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He has taught at the Universidad Complutense in Madrid (1960), Columbia University (1960), Yale University(1968), Madrid School of Industrial Organisation (1959), Stanford University (1966), Universidad Autónoma in Madrid (1968), the European University Institute in Florence (1979), as Max Weber Visiting Professor at Heidelberg University (1983), at the Institute of Political Sciences in Paris (1994), as Eric Voeglin Visiting Professor at Munich University (1996), and as Georg Simmel Visiting Professor at Umboldt University in Berlin (1997).
Il a enseigné à l'Université Complutense de Madrid (1947), à l'Université de Columbia (1960), à l'Université de Yale (1968), à la Escuela de Organización Industrial de Madrid (1959), à l'Université de Stanford (1966), à l'Université Autonoma de Madrid (1968), à l'European University Institute de Florence (1979), en qualité de « Max Weber Visiting Professor » à l'Université de Heidelberg (1983), à l'Institut des Sciences Politiques de Paris (1994), en qualité de «Eric Voeglin Visiting Professor» à l'Université de Munich (1996) et en qualité de «Georg Simmel Visiting Professor» à l'Université Umboldt de Berlin (1997).
Ha enseñado en la Universidad Complutense de Madrid (1960), en la Universidad de Columbia (1960), en la Universidad de Yale (1968), en la Escuela de Organización Industrial de Madrid (1959), en la Universidad de Stanford (1966), en la Autónoma de Madrid (1968), en el European University Institute de Florencia (1979), Max Weber Visiting Professor en la Universidad de Heidelberg (1983), en el Institut des Sciences Politiques de París (1994), Eric Voeglin Visiting Professor en la Universidad de Munich (1996), y Georg Simmel Visiting Professor en la Umboldt Universität de Berlín (1997).
Ha ensenyat a la Universitat Complutense de Madrid (1960), a la Universitat de Colúmbia (1960), a la Universitat de Yale (1968), a l'Escuela de Organización Industrial de Madrid (1959), a la Universitat de Stanford (1966), a l'Autònoma de Madrid (1968), a l'European University Institute de Florència (1979), Max Weber Visiting Professor a la Universitat de Heidelberg (1983), a l'Institut des Sciences Politiques de París (1994), Eric Voeglin Visiting Professor a la Universitat de Munic (1996), i Georg Simmel Visiting Professor a l'Umboldt Universität de Berlín (1997).
Hainbat lekutan izan da irakasle: Madrileko Unibertsitate Konplutensean (1960), Columbiako Unibertsitatean (1960), Yaleko Unibertsitatean (1968), Madrileko Industria Antolamendu Eskolan (1959), Stanford Unibertsitatean (1966), Madrileko Autonomoan (1968), Florentziako European University Instituten (1979), Heidelbergeko Unibertsitatean Max Weber Visiting Professor (1983), Pariseko Institut des Sciences Politiques institutuan (1994), Municheko Unibertsitateko Eric Voeglin Visiting Professor (1996), eta Berlineko Umboldt Universitäten Georg Simmel Visiting Professor (1997).
Ensinou na Universidade Complutense de Madrid (1960), na Universidade de Columbia (1960), na Universidade de Yale (1968), na Escola de Organización Industrial de Madrid (1959), na Universidade de Stanford (1966), na Autónoma de Madrid (1968), no European University Institute de Florencia (1979), Max Weber Visiting Professor na Universidade de Heidelberg (1983), no Institut des Sciences Politiques de París (1994), Eric Voeglin Visiting Professor na Universidade de Múnic (1996), e Georg Simmel Visiting Professor na Umboldt Universität de Berlín (1997).
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At the same time, he taught at the Madrid School of Industrial Organisation (1959), Stanford University (1966), the Universidad Autónoma in Madrid (1968), the European University Institute in Florence (1979), as Max Weber Visiting Professor at Heidelberg University (1983), at the Institute of Political Sciences in Paris (1994), as Eric Voeglin Visiting Professor at Munich University (1996), and as Georg Simmel Visiting Professor at Umboldt University in Berlin (1997).
Il a enseigné à l'Université Complutense de Madrid à partir de 1947, puis est passé à l'Université de Columbia en 1960 et à l'Université de Yale en 1968, jusqu'à son départ en retraite. Dans le même temps, il a enseigné à la Escuela de Organización Industrial de Madrid (1959), à l'Université de Stanford (1966), à l'Université Autonoma de Madrid (1968), à l'European University Institute de Florence (1979), en qualité de «Max Weber Visiting Professor» à l'Université de Heidelberg (1983), à l'Institut des Sciences Politiques de Paris (1994) et en qualité de «Georg Simmel Visiting Professor» à l'Université Umboldt de Berlin (1997).
Enseñó en la Universidad Complutense de Madrid desde 1947, para pasar a la Universidad de Columbia ene 1960 y a la de Yale en 1968, hasta su jubilación. Al mismo tiempo, ha enseñado en la Escuela de Organización Industrial de Madrid (1959), en la Universidad de Stanford (1966), en la Autónoma de Madrid (1968), en el European University Institute de Florencia (1979), Max Weber Visiting Profesor en la Universidad de Heidelberg (1983), en el Institut des Sciences Politiques de París (1994), Eric Voegling Visiting Profesor en la Umboldt Universität de Berlín (1997).
Va ensenyar a la Universitat Complutense de Madrid des de 1947, per passar a la Universitat de Colúmbia el 1960 i a la de Yale el 1968, fins a la seva jubilació. Al mateix temps, ha ensenyat a l'Escuela de Organización Industrial de Madrid (1959), a la Universitat de Stanford (1966), a l'Autònoma de Madrid (1968), a l'European University Institute de Florència (1979), Max Weber Visiting Profesor a la Universitat de Heidelberg (1983), a l'Institut des Sciences Politiques de París (1994), Eric Voegling Visiting Profesor a l'Umboldt Universität de Berlín (1997).
1947an Madrileko Konplutensean irakasten hasi zen, gero Columbiako Unibertsitatera igaro zen 1960an eta Yaleko Unibertsitatera 1968an, erretiratu zen arte. Era berean, beste hainbat lekutan ere irakatsi du: Madrileko Industria Antolamendu Eskola (1959), Stanford Unibertsitatean (1966), Madrileko Autonomoan (1968), Florentziako European University Instituten (1979), Heidelbergeko Unibertsitatean Max Weber Visiting Professor (1983), Pariseko Institut des Sciences Politiques institutuan (1994), Berlineko Umboldt Universitäten Eric Voegling Visiting Profesor (1997).
Ensinou na Universidade Complutense de Madrid dende 1947, para pasar á Universidade de Columbia en 1960 e á de Yale en 1968, ata a súa xubilación. Ao mesmo tempo, ensinou na Escola de Organización Industrial de Madrid (1959), na Universidade de Stanford (1966), na Autónoma de Madrid (1968), no European University Institute de Florencia (1979), Max Weber Visiting Profesor na Universidade de Heidelberg (1983), no Institut des Sciences Politiques de París (1994), Eric Voegling Visiting Profesor na Umboldt Universität de Berlín (1997).
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His area of interest and attention has always been the great tradition of social thought, a tradition that he analysed starting with Hobbes, the first and foremost socio-political thinker in the modern age, whose approach was reformed by Saint-Simon and his disciple Comte in the first third of the 19th Century, to then be fully institutionalised in Germany and France in the epoch of Max Weber and Emile Durkheim.
Son intérêt et son attention se sont toujours centrés sur la grande tradition de la pensée sociale. Une tradition qu'il a analysée depuis son point de départ marqué par Hobbes, le premier et le principal penseur de l'ordre socio-politique de la modernité, en passant par ses refondations par Saint-Simon et son disciple Auguste Comte pendant le premier tiers du XIXe siècle, par sa pleine institutionnalisation en Allemagne et en France du temps de Max Weber et d'Émile Durkheim, et en arrivant à son éclosion dans les universités américaines après la deuxième guerre mondiale, sous le signe de la lutte entre le structuro-fonctionnalisme de Parsons et la sociologie engagée et alternative de Charles Wright Mills. Telle est la matrice, déployée au long de plusieurs siècles de modernité, qui a fait la principale matière de ses réflexions, de ses recherches et de ses écrits. Moya a mis brillamment en évidence la manière dont cette tradition se déploie et gagne en complexité, dont elle s'érige en épine dorsale de la pensée moderne, tout en montrant « comment elle nous pense » et ce que nous pouvons faire pour rénover les messages qu'elle nous apporte au fil des temps. Ses études sur Hobbes, Saint-Simon, Durkheim ou Weber montrent leur rôle stratégique dans l'histoire de la modernité, ainsi que leur actualité têtue en tant que penseurs, des penseurs qui nous aident encore et toujours à penser le monde dans lequel nous vivons. Ce sont là des travaux pleinement reconnus comme des études de référence par notre communauté scientifique universitaire.
Su centro de interés y atención ha sido siempre la gran tradición del pensamiento social. Una tradición que ha analizado partiendo de su arranque en Hobbes, el primer y principal pensador del orden socio-político de la modernidad, y que, pasando por las refundaciones que Saint-Simon y su discípulo Comte realizan en el primer tercio del XIX, llega a su plena institucionalización en Alemania y Francia en los tiempos de Max Weber y Emile Durkheim, para eclosionar en la universidad americana de después de la Segunda Guerra Mundial, dominada por la lucha entre el estructural-funcionalismo de Parsons y la sociología comprometida y alternativa de Charles Wright Mills. Es esta matriz, que se despliega a lo largo de varios siglos de modernidad, la que ha constituido el objeto central de sus reflexiones, investigaciones y escritos. Moya ha mostrado de forma brillante cómo se despliega y va ganando en complejidad, cómo se constituye en la columna vertebral del pensamiento moderno, cómo nos piensa y qué podemos hacer para renovar los mensajes que nos ha ido proporcionando a lo largo del tiempo. Sus estudios sobre Hobbes, Saint-Simon, Durkheim o Weber muestran su estratégico papel en la historia de la modernidad y su terca actualidad, como pensadores que nos siguen ayudando a pensar el mundo en que vivimos. Son trabajos plenamente reconocidos como estudios de referencia por parte de nuestra comunidad académica.
El seu centre d'interès i atenció ha estat sempre la gran tradició del pensament social. Una tradició que ha analitzat partint de la seva arrencada en Hobbes, el primer i principal pensador de l'ordre sociopolític de la modernitat i que, passant per les refundacions que Saint-Simon i el seu deixeble Comte realitzen en el primer terç del XIX, arriba a la seva plena institucionalització a Alemanya i França en els temps de Max Weber i Emile Durkheim, per fer eclosió a la universitat americana de després de la Segona Guerra Mundial, dominada per la lluita entre l'estructural-funcionalisme de Parsons i la sociologia compromesa i alternativa de Charles Wright Mills. És aquesta matriu, que es desplega al llarg de diversos segles de modernitat, la que ha constituït l'objecte central de les seves reflexions, recerques i escrits. Moya ha mostrat de manera brillant com es desplega i va guanyant en complexitat, com es constitueix en la columna vertebral del pensament modern, com ens pensa i què podem fer per renovar els missatges que ens ha anat proporcionant al llarg del temps. Els seus estudis sobre Hobbes, Saint-Simon, Durkheim o Weber mostren el seu estratègic paper en la història de la modernitat i la seva obstinada actualitat, com a pensadors que ens continuen ajudant a pensar el món en què vivim. Són treballs plenament reconeguts com a estudis de referència per part de la nostra comunitat acadèmica.
Bere interes eta arreta gunea gizarte pentsamenduaren tradizio handia izan da beti. Hobbes abiapuntu hartuta aztertu du tradizioa. Hura izan zen modernitatearen ordena soziopolitikoaren lehenengo pentsalari nagusia, eta Saint-Simonek eta haren ikasle Comtek XIX. mendearen lehenengo herenean eginiko beste saio batzuetatik igaroz, Alemanian eta Frantzian erabat instituzionalizatzera iritsi zen Max Weberren eta Emile Dukheimen garaian, Bigarren Mundu Gerraren ondorengo unibertsitate amerikarrean zabaltzeko, Parsonsen estruktural-funtzionalismoaren eta Charles Wright Millsen soziologia konprometitu eta alternatiboaren arteko borroka nagusi zela. Modernitatearen hainbat mendetan zabaltzen den matrize hori izan da, hain zuzen, bere hausnarketa, ikerketa eta idazkien helburu nagusia. Moyak ederki erakutsi du nola zabaltzen eta konplexutasunez handitzen den, nola eratzen den pentsamendu modernoaren bizkarrezurra, nola pentsatzen den eta zer egin dezakegun denboran zehar eman dizkigun mezuak berritzeko.. Hobbes, Saint-Simon, Durkheim edo Weberren inguruan egin dituen azterlanek modernitatearen historian bizi dugun munduaz pentsatzen laguntzen diguten pentsalari gisa izan duten rol estrategikoa eta beren gaurkotasun setatia erakusten dituzte. Gure komunitate akademikoak erreferentziazko azterlantzat hartzen ditu lan hauek.
O seu centro de interese e atención foi sempre a gran tradición do pensamento social. Unha tradición que analizou partindo do seu arranque en Hobbes, o primeiro e principal pensador da orde socio-político da modernidade, e que, pasando polas refundacións que Saint-Simon e o seu discípulo Comte realizan no primeiro terzo do XIX, chega á súa plena institucionalización en Alemaña e Francia nos tempos de Max Weber e Emile Durkheim, para eclosionar na universidade americana de despois da Segunda Guerra Mundial, dominada pola loita entre o estrutural-funcionalismo de Parsons e a socioloxía comprometida e alternativa de Charles Wright Mills. É esta matriz, que se desprega ao longo de varios séculos de modernidade, a que constituíu o obxecto central das súas reflexións, investigacións e escritos. Moya mostrou de xeito brillante como se desprega e vai gañando en complexidade, como se constitúe na columna vertebral do pensamento moderno, como nos pensa e que podemos facer para renovar as mensaxes que nos foi proporcionando ao longo do tempo. Os seus estudos sobre Hobbes, Saint-Simon, Durkheim ou Weber mostran o seu estratéxico papel na historia da modernidade e a súa testana actualidade, como pensadores, que nos seguen axudando a pensar o mundo en que vivimos. Son traballos plenamente recoñecidos como estudos de referencia por parte da nosa comunidade académica.
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At the start of the 1970s, he also published the monograph Burocracia y sociedad industrial (1972), which was a case study of Spain, in the light of the tradition of sociological analysis of the State stemming from German sociology, especially from Max Weber, to whose sociology of bureaucracy he dedicates a revealing chapter.
En 1967 il est chargé d'enseigner la philosophie de la science sociale à la faculté des sciences politiques et économiques de l'Universidad Complutense. Quatre ans plus tard, il devient titulaire de la chaire de sociologie à l'université de Bilbao. Il s'installe dans cette ville en 1971, et exerce ses fonctions à la faculté des sciences économiques et de l'entreprise, dite « Facultad de Sarrico ». Il retourne à Madrid en 1974 pour diriger l'Instituto de Ciencias de la Educación (institut des sciences de l'éducation) de l'UNED (université nationale d'éducation à distance) et y mettre en marche le département des sciences sociales. C'est de cette époque que datent ses livres Sociólogos y sociología (Sociologues et sociologie) (1970) et Teoría sociológica: una introducción crítica ( Théorie sociologique : une introduction critique) (1971) ; le premier rassemble un ensemble d'études où il procède à une révision novatrice et éclaircissante de certains jalons de la tradition sociologique ; Le second se plonge dans l'analyse, la systématisation et l'interprétation de la théorie sociologique contemporaine à la fin de l'époque où régnait en maître le fonctionnalisme. Datant également du début des années 70, sa monographie Burocracia y sociedad industrial (Bureaucratie et société industrielle) (1972) est axée sur l'étude du cas de l'Espagne, à la lumière de la tradition de l'analyse sociologique de l'État provenant de la sociologie allemande et notamment de Max Weber, à la sociologie de la bureaucratie duquel il consacre un chapitre révélateur. En rapport avec son étude sur la bureaucratie publique, mais dans le cadre d'une sociologie historique du processus de changement socio-économique de l'Espagne qui démarre après la guerre civile, il publie en 1975 El poder económico en España: 1939-1972 (Le pouvoir économique en Espagne : 1939-1972), un livre lié à son travail sur « las élites económicas y el desarrollo español » (les élites économiques et le développement espagnol), publié dans le volume « La Sociedad » au sein de l'ouvrage collectif La España de los años 70 (l'Espagne des années 70).
Encargado en 1967 de impartir Filosofía de la Ciencia Social en la Facultad de Ciencias Políticas y Económicas de la Universidad Complutense, cuatro años después gana la Cátedra de Sociología en la Universidad de Bilbao, a cuya Facultad de Sarrico se traslada en septiembre de 1971. En 1974 se desplaza de nuevo a Madrid para dirigir el Instituto de Ciencias de la Educación de la UNED y poner en marcha su Departamento de Ciencias Sociales. De estos años son sus libros Sociólogos y sociología (1970) y Teoría sociológica: una introducción crítica (1971); el primero reúne un conjunto de estudios en los que procede a una revisión novedosa y esclarecedora de algunos de los hitos de la tradición sociológica; el segundo se adentra en el análisis, sistematización e interpretación de la teoría sociología contemporánea en el final de época del reinado del funcionalismo. También de principio de los ’70 es su monografía Burocracia y sociedad industrial (1972), centrada en el estudio del caso español, a la luz de la tradición de análisis sociológico del Estado que viene de la sociología alemana y especialmente de Max Weber -a cuya sociología de la burocracia dedica un capítulo revelador. En conexión con su estudio sobre la burocracia pública, pero en el marco de una sociología histórica del proceso de cambio socio-económico en España que arranca de la guerra civil, en 1975 aparece El poder económico en España: 1939-1972, un libro conectado con el trabajo sobre "las élites económicas y el desarrollo español", publicado en el volumen "La Sociedad", dentro de la obra colectiva La España de los años 70.
Encarregat el 1967 d'impartir Filosofia de la Ciència Social a la Facultat de Ciències Polítiques i Econòmiques de la Universitat Complutense, quatre anys després guanya la Càtedra de Sociologia a la Universitat de Bilbao, a la Facultat de Sarrico de la qual es trasllada el setembre de 1971. El 1974 es desplaça de nou a Madrid per dirigir l'Instituto de Ciencias de la Educación de la UNED i posar en marxa el seu Departament de Ciències Socials. D'aquests anys són els seus llibres Sociólogos y sociología (1970) i Teoría sociológica: una introducción crítica (1971); el primer reuneix un conjunt d'estudis en què fa una revisió nova i esclaridora d'algunes de les fites de la tradició sociològica; el segon s'endinsa en l'anàlisi, sistematització i interpretació de la teoria sociològica contemporània al final de l'època del regnat del funcionalisme. També de principi dels anys 70 és la seva monografia Burocracia y sociedad industrial (1972), centrada en l'estudi del cas espanyol, en vista de la tradició d'anàlisi sociològica de l'Estat que ve de la sociologia alemanya i especialment de Max Weber -a la sociologia de la burocràcia del qual dedica un capítol revelador. En connexió amb el seu estudi sobre la burocràcia pública, però en el marc d'una sociologia històrica del procés de canvi socioeconòmic a Espanya que arrenca de la guerra civil, el 1975 apareix El poder económico en España: 1939-1972, un llibre connectat amb el treball sobre "Las élites económicas y el desarrollo español", publicat en el volum "La Sociedad", dins de l'obra col•lectiva La España de los años 70.
1967an Unibertsitate Konplutentseko Zientzia Politiko eta Ekonomikoen Fakultatean Gizarte Zientziaren Filosofia irakatsi zuen. Lau urte geroago Soziologia Katedra irabazi zuen Bilboko Unibertsitatean, eta Sarrikoko Fakultatera joan zen 1971ko irailean. 1974an berriz ere Madrilera joan zen Urrutiko Hezkuntzarako Unibertsitate Nazionaleko (UHUN) Hezkuntza Zientzien Institutua zuzentzeko eta Gizarte Zientzien Saila martxan jartzeko. Urte horietakoak dira bere liburu hauek: Sociólogos y sociología (1970) eta Teoría sociológica: una introducción crítica (1971); lehenengoan azterlan batzuk biltzen ditu, tradizio soziologikoaren mugarri batzuk modu berritzailean berraztertu eta argitzeko; bigarrenean funtzionalismoaren nagusitasun garaiaren amaierako teoria soziologiko garaikidearen azterketan, sistematizazioan eta interpretazioan murgiltzen da. 70eko hamarkada hasieran ere idatzi zuen Burocracia y sociedad industrial (1972) monografia. Espainia aztertzean datza, soziologia alemaniarretik eta bereziki Max Weberrengandik (haren burokraziaren soziologiari eskaintzen dio kapitulu garrantzitsu bat) datorren Estatuko azterketa soziologikoaren tradizioaren arabera. Burokrazia publikoari buruz egin zuen azterlanari lotuta, baina gerra zibilean hasten den Espainiako aldaketa sozioekonomikoko prozesuaren soziologia historikoaren esparruan, 1975ean El poder económico en España: 1939-1972 agertzen da. Liburu hau La España de los años 70 lan kolektiboaren barruan "La Sociedad" bolumenean argitaratutako "las élites económicas y el desarrollo español" gaitzat duen lanari lotuta dago.
Encargado en 1967 de impartir Filosofía da Ciencia Social na Facultade de Ciencias Políticas e Económicas da Universidade Complutense, catro anos despois gaña a Cátedra de Socioloxía na Universidade de Bilbao, a cuxa Facultade de Sarrico se traslada en setembro de 1971. En 1974 desprázase de novo a Madrid para dirixir o Instituto de Ciencias de la Educación de la UNED e poñer en marcha o seu Departamento de Ciencias Sociais. Destes anos son os seus libros Sociólogos y sociología (1970) e Teoría sociológica: una introducción crítica (1971); o primeiro reúne un conxunto de estudos nos que procede a unha revisión nova e esclarecedora dalgúns dos fitos da tradición sociolóxica; o segundo intérnase na análise, sistematización e interpretación da teoría socioloxía contemporánea no final de época do reinado do funcionalismo. Tamén de principio dos 70 é a súa monografía Burocracia y sociedad industrial (1972), centrada no estudo do caso español, á luz da tradición de análise sociolóxica do Estado que vén da socioloxía alemá e especialmente de Max Weber -a cuxa socioloxía da burocracia dedica un capítulo revelador. En conexión co seu estudo sobre a burocracia pública, pero no marco dunha socioloxía histórica do proceso de cambio socioeconómico en España que arranca da guerra civil, en 1975 aparece El poder económico en España: 1939-1972, un libro conectado co traballo sobre "as elites económicas e o desenvolvemento español", publicado no volume "La Sociedad", dentro da obra colectiva La España de los años 70.