donum – Traduction – Dictionnaire Keybot

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  Mercury, f. 27r  
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The motif of the white queen in the vas hermeticum can be traced back to a miniature in the Donum Dei. In analogy to the Christian doctrine of salvation, the queen is interpreted as the mother of the young prince who, in the originally following seventh and final illustration of the planet series, goes on to become the red king, symbolising the perfection of the alchemical work.
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La terre sur laquelle règne Mercure est évoquée par le peintrecomme un décor urbain de rues où les gens s'adonnent aux arts, aux sciences et au commerce. La miniature du centre présente un flacon de verre dans une nichesemi-circulaire dans laquelle se tient une reine, un sceptre d'or dans la main gauche et une pomme d'or dans la main droite. La femme aux seins dénudés est vêtue d'une toge claire et porte des sandales. Elle est debout sur une tête d'or disposée sur le fond du flacon : il s'agit là de la tête de Mercure dont le visage, nimbé d'un éclat resplendissant et de rayons d'or, regarde vers le bas. La figure de la reine est elle aussi entourée d'une auréole brillante, striée de rayons argentés.
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El motivo de la reina blanca en el vas hermeticum se remonta a una miniatura del Donum Dei. Al igual que en la doctrina cristiana de la salvación, se la identifica con la madre del joven príncipe quien, originalmente en la séptima y última ilustración de la serie de los planetas, simboliza, ya como rey rojo, la perfección de la obra. Así, la inscripción de la cartela de color que se encuentra en el manuscrito de Núremberg indica: «Filius natus ex me, major est me» (El hijo nacido de mí es mayor que yo). En su traje blanco, la reina representa al mismo tiempo la fase del albedo, de la Obra menor, la penúltima fase de la transmutación que permite producir la plata. Por otra parte, en esta representación de la reina apenas se aprecia su estado de gestación, del que sí se hace mención en la literatura de referencia26.
  Royal Couple, f. 10r  
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The motif of the royal couple in the Splendor Solis is based on depictions of the alchemical illuminated manuscripts Donum Dei and Rosarium Philosophorum, which each dedicate a sequence of miniatures to this theme.
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La representación de la pareja real responde a las polaridades de la alquimia, planteadas en el tratado segundo del Splendor Solis, que antecede a esta imagen. Además de personificar las polaridades en las figuras del hombre y la mujer, el miniaturista las plasma también en otros elementos, como el agua y el fuego, el cielo y la tierra o la luna y el sol (con las connotaciones implícitas de plata y oro, mercurio y azufre). En alquimia, esta unión, representada de forma más evidente en la figura de una pareja de enamorados copulando, simboliza el modo de imponerse a las circunstancias particulares imperfectas, y puede también evocar la penetración química de las dos sustancias arcanas, el sulfuro y el mercurio. La figura de la pareja real en el Splendor Solis se basa en las representaciones de los manuscritos alquímicos Donum Dei y Rosarium Philosophorum, que dedican a este tema sendas secuencias de miniaturas. A diferencia de estos dos manuscritos que, al igual que el Aurora Consurgens, contienen también ilustraciones de la pareja copulando, el Splendor Solis presenta únicamente la primera imagen de la pareja, de pie, vestida y coronada: el miniaturista renuncia a la representación explícita de la sexualidad y se conforma con la insinuación que algunos han creído reconocer en el vientre abombado de la reina. Las escenas de las grisallas no hacen ninguna referencia directa a la imagen principal, si bien reflejan su temática: la lucha de los contrastes y la superación mediante la unión.