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  Centros de Espiritualid...  
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Manresa (xuntamente con Monserrat e Barcelona): simbolizan a xeografía onde a “conversión” de Ignacio madurece ata se poder afirmar que nestes “lugares santos” Ignacio vive as grandes etapas dos exercicios.
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Manresa (juntamente con Monserrat y Barcelona): simbolizan la geografía donde la “conversión” de Ignacio madura hasta poderse afirmar que en estos “lugares santos” Ignacio vive las grandes etapas de los ejercicios.
  Sabías que?  
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A verdade é que a palabra “xesuíta” non foi inventada nin usada por Santo Ignacio, nin pola Compañía. Non se atopa nin nas Constitucións, nin en ningún documento oficial, ata 1975. Ós “compañeiros de Xesús” empezóuselles a chamar “xesuítas” en Austria e Alemaña, no século XVI, cun ton despectivo.
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La verdad es que la palabra “jesuita” no fue inventada ni usada por San Ignacio, ni por la Compañía. No se encuentra ni en las Constituciones, ni en ningún documento oficial, hasta 1975. A los “compañeros de Jesús” se les empezó a llamar “jesuitas” en Austria y Alemania, en el siglo XVI, con un tono despectivo. Pero con el tiempo, los católicos encontraron que la palabra, por su brevedad y significado etimológico era muy idónea para designar a un miembro de la Compañía de Jesús, “un pequeño Jesús”. Y ése fue el sentido que se extendió de forma muy rápida.
  Reflexión  
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Así, dende a publicación de libros ata a presenza nas redes sociais e nos novos medios dixitais, os centros de reflexión e as institucións académicas da Compañía de Xesús editan múltiples materiais que se distribúen e divulgan a través de diferentes plataformas.
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Ofrecemos nuestro trabajo de estudio y reflexión al conjunto de la sociedad como herramienta de formación y análisis crítico de la realidad. Así, desde la publicación de libros hasta la presencia en redes sociales y los nuevos medios digitales, los centros de reflexión y las instituciones académicas de la Compañía de Jesús editan múltiples materiales que se distribuyen y divulgan a través de diferentes plataformas.
  Que facemos  
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Esta é a razón de que hoxe nos atopemos con xesuítas dedicados a tarefas que abranguen dende a educación, a atención ó mundo da marxinación, o acompañamento espiritual, ata a investigación científica, a reflexión teolóxica… e tantos outros campos.
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Es por este motivo que hoy nos encontramos a los jesuitas dedicados a tareas que abarcan desde la educación, la atención al mundo de la marginación, el acompañamiento espiritual, hasta la investigación científica, la reflexión teológica… y tantos otros campos. Sin embargo, caracteriza a todas sus actividades la promoción de la justicia y el diálogo con la cultura, en la línea que definió la Compañía de Jesús en su Congregación General 32 del año 1974 y que reiteró la Congregación General 34 de 1995: «No puede haber servicio de la fe sin promover la justicia, entrar en las culturas, abrirse a otras experiencias religiosas» (Decreto 1,19).
  Pastoral  
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Dende a pastoral nos colexios e centros educativos ata o labor desenvolvido en templos e parroquias; os centros fe e cultura, onde se busca estabelecer ámbitos de encontro e diálogo entre a razón e a fe; o labor comunicativo a través de revistas e sitios web; as propostas vinculadas á espiritualidade ignaciana ―exercicios, retiros, talleres―, a música…
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Desde la pastoral en los colegios y centros educativos hasta la labor desarrollada en templos y parroquias; los centros fe y cultura, donde se busca establecer ámbitos de encuentro y diálogo entre la razón y la fe; la labor comunicativa a través de revistas y sitios web; las propuestas vinculadas a la espiritualidad ignaciana ―ejercicios, retiros, talleres―, la música…