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nella numerazione di importanti antichi manoscritti: il Claromontanus di Parigi, il Boernerianus di Dresda, Minuscule n° 88 e le versioni della traduzione latina antica (Itala) (2o - 4o secolo). Tutto ciò indica che questi versetti sono un commentario aggiunto al margine del papiro originale e che successivamente entrò nel corpo del testo delle copie.
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Malgré que dans 1 Timothée 2, 12 lauteur utilise le mot didaskein (= enseignement) tandis que dans 1 Corinthiens 11, 35 le mot employé est lalein (= parler), le parallélisme entre les deux textes sur les restrictions concernant les femmes/veuves est généralement admis par les spécialistes. Probablement que 1 Corinthiens 14, 34-35 provient dune origine similaire à celle de 1 Timothée 2, 11-14, conséquence dune tentative de contrecarrer linfluence quexerce la doctrine gnostique sur les femmes en Asie Mineure aux alentours de lan 100. Voir 1Timothée 2, 11-15.
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Les C.K.BARRETT, The First Epistle to the Corinthians, London 1971, s. 330-333; H.CONZELMANN, Der erste Brief an die Korinther, Göttingen 1981, s.298-299; H.J.KLAUCK, 1 Korintherbrief, Würzburg 1984, s. 104-106; F.LANG, Die Briefe an die Korinther, Göttingen 1986, s. 199-201; R.A.HARRISVILLE, 1 Corinthians, Minneapolis 1987, s. 242-244; G.DAUTZENBERG, Zur Stellung der Frau in den paulinischen Gemeinden, Die Frau im Urchristentum, s. 193. 257-300; G.FITZER, Das Weib schweige in den Gemeinden. Über den unpaulinischen Character der mulier-taceat-Verse im 1.Kor 14, Munich 1963; V.C. STICHELE, Is Silence Golden? Paul and Women's Speech in Corinth, Louvain Studies 20 (1955) 243-250.
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Read C.K.BARRETT, The First Epistle to the Corinthians, London 1971, pp. 330-333; H.CONZELMANN, Der erste Brief an die Korinther, Göttingen 1981, pp.298-299; H.J.KLAUCK, 1 Korintherbrief, Würzburg 1984, pp. 104-106; F.LANG, Die Briefe an die Korinther, Göttingen 1986, pp. 199-201; R.A.HARRISVILLE, 1 Corinthians, Minneapolis 1987, pp. 242-244; G.DAUTZENBERG, Zur Stellung der Frau in den paulinischen Gemeinden, Die Frau im Urchristentum, p. 193. 257-300; G.FITZER, Das Weib schweige in den Gemeinden. Über den unpaulinischen Character der mulier-taceat-Verse im 1.Kor 14, Munich 1963; V.C. STICHELE, Is Silence Golden? Paul and Women's Speech in Corinth, Louvain Studies 20 (1955) 243-250.
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