|
|
Most of these animals end up slaughtered to honor Hindu deities, but if not agonize hunger, converted errant skins. None of the women attending the tika impose them lends the slightest attention. And they, judging by their appearance fatigued, carry on their backs tons of sins. Prefer confession, truth.
|
|
|
La plupart des temples de Patan sont entourés par des maisons et des entreprises, dans les cours où la vie quotidienne s'affaire autour. Les habitants de cet ancien royaume sont fiers de leurs temples, mais ne semblent pas prêts à verrouiller dans des vitrines et devenir un parc à thème (Bien que l'entrée de cuivre), qui, incidemment, est apprécié. Je ne vais pas énumérer la visite de divers sanctuaires bouddhistes et hindouistes. Toute cette information est dans les guides. Mais je veux habiter dans un temple, celui de Kumbeshwhar, consacré à Shiva, où j'ai été frappé par la présence de plusieurs chèvres errantes à l'étranger ou engourdi par l'entrée. Demandé, claire. Et l'explication que je me suis époustouflé. Il s'avère que Cérémonie hindoue permet aux fidèles de se déplacer de leurs péchés, le negativo de karma, un animal non, dans ce cas chèvre, ou même un coq, qu'à partir de ce moment porte les péchés des autres errants comme un spectre de l'animal de compagnie Saint autour du temple en question. Quelque chose se passe sur la route de Nirvana. Ces chèvres ne peuvent pas quitter l'enceinte sacrée, parce que s'ils le font, ils risquent la colère du plus intransigeant. Aucun aliment fournit. Ils sont un peu l'enfer. La plupart de ces animaux finissent euthanasiés en l'honneur de divinités hindoues, mais si vous tourmentez pas faim, Guéri converti errant. Aucune des femmes qui fréquentent le tika les imposer leur prête attention. Et ils, à en juger par le regard fatigué, porter sur leur dos des tonnes de péchés. Préférez Confession, la vérité.
|
|
|
Die meisten Tempel in Patan durch Häuser und Geschäfte umgeben, in Innenhöfen, wo das tägliche Leben hastet um. Die Menschen dieser alten Königreichs sind stolz auf ihre Tempel, aber offenbar nicht bereit, in Vitrinen zu sperren und zu einem Themenpark (obwohl Kupfer Eintrag), welche, übrigens, geschätzt wird. Ich werde nicht Liste der Besuch zu verschiedenen buddhistischen und hinduistischen Schreinen. All diese Informationen sind in den Reiseführern. Aber ich möchte in einem Tempel wohnen, dass der Kumbeshwhar, Shiva geweiht, wo ich wurde durch die Anwesenheit von mehreren Ziegen wandern ins Ausland geschlagen oder betäubt durch den Eingang. Gestellte, DEUTLICH. Und die Erklärung, die ich habe weggeblasen. Daraus folgt, dass Hindu-Zeremonie können die Gläubigen ihre Sünden zu bewegen, das Karma negativo, a un animal, in diesem Fall Ziege, oder sogar ein Hahn, dass aus dieser Zeit trägt die Sünden anderer Wanderschaft als Spektrum des Heiligen Firma Tier rund um den Tempel in Frage. Alles geht auf dem Weg zum Nirvana. Diese Ziegen kann nicht aus dem heiligen Bezirk, denn wenn sie es tun, riskieren den Zorn des starrsinnigsten. Niemand Essen bietet. Sie sind ein Hauch der Hölle. Die meisten dieser Tiere am Ende eingeschläfert zu Ehren des Hindu-Gottheiten, aber wenn nicht quälen Hunger, Gehärtete umgewandelt fehlgeleitete. Keine der Frauen, die an der tika verhängen sie zahlt ihnen keine Aufmerksamkeit. Und sie, Beurteilung durch den Blick müde, auf dem Rücken tragen Tonnen Sünden. Möchte Confession, Wahrheit.
|
|
|
La maggior parte dei templi di Patan sono circondati da case e imprese, nei cortili dove la vita quotidiana brulica intorno. La gente di questo antico regno sono orgogliosi della loro templi, ma non sembrano disposti a bloccare in vetrine e diventare un parco a tema (Anche se l'ingresso di rame), quali, incidentalmente, è apprezzato. Non voglio elencare la visita a varie buddista e indù santuari. Tutte queste informazioni sono nelle guide. Ma voglio abitare in un tempio, quella di Kumbeshwhar, consacrato a Shiva, dove mi ha colpito la presenza di numerose capre erranti all'estero o stordito dal ingresso. Chiesto, chiaro. E la spiegazione che mi sono spazzato via. Ne consegue che Cerimonia induista permette ai fedeli di muoversi i loro peccati, Negativo il karma, un animale ONU, in questo caso capra, o anche un rubinetto, che da quel momento porta i peccati degli altri erranti come uno spettro dell'animale Società Santa intorno al tempio in questione. Va bene tutto, sulla strada per il Nirvana. Queste capre non possono lasciare il recinto sacro, perché se lo fanno rischiano l'ira del più intransigente. Nessuno cibo fornisce. Si tratta di un tocco di inferno. La maggior parte di questi animali finiscono eutanasia in onore di divinità indù, ma se non agonizzare fame, Curato convertito errante. Nessuna delle donne che frequentano il tika li impone loro fa caso. E loro, a giudicare dallo sguardo affaticato, portare sulle loro spalle tonnellate di peccati. Preferisco Confessione, verità.
|
|
|
A maioria dos templos de Patan está cercado por residências e empresas, em pátios onde a vida diária agita em torno de. As pessoas deste reino antigo orgulho de seus templos, mas parecem dispostos a prendê-los em caixas de vidro e se tornar um parque temático (embora a entrada de cobre), que, a propósito, é apreciado. Não vou listar uma visita aos vários santuários budistas e hindus. Toda essa informação está nos guias. Mas eu quero morar em um templo, que de Kumbeshwhar, consagrado a Shiva, onde fiquei impressionado com a presença de várias cabras errantes no estrangeiro, ou adormecido perto da entrada. Perguntei, claro. E a explicação fiquei encantada. Daqui resulta que Cerimônia hindu permite que os fiéis para mover os seus pecados, com o carma Negativo, de um animal, uma cabra, neste caso, ou mesmo um galo, que a partir daquele momento carregado com os pecados dos outros vagando como um fantasma do animal Empresa Santo ao redor do templo em questão. Qualquer coisa vai para a estrada para o Nirvana. Essas cabras não podem sair do recinto sagrado, porque se o fizerem arriscam-se a ira dos mais intransigentes. Nenhum alimento fornece um. Eles são um toque do inferno. A maioria destes animais acabam abatidos em honra de divindades hindus, mas se não agonizar com a fome, skins feita em pé. Nenhuma das mulheres que frequentam o tika imposta a eles, fornecendo-lhes a menor atenção. E eles, a julgar pela sua aparência cansada, exercer suas costas toneladas de pecados. Eu prefiro a confissão, verdade.
|
|
|
De meeste van de tempels in Patan zijn omgeven door huizen en bedrijven, in binnenplaatsen waar dagelijks leven bruist rond. De mensen van dit oude koninkrijk zijn trots op hun tempels, maar lijken niet bereid om te vergrendelen in de vitrines en uitgegroeid tot een themapark (hoewel koper binnenkomst), welke, toevallig, gewaardeerd. Ik zal geen lijst van het bezoek aan diverse boeddhistische en hindoeïstische heiligdommen. Al die informatie is in de gidsen. Maar ik wil wonen in een tempel, dat van de Kumbeshwhar, gewijd aan Shiva, waar ik werd getroffen door de aanwezigheid van verschillende geiten zwerven in het buitenland of verdoofd door de ingang. Gevraagd, duidelijk. En de uitleg dat ik werd weggeblazen. Het blijkt dat Hindoe ceremonie laat de gelovigen om hun zonden te bewegen, het karma negativo, a un dier, in dit geval geit, of zelfs een haan, dat vanaf dat moment draagt de zonden van anderen dwalen als een spectrum van de Heilige Company dier rond de tempel in kwestie. Alles mag op de weg naar Nirvana. Deze geiten kunnen de heilige politiebureau niet verlaten, want als ze dat doen lopen ze het risico de toorn van de meest onverzoenlijke. Niemand voedsel voorziet. Zij zijn een aanraking van de hel. De meeste van deze dieren uiteindelijk gedood ter ere van de Hindoe goden, maar als niet de honger kwellen, Genezen omgezet dolende. Geen van de vrouwen die de tika opleggen daarvan besteedt ze geen aandacht. En ze, te oordelen naar de blik vermoeid, op hun rug dragen ton zonden. Liever Confession, waarheid.
|
|
|
パタンのほとんどの寺院は、家庭や企業に囲まれています, 日常生活の周りの賑わい中庭で. この古代王国の人々は寺院の誇りに思っています, しかし、ショーケースにそれらをロックする気はないようですし、テーマパークになる (ただし銅エントリー), どちら, ちなみに, 感謝です. 私は様々な仏教やヒンズー教の神社への訪問が表示されません. すべての情報は、ガイドブックである. しかし、私は神殿に住むたい, その Kumbeshwhar, シヴァ神に奉献された, ここで私は、海外放浪いくつかのヤギの存在によって打たまたは入り口で痺れた. 質問, 明確な. 私は吹き飛ばされてしまったと説明. それはそれを次のよう ヒンドゥー教の儀式は忠実に自分の罪を移動することができます, カルマnegativo付き, 動物, この場合、ヤギで, あるいはコック, その時から神殿の周りにホーリー会社動物の幽霊のように徘徊、他人の罪を負うこと 問題になっている. 何はニルヴァーナへの道を行く. これらのヤギは、神聖な境内を残すことはできません, そうするなら、彼らは最も妥協の怒りを危険にさらすために. 誰も彼らに食べ物を与えない. 彼らは地獄のタッチです. これらの動物のほとんどはヒンドゥー教の神々を称えるために屠殺されてしまう, しかし空腹を苦悶されていない場合, 変換された誤ったスキン. ティカに通う女性のいずれも、それらは少し注意を貸す課さない. そして、彼ら, 疲労し、その外観から判断すると, 罪の背中をトンを運ぶ. 告白を好む, 真実.
|
|
|
La majoria dels temples de Patan estan tancats per habitatges i comerços, en patis interiors on la vida quotidiana bull al seu voltant. La gent d'aquest antic regne s'enorgulleixen dels seus temples, però no semblen disposats a tancar-los en vitrines i esdevenir un parc temàtic (encara es cobri entrada), la qual cosa, dit sigui de pas, s'agraeix. No vaig a enumerar la visita als diferents santuaris budistes i hinduistes. Tota aquesta informació està en les guies de viatge. Però sí vull aturar-me en un temple, el de Kumbeshwhar, consagrat a Shiva, on em va cridar l'atenció la presència de diverses cabres deambulant per l'exterior o adormides costat de l'entrada. Vaig preguntar, clar. I l'explicació que em van donar em va deixar bocabadat. Resulta que una cerimònia hinduista permet als fidels traslladar les seves culpes, el karma negatiu, un animal de les Nacions Unides, una cabra en aquest cas, o també un gall, que a partir d'aquest moment carrega amb els pecats aliens passejant com un espectre de la Santa Compaña animal pels voltants del temple en qüestió. Tot val en el camí cap al Nirvana. Aquestes cabres no poden sortir del recinte sagrat, perquè si ho fan s'arrisquen a la ira dels més intransigents. Ningú els proporciona menjar. Són una pinzellada de l'infern. La majoria d'aquests animals acaben sacrificats en honor a les deïtats hinduistes, però si no és així agonizarán de fam, convertits en pells errants. Cap de les dones que acudeixen a que els imposin el tika els presta la més mínima atenció. I elles, a jutjar pel seu aspecte fatigat, porten sobre les seves espatlles tones de pecats. Prefereixo la confessió, la veritat.
|
|
|
Većina hramova u Patan su okruženi privatnim i poslovnim, u dvorištima gdje se svakodnevni život vrvi oko. Stanovnici ovog drevnog kraljevstva su ponosni na svoje hramove, , ali ne čini se spremni zaključati u vitrine i postati tematski park (Iako bakra unos), koji, slučajno, se poštovati. Neću popis posjet raznim budističke i hinduističke svetišta. Sve te informacije u vodičima. Ali želim živjeti u hramu, da od Kumbeshwhar, posvećen Shiva, gdje sam bio pogođen prisustvo nekoliko koza lutanja u inozemstvu ili omamljeni ulazom. Upitan, jasno. A objašnjenje koje sam dobio otpuhan. Iz toga slijedi da Hindu Svečanosti omogućuje vjernicima da se presele svoje grijehe, karma negativo, UN životinja, u ovom slučaju koza, ili čak i penis, da je od tog vremena nosi grijehe drugih lutanja kao spektar Svetoga Company životinje oko hrama u pitanju. Sve ide na putu do Nirvane. Ove koze ne mogu napustiti sveti okrug, jer ako oni ne riskiraju gnjev najviše nepopustljiva. Nitko ne daje hranu. Oni su touch pakla. Većina tih životinja završiti eutanazirana u čast Hindu božanstava, ali ako se ne mučiti glad, Suhomesnati pretvaraju lutalica. Nitko od prisutnih žena Tika ih nameću plaća im pažnju. I oni, sudeći po izgledu umoran, nose na svojim leđima tona grijeha. Preferiraju Ispovijed, istina.
|
|
|
Большинство храмов Патан в окружении жилых домов и предприятий, во дворах, где повседневная жизнь суета вокруг. Люди этого древнего царства гордятся своими храмами, но, похоже, не желает зафиксировать их в витрины и стать тематический парк (хотя медь вход), который, кстати, ценится. Я не буду перечислять посещения различных буддийских и индуистских святынь. Вся такая информация в путеводителях. Но я хочу жить в храме, что из Kumbeshwhar, посвященный Шиве, где я был поражен наличием нескольких коз странствующий за рубежом, или дремлющие у входа. Я спросил, очистить. И объяснение, которое я получил сдувается. Отсюда следует, что Индуистской церемонии позволяет верующим, чтобы переместить свои грехи, su karma negativo, животных, козы в этом случае, или даже петух, что с этого момента загрузки с чужих грехах блуждающий призрак, как Святой животных Компания вокруг храма В вопросе. Все идет по пути к нирване. Эти козлы, не могут оставлять священный участковых, потому что если они это сделают, они рискуют навлечь на себя гнев самые непримиримые. Никто не дает пищи. Они представляют собой сенсорный из ада. Большинство из этих животных в конечном итоге убиты в честь индуистских божеств, Но если не мучиться от голода, скины сделаны в ходьбе. Ни одна из женщин, посещающих тика возложенных на них путем предоставления им ни малейшего внимания. И, судя по их появление усталости, нести на спинах тонн грехи. Я предпочитаю признание, правда.
|
|
|
Patan en tenplu gehienak etxebizitza eta enpresen inguratuta, patioak non eguneroko bizitzan bustles inguruan. Hau antzinako erresumako jendea euren tenplu harro, baina ez dirudi prest erakuslehio en blokeatu eta bihurtu parke tematiko (kobrea sarrera nahiz), lo cual, bide batez, eskertzen. Ez dut zerrendara bisita hainbat budista eta hindua ermitak. Informazio hori guztia gidaliburuak dago. Baina tenplu bat Ohar nahi dut, el de duenKumbeshwhar, to Shiva festak, non nintzen ahuntz hainbat atzerrian dabiltzan presentzia deigarria edo sarreran by numbed. Arruntak, garbituko. Eta azalpena lortu dut pizten kanpoan. Hauxe da Hindu ekitaldia ahalbidetzen fededunak beren bekatuak mugitu, Karma negativo du, un animalia, Kasu honetan, ahuntz, edo are gehiago, oilar bat, Garai hartan aurrera daraman Enpresa Santua animalia espektro gisa tenplu inguruan dabiltzan beste batzuk bekatu galdera. Ezer Nirvana bidean doa. Ahuntz horiek ezin utzi barruti sakratua da, egiten badute gehien intransigent haserreak arriskua dutelako. Ko janaria ez du hornitzen. Infernuko ukitu bat dira. Animalia horiek gehienek azkenean Hindu jainko omenez euthanized, baina ez agonize gosea bada, Sendatzen bihurtu errant. Emakumeek tika horiek ezartzen joaten Bat ere ordaintzen haiei arreta edozein. Eta dute, itxura kontatu digutenez nekatuak, bizkarra bekatuak tona jarraitu. Nahiago Aitortza, egia.
|
