni da battaglia dal suono inquietante. Tutto ciò avrebbe dovuto terrorizzare i nemici, ma anche favorire la concentrazione dei propri guerrieri.
Keltům sice často chyběla formální organizace a taktika jejich „civilizovanějších“ protějšků, ale zato měli nesmírně schopné kováře a kovotepce, k tomu dlouholeté zkušenosti jako žoldnéři. Na individuální úrovni nad nimi Římané v bitvě neměli převahu. Keltové dávali v bitvě vždy přednost kopí. Je to jednoduchá zbraň a typický keltský válečník si jich bral do boje hned několik: lehčí oštěpy, které vrhal na blížícího se nepřítele nebo když sám vyrazil na zteč a někdy i kopí se železným hrotem pro boj zblízka. Některá kopí se dělala se zubatými hroty nebo se zpětnými háčky, aby při vytažení z rány způsobila větší zranění. Kopí se výborně hodila také k vystavování trofejí, jako byly hnijící hlavy nepřátel. Keltové díky tomu vypadali krvežíznivě, v bitvách bojovali zuřivě a s nadšením, a to samo o sobě často stačilo, aby protivníka opustila odvaha. Keltští válečníci zasypali své soupeře před bojem pokřikem urážek a nadávek a troubili na své nezemsky znějící bojové rohy, „karnyxy“. Celé toto divadlo mělo protivníka vyděsit a válečníky správně naladit na bitvu.
Кельтским воинам обычно недоставало организации и тактических навыков по сравнению с их более "цивилизованными" противниками, однако на их стороне были опыт войны в качестве наемников и прекрасные кузнецы и оружейники. Копье всегда было основным оружием кельтов. При воине могло быть сразу несколько копий: легкие дротики, которые метали в начале атаки, и более тяжелое копье, иногда окованное железом, для ближнего боя. Иногда использовались копья с зазубренными наконечниками, которые наносили еще более тяжкие раны. Кроме того, на копьях выставляли трофеи - например, на них нанизывали головы поверженных врагов. Кровавых обрядов и жажды боя и необычного вида иногда бывало достаточно, чтобы привести в ужас самых крепких противников кельтов. Кроме того, перед сражением кельты осыпали противника насмешками и оскорблениями, их боевой клич и страшный рев боевых труб-карниксов не только ошеломляли врагов, но и вводили самих кельтских воинов в состояние боевого транса.
Keltler daha ‘medenî’ rakiplerine kıyasla genellikle taktik ve düzenli organizasyonlardan noksan olsalar da son derece yetkin metal zanaatkârları ve de paralı asker olarak daha fazla tecrübeleri vardı. Bireysel bir seviyede düşünüldüğünde, savaşta bir Romalının bir Kelte karşı herhangi bir ezici üstünlüğü yoktu. Keltler sıklıkla savaşta mızrak kullanırdı. Mızrak basit bir silahtır ve tipik bir Kelt savaşçısı savaşa bunlardan birkaç tane götürürdü; yaklaşma ya da hücum esnasında düşmana fırlatılmak üzere hafif ciritler ve bazen yakın muharebe için demir temrenli mızraklar. Bazı mızraklar yaradan çekilirken daha fazla hasar vermeleri için çengelli temrenlerle donatılmıştı. Mızraklar ayrıca çürüyen düşman kafası şeklindeki savaş ganimetlerini sergilemek için de elverişliydi. Keltlerin sergilediği bu kanlı görünüm ve yırtıcı bir savaş iştahı genellikle rakiplerinin cesaretini kırmaya yeterdi. Kelt savaşçıları hasımlarına yöneltilen bir aşağılama, sataşma ve şarkılardan oluşan bir koro oluştururdu ve sesi sanki diğer dünyalardan gelirmiş gibi çıkan ‘carnyx’ savaş borularını öttürürlerdi. Tüm bu gösterinin amacı düşmanlarını korkutmak ve kendi savaşçılarının zihinsel yapısını savaşa uygun bir atmosfere yerleştirebilmekti.