seure – -Translation – Keybot Dictionary

  Zazen i vida quotidiana...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	¿Això és tot? pregunta la gent. Simplement seure, simplement fer
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	¿Esto es todo? pregunta la gente. Simplemente sentarse, simplemente hacer

  Zazen i vida quotidiana...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Simplement seure no és simplement seure i no obstant això és simplement seure.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	Simplemente sentarse no es simplemente sentarse y sin embargo es simplemente sentarse.

  Zazen i vida quotidiana...  

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  Zazen i vida quotidiana...  

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  "Apagar la set" | texto...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Quan en el zen es diu que aquesta pràctica és simplement seure, o quan es diu que és una pràctica en la qual hem d’abandonar el cos i l’esperit, està dirigint la mirada cap a una altra banda; més enllà dels nostres neguits, més enllà de les nostres projeccions, més enllà de la nostra set.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	Cuando en el Zen se dice que esta práctica es simplemente sentarse, o cuando se dice que es una práctica en la que hemos de abandonar el cuerpo y el espíritu, está dirigiendo la mirada hacia otro lado; más allá de nuestros desvelos, más allá de nuestras proyecciones. Cuando se dice que precisamente debemos abandonar todo esto, quiere decir simplemente sentarse y ser, vivir y ser.

  "Apagar la set" | texto...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Quan en el zen es diu que aquesta pràctica és simplement seure, o quan es diu que és una pràctica en la qual hem d’abandonar el cos i l’esperit, està dirigint la mirada cap a una altra banda; més enllà dels nostres neguits, més enllà de les nostres projeccions, més enllà de la nostra set.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	Cuando en el Zen se dice que esta práctica es simplemente sentarse, o cuando se dice que es una práctica en la que hemos de abandonar el cuerpo y el espíritu, está dirigiendo la mirada hacia otro lado; más allá de nuestros desvelos, más allá de nuestras proyecciones. Cuando se dice que precisamente debemos abandonar todo esto, quiere decir simplemente sentarse y ser, vivir y ser.

  "Apagar la set" | texto...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Quan a la nostra tradició. Dogen per exemple, parla de que zazen és simplement seure, està mostrant un camí per tallar de cop aquesta avidesa, aquesta set contínua, aquest neguit. Això és totalment radical i per molta gent és difícil de comprendre, les persones que practiquem la via hem de reflexionar sobre el que vol dir aquesta set, aquesta avidesa, aquest neguit continu.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	Cuando en nuestra tradición, Dogen por ejemplo, habla de que zazen es simplemente sentarse, está mostrando un camino para cortar de golpe esta avidez, esta sed continua, este desasosiego. Esto es totalmente radical y para mucha gente es difícil de comprender, las personas que practicamos la vía debemos reflexionar sobre lo que significa esta sed, esta avidez, este desasosiego continuo.

  Zazen i vida quotidiana...  

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Zazen és un acte de complet despullament. Llavors simplement seure ho engloba tot, l'univers sencer aquí i ara, a la punta del nostre nas. Observem els jocs de la nostra ment, observem els moviments de les nostres inèrcies, però lliurem-nos completament a la postura, lliurem-nos completament a buda.

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, el espíritu vacío, debemos dejar caer todo, zazen es un acto de completo despojamiento. Entonces simplemente sentarse lo engloba todo, el universo entero aquí y ahora en la punta de nuestra nariz. Observamos los juegos de nuestra mente, observamos los movimientos de nuestras inercias, pero entreguémonos completamente a la postura, entreguémonos completamente a buda. Desde ahí cada lugar es el lugar de la Vía, cada situación, puede ser la manifestación de la tranquilidad en medio del ruido, y podemos observar el ruido a partir de la tranquilidad.

  Fukanzazengi | textos_z...  

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En general, tots els éssers dels tres móns respecten el segell de Buda. La particularitat del nostre llinatge és la devoció per zazen, simplement seure immòbil, amb una entrega total. Encara que es digui que hi han tantes ànimes com éssers humans, tots realitzen la Via de la mateixa manera, practicant zazen.

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Por otra parte, el despertar provocado por un dedo, por una bandera, por una aguja, por un mazo, o la realización gracias a un cazamoscas, a un puñetazo, a un bastonazo o a un grito, todo esto no puede ser comprendido por el pensamiento dualista. Tampoco puede conocerse mejor con la práctica de poderes sobrenaturales. Esto está más allá de lo que se ve y oye ¿No se trata acaso de un principio anterior a los conocimientos y percepciones? Dicho esto, poco importa que se sea inteligente o no. No hay diferencia entre el tonto y el listo. Si se hace un esfuerzo concentrado y decidido, esto ya es practicar la Vía. La práctica–realización es pura por naturaleza. Avanzar es una cuestión de cotidianidad.

  "Apagar la set" | texto...  

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Quan Dogen diu que zazen és simplement seure, està dient una profunda i gran veritat, en aquest seure hi és tot, no falta res, la profunditat del nostre ésser es pot manifestar aquí i ara, no cal anar a buscar quincalla quan tenim la joia preciosa, la perla brillant en nosaltres mateixos.

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Miramos las expectativas pero no observamos qué es lo que las provoca: la sed, la sed inagotable; si queremos entender lo que pasa, debemos ser íntimos con esta sed. Si realmente queremos transformarla en paz tenemos que mirarla de frente. Después, si realmente queremos practicar zazen, tenemos que hacer el esfuerzo de seguir el camino marcado por los antiguos, aunque a veces no lo comprendamos. Cuando Dogen dice que zazen es simplemente sentarse, está diciendo una profunda y gran verdad, en este sentarse está todo, no falta nada, la profundidad de nuestro ser se puede manifestar aquí y ahora, no es necesario ir a buscar baratijas, cuando tenemos la joya preciosa, la perla brillante en nosotros mismos.

  "Apagar la set" | texto...  

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Quan Dogen diu que zazen és simplement seure, està dient una profunda i gran veritat, en aquest seure hi és tot, no falta res, la profunditat del nostre ésser es pot manifestar aquí i ara, no cal anar a buscar quincalla quan tenim la joia preciosa, la perla brillant en nosaltres mateixos.

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Miramos las expectativas pero no observamos qué es lo que las provoca: la sed, la sed inagotable; si queremos entender lo que pasa, debemos ser íntimos con esta sed. Si realmente queremos transformarla en paz tenemos que mirarla de frente. Después, si realmente queremos practicar zazen, tenemos que hacer el esfuerzo de seguir el camino marcado por los antiguos, aunque a veces no lo comprendamos. Cuando Dogen dice que zazen es simplemente sentarse, está diciendo una profunda y gran verdad, en este sentarse está todo, no falta nada, la profundidad de nuestro ser se puede manifestar aquí y ahora, no es necesario ir a buscar baratijas, cuando tenemos la joya preciosa, la perla brillante en nosotros mismos.

  Zazen i vida quotidiana...  

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Bodhidharma respon que no hi ha cap secret i després Bodhidharma desapareix, es refugia a la muntanya i la història explica que va estar nou anys davant la paret practicant zazen. ¿Això és tot? pregunta l'emperador, ¿simplement seure? ¿Simplement fer el bé?

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Cuando Bodhidharma fue a China y tuvo el célebre encuentro con el emperador que le preguntó sobre budismo, Bodhidharma le respondió algo tan simple como “Haz el bien, evita que el mal aparezca y apacigua tu corazón”. El emperador que tenía muchas expectativas sobre este monje que venía de tan lejos se quedó algo decepcionado: “¿Esto es todo? Te estoy preguntando sobre el secreto del budismo”. Bodhidharma responde que no hay ningún secreto y después Bodhidharma desaparece, se refugia en la montaña y la historia cuenta que estuvo nueve años ante la pared practicando zazen. ¿Esto es todo? pregunta el emperador ¿simplemente sentarse? ¿simplemente hacer el bien?

  Zazen, la nostra verita...  

Show textShow cached sourceOpen source URL	El zen és el camí per trobar i intimar amb el nostre veritable ésser, per seure en la nostra veritable llar. És el que sovint anomenem el despertar. Però, despertar a què? Despertar a la nostra veritable naturalesa, despertar a la realitat, és a dir, despertar el Buda que tots som.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	Zen is the path to find and get intimate with our true being, to sit in our true home. This is often called awakening. But “awake to what?” To awake to our true nature, to reality, that means to awake the Buddha present in all of us. The Buddha has been always there but our discriminatory mind hides it from us. If we let go of our discriminatory mind, we can open ourselves to the true reality of our being and reach our dwelling. Away from our dwelling we will never find satisfaction and peace. What we nowadays call Buddhism or Zen is nothing more than the path that leads us to awareness of our true being.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine zenbarcelona.org as primary domain	El zen es el camino para encontrar e intimar con nuestro verdadero ser, para sentarnos en nuestro verdadero hogar. Es lo que a menudo llamamos el despertar. Pero, ¿despertar a qué? Despertar a nuestra verdadera naturaleza, despertar a la realidad, es decir, despertar al Buda que todos somos. Buda siempre ha estado ahí pero nuestra mente discriminatoria nos lo oculta. Si abandonamos nuestra mente discriminatoria podemos abrirnos a la verdadera realidad de nuestro ser, llegar a nuestra morada. En el exilio de esta morada nunca encontraremos la satisfacción, la paz. Eso que hoy llamamos budismo o zen no es otra cosa que el camino que nos lleva a la conciencia de nuestro verdadero ser.