aala – Übersetzung – Keybot-Wörterbuch

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Keybot 138 Ergebnisse  klec.sogang.ac.kr  Seite 3
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Allah ta’aala teaches us the virtue of zakah in the following ayah:
3. Elles lavent la richesse subsistante de la barakah.
4. Es reinigt den guten Charakter des Gebenden und vergrößert dessen/deren Reichtum
4. Baña al buen carácter de la persona que lo entrega y le aumenta sus riquezas.
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And finally, Allah subhaanahu wa ta ‘aala tells us of the kind of people that are recognized as the people of the masjid.
Cinquièmement : Allah (subhanahu wa ta'ala) doit y être évoquer abondement. Allah (subhanahu wa ta'ala) dit : « Ô vous qui croyez ! Évoquez Allah d’une façon abondante. » (Sourate Al-Ahzab 33/41)
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We are commanded by Allah ta’aala to save ourselves from Hellfire. But it does not end there. The commandment extends to our family; we must save them also. Using all our resources we must save them from Hellfire, and the biggest weapon we have to protect them is knowledge of what Allah and His Messenger require from them.
""اور نوح نے اپنے بیٹے کو پکارا، اور وہ کنارے پر تھا، اے میرے بیٹے! ہمارے ساتھـ سوار ہو جا اور کافروں کیساتھـ نہ رہو۔ اس نے کہا میں کسی پہاڑ کی طرف جلدی پناہ لے لیتا ہوں، وہ مجھے پانی سے بچا لے گا، اس (نوح) نے کہا آج کوئی بچانے والا نہیں اللہ کے حکم سے سواۓ اسکے جس پر وہ رحم کرے اور انکے درمیان موج آگئی, تو وہ بھی ڈوبنے والوں میں ہو گیا۔""(سورہ ہود)
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So when he had a mental block in his halaqa he would say “Astaghfir Allah. ” He would ask Allah ta'aala for forgiveness, or he would get up in the middle of a halaqa, leave the students, and go pray, hoping that Allah would forgive him.
Vous vous demandez sûrement si la connaissance de tous les éléments de notre religion sont fard. La réponse est non car il est impossible de tout retenir, mais les savants de l’Islam disent qu'il y a certaines portions du deen qu’un musulman est obligé de savoir et sur lesquelles il sera questionné, telles que les choses qui sont directement liées au ibaadah. Par exemple, le wudu : une personne doit faire le wudu avant le salah. Une personne ne peut pas être musulmane et passer sa vie entière comme une musulmane puis dire : « Je n'ai jamais appris à faire le wudu pour le salah. » Elle doit apprendre à le faire puisque c’est un acte qui est fard et elle sera questionnée pour ne pas avoir cherché à apprendre comment le faire.
¿Quiere decir que todo el conocimiento de esta religión entera es obligatorio? No, no lo es. Porque nadie puede llenarse de todo ese conocimiento. Pero los eruditos han dicho que hay algunas porciones de la religión de las cuales una persona no será perdonada si no las conoce. Y una de esas cosas es tener conocimiento de aspectos de la vida cotidiana, de su adoración. Por ejemplo, wudu (ablución); una persona tiene que hacer wudu para rezar. No puede ser musulmán, vivir su vida entera como musulmán, y decir, “O, yo nunca aprendí a hacer wudu para rezar.” Él tiene que aprender como hacer wudu y es obligatorio aprender. Él será responsable por no buscar conocimiento sobre wudu.
تو کیا اس پورے دین کی ہر چیز فرض ہے؟ نہیں، ایسا نہیں ہے۔ کیونکہ کوئی بھی اس علم کا پوری طرح احاطہ نہیں کرسکتا۔ مگر علماء کی رائے ہے کہ دین کے کچھـ حصے ایسے ہیں کہ جن کے بارے میں علم نہ ہونے کی صورت میں انسان کو معافی نہیں ملے گی۔ اور ان میں سے ایک چیز جس کے بارے میں جاننا ضروری ہے وہ معاملات ہیں جن سے اس کا گہرا تعلق ہے۔ جیسے اس کی عبادات۔ مثال کے طور پر وضو۔ نماز پڑھنے کے لئے وضو کرنا ضروری ہے۔ ایک انسان اگر مسلمان ہے، پوری زندگی مسلمان ہوتے ہوئےگزار چکا ہے تو وہ یہ نہیں کہہ سکتا کہ، "ارے، میں نے تو کبھی نماز کے لئے وضو کرنا نہیں سیکھا۔" اس کو وضو کا طریقہ سیکھنا چاہئے۔ اور یہ اس کے اوپر فرض ہے۔ یقینًا اس سے وضو کا طریقہ نہ سیکھنے پر سوال کیا جائے گا۔
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The masjid is the house of Allah subhaanahu wa ta ‘aala, and it has rights like anything else. Amongst these rights are the following:
Lieu de consultation : Quand d’importants problèmes étaient soulevés, le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) rassemblait les compagnons à la mosquée et les consultait.
Ideenfabrik. Wenn wichtige Entscheidungen zu treffen waren, versammelte der Prophet – Sal Allaahu Alayhi wa Sallam – die Gefährten in der Masjid, um die Angelegenheiten mit ihnen zu besprechen.
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Two: a person might not lead an upright life so when they hear of a halaqa they say, “I can’t come to this halaqa because I’m not at their level. ” This is the wrong attitude, because it is in the sequence of knowledge that the person will come closer to Allah subhaanahu wa ta'aala.
'(انگریزی میں اپنے کارنامے کی خو‎شی میں یہ کہا جاتا ہے) وہ کہہ رہے تھے، "این الملوک!"ان کی بیوی سمجھیں کہ ان کو پیسے حاصل کرنے کا طریقہ سمجھـ آ گیا۔ انہوں نے پوچھا، "کیا ہوا؟" جواب ملا، "دیکھتی نہیں، مجھے ابھی ابھی فقہ کا ایک مسئلہ سمجھ آیا ہے۔" اور ان کی بیوی اس خوشی کے اظہار پر حیران رہ گئیں۔ بے شک وہ پیسوں کے معاملے میں بے حد پریشان تھے، مگر اللہ تعالی کی طرف سے اس مسئلے کے حل جاننے پر ان کی خوشی کا کوئی ٹھکانا ہی نہ تھا۔
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Two: a person might not lead an upright life so when they hear of a halaqa they say, “I can’t come to this halaqa because I’m not at their level. ” This is the wrong attitude, because it is in the sequence of knowledge that the person will come closer to Allah subhaanahu wa ta'aala.
'(انگریزی میں اپنے کارنامے کی خو‎شی میں یہ کہا جاتا ہے) وہ کہہ رہے تھے، "این الملوک!"ان کی بیوی سمجھیں کہ ان کو پیسے حاصل کرنے کا طریقہ سمجھـ آ گیا۔ انہوں نے پوچھا، "کیا ہوا؟" جواب ملا، "دیکھتی نہیں، مجھے ابھی ابھی فقہ کا ایک مسئلہ سمجھ آیا ہے۔" اور ان کی بیوی اس خوشی کے اظہار پر حیران رہ گئیں۔ بے شک وہ پیسوں کے معاملے میں بے حد پریشان تھے، مگر اللہ تعالی کی طرف سے اس مسئلے کے حل جاننے پر ان کی خوشی کا کوئی ٹھکانا ہی نہ تھا۔
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What will our excuse be in front of Allah subhaanahu wa ta'aala when this knowledge that is fard upon us to learn is not acted upon because we are following a certain soap opera that we cannot miss? Or we may have season tickets, which means that we are going to go to eighty games in a year and we’re so happy to get these tickets?
4. Finalement, le quatrième point est au sujet de l’interaction familiale. Un musulman doit savoir ce qui est fard de lui en vue de sa femme et de ses enfants. En fait, s’il n’accomplit pas ses devoirs, ses enfants ainsi que sa femme pourraient prendre cet homme à un juge musulman qui pourrait le forcer et l’éloigner de sa famille, car il est fard qu'il sait que ceci est la loi d'Allah (subhanahu wa ta'ala).
Y la cuarta cosa que él mencionó fueron las interacciones de una persona cuando se trata de su familia. Él tiene que saber que es obligatorio con respecto a cuidar a su esposa y con respecto a sus hijos. De hecho, si una persona no hace esto, esos hijos y esa esposa pueden llevar a este hombre a un juez musulmán y él puede forzarlo a pagar esto, porque es una obligación y parte de las leyes de Alá que a él le corresponden.
اور چوتھی چیز جس کا انھوں نے ذکر کیا وہ انسان کا اپنے اہل خانہ کے ساتھ برتاؤ کے بارے میں ہے۔ اس کے لئے یہ جاننا ضروری ہے کہ اس کے اپنے بیوی بچوں کا خیال رکھنے کے بارے میں فرائض کیا ہیں۔ اگر ایک آدمی یہ نہیں کرتا تو اسکے بچے اور اس کی بیوی اس آدمی کو قاضی کے پاس لے جا سکتے ہیں، اور وہ اس پر زبردستی کر سکتا ہے۔ یہ جاننا اس آدمی پر فرض ہے اور یہ اس کے لئے اللہ کا حکم ہے۔
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Finally, know that when you seek this knowledge, and alleviate yourself of this ignorance, you will be walking in happiness. It is only those people who have knowledge of the deen that are the ones who truly fear Allah subhaanahu wa ta'aala.
Il y a un poète qui raconta l'histoire d'une femme qui, contrairement à certaines des soeurs de notre temps, se fâchait contre son mari pour avoir dépensé tout son argent sur des livres. Un jour son mari lui répondit : « Laisse-moi tranquille. Peut-être qu’un de ces livres m’aidera-t-il à obtenir mon livre dans ma main droite au jugement dernier. »
Un poeta narró una vez la historia de una mujer, quien, a diferencia de algunas hermanas de nuestro tiempo, se enojaba con su esposo por gastar todo su dinero en comprar libros. Un día su esposo dijo, “Déjame en paz. Quizás en estos libros, pueda encontrar el libro que me ayude ser uno de los exitosos en el Día del Juicio.”
ایک شاعر نے ایک دفعہ ایک عورت کا قصہ رقم کیا، جو، ہمارے وقت کی کچھ بہنوں کی عادت کے برعکس، اپنے شوہر کے کتابوں پر سارے پیسے خرچ کر دینے کی وجہ سے اس سے ناراض رہتی تھی۔ ایک دن اس کے شوہر نے اس سے تنگ آ کر کہا، "تم مجھے اکیلا چھوڑ دو۔ شاید ان کتابوں میں مجھے کوئی ایسی کتاب مل جائے جو مجھے قیامت کے دن اپنی کتاب کو داہنے ہاتھ میں پکڑنے میں مدد کر سکے۔"
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“If I win a million dollars I’ll give half to the masjid! ” Ever heard that du’a before? Allah ta’aala teaches us that the nature of humans is to attach themselves to coins of gold and silver. In fact, they pray day and night for it.
Yayha ibn Mu’adh, rahimahullaah, commenta, « J’ai toujours été étonné par quelqu’un qui a de la fortune mais est tout de même avare. Son Seigneur, qui lui a donné cette fortune, requiert qu’il Lui en prête une partie et l’homme avare dit "non". »
Zakah ist eine Verpflichtung, die mit Reichtum verbunden ist. Wenn jemand das Zahlen der Zakah verzögert, dann bindet sich die Pflicht direkt um den Nacken der Person. Damit sie bereuen können, müssen sie das geben, was ihnen Allah als Pflicht auferlegt hat.
El Mensajero de Alá, la paz y bendiciones de Alá sean sobre él, nos enseño que cuando una gente acumula la riqueza y no dan el zakat, serán afligidos con una hambruna. “Nunca hubo una gente que se negaron a dar zakat, excepto que Alá los castigó con una hambruna.” –Bayjaqi
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Four: We must glorify this deen and make enormous in our hearts the commandments of Allah ta'aala. If Allah says do not make fun of one another, our reply should be nothing more than, “We hear and we obey.
3. Nous devons nous éloigner des rassemblements inutiles où les gens ne passent leur temps qu’à rire et à bavarder. Il est mieux de se trouver là où on se rappelle Allah et parle de bonnes paroles.
Viertens. Wir müssen diesen Deen verherrlichen und die Gebote Allahs ta`ala in unserem Herzen groß werden lassen! Wenn Allah sagt: „Macht euch nicht über andere lustig.“, sollte unsere Antwort sein: „Wir hören und gehorchen.“
Cinco: Debemos advertirles a otros sobre el pecado de insultar y burlarse de otras personas. No podemos quedarnos callados como Shaytán (Satanás) que disfruta escuchar insultos. Tenemos que hablar en alto y claro, y decir que esto no es algo que Alá y Su Mensajero aman. Di que si Alá y Su Mensajero lo odian, entonces yo también.
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They felt more comfort and compassion in the character of the disbelievers. What will Allah ta'aala think of someone who does this to the Muslims, someone who is an obstacle for others to come closer to Allah?
Je connais personnellement des gens qui ont abandonné leur mosquée locale afin de ne pas se faire ridiculiser par d’autres musulmans. C'est chez les infidèles qu’ils ont trouvé alors le confort et la compassion. Qu’est-ce qu’Allah ta’ala penserait d’un tel individu qui empêche le rapprochement d’un autre vers Allah?
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Finally, if there is one thing that you remember from this khutbah let it be this following commandment of Allah ta'aala; memorize it and teach it to at least one other person:
Finalement, si vous n’avez rien saisi de cette khutbah, rappelez-vous au moins ce commandement d’Allah, mémorisez-le et enseignez-le à au moins une personne :
Schlussendlich möchte ich darauf hinweisen, dass, wenn es eine Sache gibt, die ihr von dieser Khutbah mitnehmt, dann lasst es folgenden Befehl von Allah ta`ala sein. Lernt ihn auswendig und bringt es mindestens einer weiteren Person bei.
Finalmente, si hay algo que recuerden de este khutbah (discurso), que sea el siguiente mandamiento de Alá, el Altísimo, memorícenselo y enséñenlo a por lo menos una persona:
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It is one of the pillars of this deen (Islam) and without it one's Islam would not be complete. In this month, RasulAllah sal Allaahu alayhi wa sallam would intensify his worship of Allah ta'aala. In doing so, he laid the foundation for his ummah after him to emulate.
Le Ramadan n'est pas une petite affaire ; c'est un des piliers de l’Islam - sans lui, notre Islam ne serait pas complet. Pendant ce mois, Rasul Allah - sal Allahu alayhi wa sallam - intensifiait son adoration d'Allah ta'ala. Ainsi, il a laissé cette fondation pour son ummah afin que nous puissions l’imiter.
Ramadan ist keine kleine Angelegenheit. Es ist eine Säule des Islam. Ohne diese Säule wäre der Islam einer Person unvollständig. In diesem Monat pflegte Rasul Allah – sal Allaahualayhi wa sallam –, seine Anbetung an Allah ta`ala zu verstärken. Damit legte er den Grundstein für seine Ummah nach ihm, damit diese ihm nacheifern konnte.
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In the Qur’an Allah subhaanahu wa ta'aala says:
ابو مسعود رحمہ اللہ کا ارشاد ہے۔
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One of those ways is by increasing the frequency of our du'a. Allah subhaanahu wa ta'aala says in the Qur'an, with the verse before it talking about Ramadan and the verse after it speaking about Ramadan, and right in the middle we read:
Nous étions probablement en train de prier pour terminer notre travail au plus vite ou bien nous étions en train de passer des examens ou peut-être encore, nous étions en train de feuilleter une brochure pour planifier des vacances.
Ramadan- Krieger kommen selten in unserer islamischen Geschichte vor. Um sich das einmal vor Augen zu führen, rufen wir uns den Anfang des Safar in Erinnerung – genau wie die zweite Maiwoche dieses Jahres. Wir beteten bestimmt für das Ende der Arbeit, oder hatten gerade unser Examen abgeschlossen, oder wir träumten von Kurzurlauben.
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When governments have a budget surplus (doesn’t happen too often), interest groups fight tooth and nail arguing who gets the money. But with zakah, Allah ta’aala divided it Himself. No human being can decide for zakah money to be given to other than those whom Allah has specified.
Heutzutage ist allgemein bekannt, dass die Empfänger des Zakahs die Armen und die Bedürftigen sind. Auf der anderen Seite möchte ich euch auf eine interessante Art und Weise aufmerksam machen, wie wir mit Zakah Geld investieren können.
Ahora, los recibidores comunes del zakat son los pobres y necesitados. Sin embargo, quiero llamar su atención a algunas avenidas interesantes donde pudiéramos invertir el dinero del zakat.
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First, if you study the deen then know that there is paramount reward from Allah subhaanahu wa ta'aala for those who seek knowledge sincerely for His sake and pass it on to others.
Lorsqu’il était jeune, Imam Nawawee assistait à 12 halaqas ou cours tous les jours, du matin au soir. Et ces cours n'étaient pas le genre de cours où on ne prend pas des notes ; donc nous pouvons constater à quel point il était éduqué.
En sus días escolares, Imam Nawawi asistía a 12 halaqas o clases cada día, desde por la mañana hasta por la tarde. Y no eran el tipo de clases de las cuales personas salían sin escribir nada. Pueden ver la sabiduría que obtuvo de cada clase en sus obras.
اپنی پڑھائی کے زمانے میں امام نووی صبح سے شام تک بارہ حلقوں میں علم حاصل کرنے کی غرض سے جایا کرتے تھے۔ اور وہ حلقے صرف اچھا محسوس کرنے کے لئے نہیں تھے جہاں سے لوگ بغیر کچھ لکھے واپس آ جاتے ہیں۔ تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ہر نشست سے وہ کتنا علم حاصل کرتے ہوں گے۔
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Organize a dinner in the masjid and invite people that don't normally get invited because they are new. Take care of the new Muslims in your community and for the sake of Allah ta'aala make their Ramadan special.
3.Wir sollten sicher gehen, dass dies Tage in einem Monat sind, an denen wir Leute ernähren. Bringen Sie Essen oder Milch zur Masjid am Abend. Laden Sie Leute auf ein Essen bei ihnen ein. Organisieren Sie ein Abendessen in der Masjid und laden Sie Leute ein, die normalerweise nicht eingeladen werden, weil sie noch neu in der Gemeinschaft sind. Kümmern Sie sich um neue Muslime in ihrer Umgebung und machen Sie Allahs wegen ihr Ramadan besonders.
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In addition to all the specific people mentioned, it is also most serious to ridicule humans in general. This applies to the God-fearing and the fusaaq. A believer should not humiliate people and/or use derogatory nicknames for them, nor should they ridicule their creation. Allah ta'aala says:
Ceci s’applique à ceux qui craignent Dieu et aux fussaaq. Un croyant ne devrait pas humilier une autre personne, ni utiliser des noms péjoratifs pour décrire quelqu’un d’autre. Allah ta’ala dit (49/11) :
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May Allah subhaanahu wa ta ‘aala give us the blessing of being amongst those that establish the masjid and are included amongst those whom Allah subhaanahu wa ta ‘aala loves.
Qu’Allah (subhanahu wa ta'ala) nous accorde la bénédiction d’être de ceux qui fréquentent les masjids et que l’on fasse partie des gens qu’Il (subhanahu wa ta'ala) aime.
Möge Allah – Subhaanahu wa Ta ‘Aala – uns segnen und uns zu jenen gehören lassen, welche die Masjid beleben und zu jenen, die Allah – Subhaanahu wa Ta ‘Aala – liebt.
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May Allah subhaanahu wa ta ‘aala give us the blessing of being amongst those that establish the masjid and are included amongst those whom Allah subhaanahu wa ta ‘aala loves.
Qu’Allah (subhanahu wa ta'ala) nous accorde la bénédiction d’être de ceux qui fréquentent les masjids et que l’on fasse partie des gens qu’Il (subhanahu wa ta'ala) aime.
Möge Allah – Subhaanahu wa Ta ‘Aala – uns segnen und uns zu jenen gehören lassen, welche die Masjid beleben und zu jenen, die Allah – Subhaanahu wa Ta ‘Aala – liebt.
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Firstly: Allah ta’aala will protect your children because of your piety.
[Vous êtes tous des bergers et vous serez tous questionnés en ce qui concerne votre troupeau.]
[Ihr alle seid Schäfer und ihr sollt alle nach euren Herden gefragt werden.]
¿Qué me toca a mí?, nosotros siempre nos preguntamos. De las muchas bendiciones
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Let's set the alarm to pray only 2 rakaat to Allah. And in sajdah, recall just one sin – just one – between us and Allah and ask Allah subhaanahu wa ta'aala to forgive us for that sin, pledging that we shall never return to it.
Programmons notre alarme ce soir afin de nous réveiller pour prier 2 raka'at seulement à Allah. Et en sajdah, rappelons-nous d’un péché, seulement un entre nous et Allah et demandons-Lui de nous pardonner pour ce péché, et promettons-Le de ne jamais y retourner.
Lasst uns den Wecker stellen, um nur 2 Rak`ah für Allah zu beten. Und gedenkt in der Niederwerfung nur einer Sünde – nur eine – zwischen uns und Allah und bittet Allah ta´ala, uns diese Sünde zu vergeben. Und zu geloben, nie wieder zu dieser Sünde zurückzukehren.
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Why do we come to the masjid; why do we perform salah? We do so in application of the command of our Creator subhaanahu wa ta’aala. Why should we then lose the blessing and reward because of a wandering heart and an itchy hand?
Wieso kommen wir zur Moschee, wieso beten wir? Wir tun es aufgrund des Befehls unseres Schöpfers – Subhana wa ta`ala. Wieso sollten wir, aufgrund eines wandernden Herzens und einer juckenden Hand, die Segnungen und Belohnungen verlieren? Die Konzentration ist die Seele unseres Gebets. Konzentration ist die Frucht des Iman. Trotz dieses Verständnises, verlassen einige Leute ihr Gebet und aufgrund der Unvollständigkeit wird ihnen nur ein kleiner Anteil davon gutgeschrieben.
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Notice how Allah ta’aala mentions the shirk that the child is being called to as something which he has no knowledge of. Meaning, no knowledge of its divinity, for there can be no knowledge about something which is non-existent and untrue.
[Entonces Noe llamo a su hijo que estaba aparte. ¡Hijo mío! Sube con nosotros y no estés con los incrédulos. Dijo: Me refugiare en una montaña que me librará del agua. Dijo (Noe): Hoy no habrá nada que libre del mandato de Alá excepto para aquel que tenga misericordia. Y las olas se interpusieron entre ambos quedando él entre los ahogados.] 11/42,43 Capítulo de Hud
پریشان کن بات تب شروع ہوتی ہے جب بچہ ایک غیرمسلم استاد کی گود میں بٹھایا جاتا ہے۔ غیرمسلم استاد ایسا شخص ہے جو اس احساس ذمہ داری سے لاعلم ہے جو ہم پر اللہ تعالی اور اسکے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے بارے میں عائد ہوتی مگر مسلمان بچے پرجوشی سے اسکی رضا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔
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And Allah subhaanahu wa ta ‘aala replied, “O Musa, it is for the repentance of that very person that I blessed all of Bani Israeel with water.”
Most khutbahs and articles on this website are provided in english and many other languages, including French, Spanish, German ...etc. (Please Check our language list for more details)
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Dear brothers and sisters, we do not obey, worship and revere Allah subhaanahu wa ta ‘aala in a way befitting of His Majesty.
Abu Dah Daah n’a pas manqué son opportunité et je prie Allah (subhanahu wa ta’ala) que nous ne manquons pas notre opportunité de nous tenir devant Allah (subhanahu wa ta’ala) lors de Laylatul Qadr.
Abu Dahdah hat seine Gelegenheit nicht verpasst und ich bitte Allah, dass wir nicht die Gelegenheit verpassen mögen, in Laylatul Qadr vor Allah zu stehen.
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Abu Darda did not miss his opportunity, and I pray to Allah subhaanahu wa ta ‘aala that we do not miss our opportunity of standing to Allah on Laylatul Qadr.
Qu’est ce qu’Abu Dah Daah a perdu? Des dattes? Des buissons? De la poussière? Qu’est ce qu’il a gagné? Il a gagne un Jannah dont l’étendue représente les cieux et la terre.
Was hat Abu Dahdah abgegeben? Datteln? Büsche? Dreck? Was hat er geerntet? Er hat ein Paradies geerntet, dessen Ausmaß das der Himmel und der Erde beträgt.
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In conclusion, Allah subhaanahu wa ta ‘aala gives the following good news:
En conclusion, Allah ta’ala veut qu’on proclame la bonne nouvelle suivante :
ALLAH möchte, dass wir uns die folgenden guten Nachrichten vergegenwärtigen:
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Alhamdulillaah. Indeed the greatest blessing that Allah subhaanahu wa ta ‘aala has favored us with is Islam, and it alone suffices as favor.
Il y a des débats concernant les personnes ayant fait le hajj, doit-on les appeler « hajji » ?
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We hear in the music and movies and sitcoms that ‘our hearts will live forever’ with the deceased. This is incorrect, as Allah ta’aala says:
Quand la mort frappe si rapidement dans un foyer et à des personnes si jeunes, plusieurs questions surgissent, surtout des amis de Muslimah et AlNisaa. Pour cette raison, notre sujet du jour sera : Comment dire nos adieux?
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1. Sabr in the obedience of Allah subhaanahu wa ta ‘aala. For example, one must be patient and perform their Fajr salah at it's appointed time.
Geduld im Gehorsam gegenüber ALLAH. Beispielsweise muss man geduldig sein und sein Morgengebet zur vorgesehenen Zeit verrichten.
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Have we estimated Allah subhaanahu wa ta ‘aala correctly? Life is about people who take advantage of their opportunities to win the love of Allah subhaanahu wa ta’ala, and Laylatul Qadr is one of them.
Et elle a dit: « Le Messager d’Allah (sallallahu aleyhi wa sallam) avait l’habitude de faire plus (d’actes d’adoration) durant les dix dernières nuits que durant les autres nuits. » [Mouslim]
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Dear brothers and sisters, as you fill the masajid for Qiyam-ul-Layl in the last ten nights of Ramadan, remember what Allah subhaanahu wa ta ‘aala wants you to know:
Chers frères et soeurs, quand vous remplissez les masajid pour qiyamul layl dans les dix derniers jours du Ramadan, rappelez vous ce qu’Allah (subhanahu wa ta’ala) veut que vous sachiez :
Hätten Wir diesen Quran auf einen Berg herab gesandt, hättest du gesehen, wie er sich gedemütigt und aus Furcht vor Allah gespalten hätte. Und solche Gleichnisse prägen Wir für die Menschen, auf dass sie nachdenken mögen. [QS: 59:21]
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This is a translation we can all understand, especially with our TV culture. Everything that happens to us is pre-recorded with Allah ta’aala, and nothing can happen except by His will and knowledge.
Alles, was uns geschieht, wurde von Allah ta`ala „vorher aufgezeichnet“. Nichts kann geschehen, außer mit Seinem Willen und Wissen.
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Do all good things will to an end? It’s a good question. Summers come to an end, ice creams come to an end, interesting khutbahs come to an end. So what’s the answer? Allah ta’aala says:
Zweitens: Egal was geschieht. Wenn eine Person geduldig ist und die Du`ah aufsagt, welche uns der Prophet (sallallahu aleyhi wa sallam) lehrte, so wird sie mit etwas besserem gesegnet.
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But if you have ever loved someone because they said la ilaaha illAllah Muhammad ur RasulAllah, then your friendship will not end at death! Completing the above verse Allah ta’aala says:
Dies erregte die Gruppe und einer der Unwissenden unter ihnen stand auf und schlug Uthman Ibn Madh`un ins Gesicht, so dass er ein blaues Auge bekam.
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As Musa alayhis salaam and the people of Bani Israeel waited for the sinner to step forward, the clouds hugged the sky and the rain poured. Musa alayhi salaam asked Allah subhaanahu wa ta ‘aala, “O Allah, you blessed us with rain even though the sinner did not come forward.
Khutnah.com is a non-profit website, denoted to muslims world wide and provided by AlMaghrib Institute. This website provides you with khutbahs written or translated by AlMaghrib Professors to be used in any Friday Prayer khutbah.
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Thirdly, repent to Allah and make du’a. At Hajj, it was during the days of Tashreeq when Jirbreel alayhis salam came to RasulAllah sal Allaahu alayhi wa sallam with the words of Allah subhaanahu wa ta ‘aala:
C’est durant les jours du tashrik que Jibril, alayhis salam, est venu au Prophète, sal Allahu alayhi wa sallam, avec la parole d’Allah :
„Wenn Allahs Hilfe kommt und der Sieg und du die Menschen in Allahs Religion in Scharen eintreten siehst, dann lobpreise deinen Herren und bitte Ihn um Vergebung; Er ist wahrlich der, der die Reue annimmt.“ [QS. 110:1-3]
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Uthman ibn Abi Dahshah said, “I have never prayed a salah after which I have not asked Allah subhaanahu wa ta’aala to forgive me for my shortcomings in that salah.”
Uthman Ibn Abi Dahschah sagte: „Ich habe nie ein Gebet verrichtet, indem ich Allah subhana wa ta`ala nicht darum gebeten habe, mir meine Fehltritte im Gebet zu vergeben.“
جو نماز میں جلدی کرتا ہے وہ چور ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "بدترین چور نماز کا چور ہے۔" لوگوں نے پوچھا "یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، نماز کی چوری کیسے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "نماز کا چور وہ ہے جو رکوع اور سجود پورا نہیں کرتا۔" – متفق علیہ۔
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Secondly, establish salah and perform Qiyaam ul-Layl. When RasulAllah sal Allaahu alayhi wa sallam was preparing his heart for the mission of conveying this deen, Allah ordered him to prepare using Qiyam ul-Layl. Allah subhaanahu wa ta ‘aala says:
Deuxièmement : Priez qiyaam al-layl. Quand le Messager d’Allah, sal Allahu alayhi wa sallam, préparait son cœur pour la mission d’appeler au deen (à la religion), Allah lui ordonna de se préparer en pratiquant le qiyaam al-layl.
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There shall be a night, some night in your life, that you shall awaken in Jannah or Hellfire. On his deathbed, Anas ibn Malik radi Allahu anhu prayed to Allah subhaanahu wa ta ‘aala, “O Allah, protect me from a night whose morning brings a journey to Hellfire.
Il y aura une nuit, une certaine nuit de votre vie ou vous vous réveillerez au Paradis ou en Enfer. Anas ibn Malik, sur son lit de mort, priait Allah (subhanahu wa ta’ala), « Ô Allah, protège moi d’une nuit dont le matin emmène vers un voyage en Enfer. » Pensez à ce matin.
Es soll eine Nacht geben, irgendeine Nacht in deinem Leben, in welcher du im Paradies oder in der Hölle aufwachen mögest. Anas Ibn Malik betete in seinem Sterbebett zu Allah: „Oh Allah, beschütze mich vor einer Nacht, dessen Morgen die Reise zum Höllenfeuer bringt.“ Denkt über diesen Morgen nach.
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3. Sabr in what Allah subhaanahu wa ta ‘aala decrees on us. For example, if our child was to pass away we should be patient and seek the reward of Allah in our patience and say only that which is pleasing to Allah.
2. Avoir la patience de ne pas désobéir à Allah. Lorsqu’un individu nous insulte, et que nous voulons retourner la méchanceté, nous devons nous abstenir car Celui qui nous a donné nos langues nous a commandé de ne pas suivre les chuchotements du diable (Shaytan).
Sabr (Geduld) in Dingen, die ALLAH für uns bestimmt hat. Zum Beispiel, Wenn unser Kind gerade im Sterben liegt, sollten wir geduldig sein und mit unserer Geduld die Belohnung von ALLAH erwarten und nur das sagen, womit ALLAH (subhanahu wa ta'ala) zufrieden ist.
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It is further recommended to spend more time in worship during the nights on which Laylatul Qadr is likely to fall. This calls for abandoning many worldly pleasures in order to secure the time and thoughts solely for worshipping Allah subhaanahu wa ta’aala.
Es ist auch empfehlenswert viele Bittgebete in dieser Nacht zu sprechen. A’ischah berichtete, dass sie den Gesandten Allahs (sallallahu aleyih wa sallam) fragte: „Oh Gesandter Allahs! Wenn ich weiß, wann die Nacht von Laylatul Qadr ist, was soll ich dann sagen?“ Und er unterwies ihr zu sagen: „Allahumma innaka afuwwun tuhibbul afwa fa´fuanni – oh Allah! Du vergibst und du liebst die Vergebung. So vergib mir.“[Berichtet von Ahmad, Ibn Madschah und At Tirmidhi]
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May Allah ta’aala show His mercy to those parents who are saving their young Muslim children from such an environment.
Möge Allah ta`ala seine Barmherzigkeit denjenigen Eltern zukommen lassen, die ihre jungen muslimischen Kinder aus so einer Umgebung retten.
اللہ تعالی سے التجا ہے کہ وہ ان والدین پر اپنی رحمت نازل فرما‎ۓ جو اپنی اولادوں کی اس ماحول سے حفاظت کر رہے ہیں۔
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May Allah ta’aala increase our reward and perfect our patience if we are tested with the death of a loved one.
Qu’Allah ta’ala augmente la récompense de notre frère Donald, perfectionne sa patience et qu’Allah pardonne à sa famille. Ameen.
Möge Allah ta`ala die Belohnung von Bruder Donald vermehren, möge Allah ta´ala seine Geduld vervollkommnen und möge Allah seiner Familie vergeben. Amin.
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She was crying and invoking Allah subhaanahu wa ta ‘aala and repeating the verse. I stood there waiting until I got tired, whilst she remained as I found her. When I saw this I said to myself, ‘Let me go to the market, do what I have to do, and come back.
Sie weinte und flehte Allah – subhana wa ta`ala – an und wiederholte die Verse. Ich stand da und wartete, bis ich müde wurde. Sie verblieb so, wie ich sie aufgefunden hatte. Als ich dies sah, sagte ich zu mir selbst: „Lass mich zum Markt gehen, meine Angelegenheiten erledigen und zurückkommen.“ Als ich auf dem Markt meine Angelegenheiten erledigt hatte, kam ich zurück zu Aischah (radhiallahu anha). Sie war immer noch so wie ich sie verlassen hatte, diese Verse wiederholend, Allah anflehend und weinend.
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We shall be leaving the dunya behind us and we will return back to Allah by ourselves. This is what needs our focus. If Allah subhaanahu wa ta ‘aala is pleased with us then no worry. If He is not pleased with us then all worry.
La première clé : Savoir que notre âme, notre famille et notre richesse ne nous appartiennent pas ; elles appartiennent à Allah. Il nous les a prêtées pour voir comment nous allons les utiliser. Lorsqu’Il les reprend, Il reprend simplement ce qui Lui appartient. Nous n’avions rien avant la bénédiction et nous n’aurons rien après. Nous n’avons pas crée cette bénédiction, donc comment peut-on déclarer qu’elle nous appartient ?
Der zweite Schlüssel: Wir sind auf einer Reise und die letzte Bestimmung ist im Jenseits - Paradies oder Hölle. Sobald wir das Diesseits hinter uns lassen, werden wir von selbst zu ALLAH zurückkehren. Das ist es, was unsere Aufmerksamkeit benötigt. Und wenn ALLAH mit uns zufrieden ist, brauchen wir uns keine Sorgen zu machen. Doch wenn Er nicht mit uns zufrieden ist, dann müssen wir uns alle Sorgen machen.
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Feed the hungry so that Allah will feed us on a day when we will be in most need of His, subhaanahu wa ta'aala, mercy.
Nourris celui qui a faim et ainsi Allah veillera à nous nourrir le jour ou ce sera à notre tour d’implorer la miséricorde d’Allah – subhanahu wa ta’ala.
Ich selber und andere aus der Klasse verstanden diese Hadith nicht. Wir dachten, wie können Suren wie die Surah Lahab, der Charakter des Propheten - sal Allahu alayhi wa sallam – sein?
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Allah subhaanahu wa ta’aala advises,
par Muhammad Alshareef
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2. Sabr in not disobeying Allah subhaanahu wa ta ‘aala. For example, someone might be upset at another person and think, "I just have to insult him." No, rather we are commanded by He who gave us our tongues not to follow the whispers of Shaytaan.
Geduld, um ALLAH nicht ungehorsam zu werden. Wie wenn jemand sagen würde: „ Ich muss ihn jetzt beleidigen." Nein, ALLAH, der uns unsere Zungen gab, befahl uns, nicht den Einflüsterungen des Satans zu folgen. Wir müssen geduldig sein, um ALLAH nicht ungehorsam zu werden.
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I ask Allah subhaanahu wa ta’aala to bless you with that energy and I pray and hope that you can make the same du’a for me.
Je prie Allah (subhanahu wa ta’ala) de vous bénir avec cette énergie et je prie et espère que vous ferez la même du’aa pour moi.
Ich bitte Allah (subhaanahu wa ta’aala) euch mit dieser Energie zu segnen und ich bete und hoffe, dass ihr für mich genauso betet.
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And Allah subhaanahu wa ta ‘aala tells us about their conversation with the angel custodians of Hell, when they enter it:
Et quand ils entreront en enfer, Allah – subhanahu wa ta’ala – nous informe à propos de leur conversation avec l’ange gardien de l’enfer :
Und wenn sie in die Hölle eintreten, berichtet Allah– Subhaanahu wa Ta ‘Aala – uns über ihre Konversation mit den Engel, welche die Hölle bewachen:
Y cuando entren al Infierno, Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, nos dice sobre su conversación con los ángeles guardianes del Infierno en el Capítulo del Perdonador 40:49:
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The ‘ulama have suggested, wa Allahu ta‘aala ‘alim, that in the hard times that a person goes through (especially in a divorce) he should not forget the remembrance of Allah, the salah. It is that salah, coupled with sabr, that will pull him through the difficulty.
Les ulama' ont suggéré, et Allah sait mieux que nous, qu’au courant des moments difficiles (surtout le divorce), une personne ne doit pas oublier de se souvenir d’Allah et de faire la salah. C’est cette salah accompagnée par la patience qui aidera l’individu à surmonter la difficulté.
Die Gelehrten weisen darauf hin, wa ALLAHU a'lam, dass die Menschen, wenn sie schwere Zeiten durchleben (vor allem während einer Scheidung), nicht vergessen, ALLAHs im Gebet zu gedenken, zusammen mit der Geduld, die sie das alles durchstehen lässt.
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But today is a new day, and by the grace of Allah subhaanahu wa ta’aala you and I can learn to let go of that laziness. We will work with renewed energy, striving to return to the worship of Allah subhaanahu wa ta’aala.
Wie der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam - sagte: "Wetteifert um gute Taten, bevor eine Zeit der Fitnah kommt, (eine Prüfung) welche über euch kommen wird, wie das Dunkelste vom Dunkelsten der Nacht."
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But today is a new day, and by the grace of Allah subhaanahu wa ta’aala you and I can learn to let go of that laziness. We will work with renewed energy, striving to return to the worship of Allah subhaanahu wa ta’aala.
Wie der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam - sagte: "Wetteifert um gute Taten, bevor eine Zeit der Fitnah kommt, (eine Prüfung) welche über euch kommen wird, wie das Dunkelste vom Dunkelsten der Nacht."
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What happens to us happens by the will of Allah subhaanahu wa ta ‘aala. It is an article of our eman that we believe in qada' and qadr and that we are pleased with Allah’s choice. Good or seemingly bad, it is all the test of this dunya.
Asiyah, die Frau des Pharao: Ihr Glaube an ALLAH erblühte im Schatten eines Mannes, der sagte: „ Ich bin euer Gott, der Höchste!". Als der Pharao von ihrem Glauben erfuhr, schlug er sie und befahl seinen Wächtern, sie zu schlagen. Sie zerrten sie hinaus in die glühende Hitze der Mittagszeit, banden ihre Hände und Füße fest und schlugen fortwährend auf sie ein. An wen wandte sie sich? Sie wandte sich an ALLAH! Sie betet: „ Mein Herr, baue für mich ein Haus bei Dir im Paradies und beschütze mich vor Pharao, vor seinen Taten und vor den Missetätern."
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What happens to us happens by the will of Allah subhaanahu wa ta ‘aala. It is an article of our eman that we believe in qada' and qadr and that we are pleased with Allah’s choice. Good or seemingly bad, it is all the test of this dunya.
Asiyah, die Frau des Pharao: Ihr Glaube an ALLAH erblühte im Schatten eines Mannes, der sagte: „ Ich bin euer Gott, der Höchste!". Als der Pharao von ihrem Glauben erfuhr, schlug er sie und befahl seinen Wächtern, sie zu schlagen. Sie zerrten sie hinaus in die glühende Hitze der Mittagszeit, banden ihre Hände und Füße fest und schlugen fortwährend auf sie ein. An wen wandte sie sich? Sie wandte sich an ALLAH! Sie betet: „ Mein Herr, baue für mich ein Haus bei Dir im Paradies und beschütze mich vor Pharao, vor seinen Taten und vor den Missetätern."
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Number 1: The extra energy will win you the pleasure of Allah subhaanahu wa ta’aala.
Erkennt die Möglichkeiten, packt sie an und startet die Anbetung Allahs durch andere.
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There are beautiful and amazing things that you want to do for yourself, or do for Allah subhaahanu wa ta’aala. Your intention is good, but if you don’t have the energy, or you suffer from the laziness plight, your desires will go nowhere; they will bear no fruit.
Khutnah.com is a non-profit website, denoted to muslims world wide and provided by AlMaghrib Institute. This website provides you with khutbahs written or translated by AlMaghrib Professors to be used in any Friday Prayer khutbah.
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they (the hypocrites) encouraged people not to go with the Prophet sal Allaahu alayhi wa sallam by saying, “Do not go out in the heat. ” Allah subhaanahu wa ta’aala’s response was to tell them, “The fire of hell is much hotter; if only they understood” (At-Tauba 9/81).
Allah (subhanahu wa ta’ala) dit que le munaafiq, ou hypocrite est celui qui a de l’incroyance en son cœur, en clamant extérieurement être croyant. Allah (subhanahu wa ta’ala) les décrit dans le verset suivant : « Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. » (4/142)
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"When Allah subhaanahu wa ta ‘aala loves someone he calls to Jibreel saying, ‘O Jibreel, I love such and such a person, so love him.’ Then Jibreel will call to the (angels) of the heavens, ‘Allah loves such and such a person so love him.’ And the angels will love [that person]. And then Allah subhaanahu wa ta ‘aala will place acceptance on earth for that mu’min" (Bukhari and Muslim).
Et le Prophète – sal Allahu alayhi wa sallam – expliqua qu’il y a un ange assigné aux invocations que quelqu’un fait pour son frère en Islam en son absence. La tâche de ces anges est de dire amine et pour toi aussi la même chose.
Und der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam – erklärte, dass ein Engel für das Gebet bestimmt ist, welches für einen Bruder in seiner Abwesenheit gemacht wird. Die Pflicht des Engels ist es, „Amin dasselbe für dich“, zu sagen.
Ellos aman a los creyentes. El Profeta, la paz y bendiciones de Alá sean sobre él, dijo, “Cuando Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, ama a alguien, llama a Gabriel, diciéndole, ‘O Gabriel, amo a tal y tal persona, así que ámalo.’ Entonces Gabriel llamará a los ángeles de los cielos, ‘Alá ama a tal y tal persona así que ámenlo.’ Y los ángeles lo amaran. Y entonces Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, pondrá en la tierra aceptación para ese Mu’min. –Bukari y Muslim.
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to prepare your provisions (for the journey to the hereafter) and the best provision is taqwa (fear/piety) of Allah subhaanahu wa ta’aala (Al-Baqarah 2/197).
Heute werden wir lernen, dass Faulheit eine Methode ist, der sich der Satan (Schaytan) bedient und wir werden zugleich Methoden zu ihrer Bekämpfung lernen.
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2. People understand that when something bad happens it is a test from Allah ‘azza wa jall. But dear brothers and sisters, the good things that happen to us are also a test. Allah subhaanahu wa ta ‘aala says:
Al Hasan ibn Arafah se mit à pleurer quand il entendit ce qui lui était arrivé. Imam Ahmed lui demanda : « Pourquoi pleures-tu ? Je n’ai pas perdu mon eman, donc pourquoi est-ce que je me soucierais de la mort ? » Ces gens étaient meilleurs que nous et c’est ainsi qu’ils ont été éprouvés.
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Similarly, Muslims seeking to make repentance to Allah subhaanahu wa ta’aala might give themselves time by saying, “Let me wait till I pay off my mortgage (or pay off my student loans. Let me wait till I do this, let me wait till I do that) then I will repent to Allah.
Un Canadien dirait il fait trop froid. Un Africain dira il fait trop chaud. Tous deux s’inventent des excuses pour ne pas faire de bonnes actions. C’était l’été dans le désert à l’époque de la bataille de Tabouk, et une distance de marche de ce qui est aujourd’hui un voyage de sept heures par voiture de Médine à Tabouk. Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) était en train de rallier ses troupes pour un voyage très difficile qui en ce temps-là, prenait des mois.
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In Hajj, I have seen people who snatch for patience and the reward of Allah subhaanahu wa ta ‘aala during those trying moments, like a man panhandles for gold. I asked myself, “What is different from them and those who spend their breath in criticism and argumentation?
Incident après incident, l’homme souriait puis fronçait les sourcils puis remettait les enveloppes aux personnes qui provoquait sa colère. Tout allait bien jusqu’au jour où il se rendit au jamarat et un homme écrasa ses orteils. Il perdit son contrôle et grinçant des dents, il grondât la personne et sortit son sac rempli d’enveloppes et le vida sur la tête du pauvre homme.
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The closest angels to us are those which are present on our shoulders, recording our good deeds and our bad deeds. Allah subhaanahu wa ta ‘aala mentions them in the Quran: Not a word does he (or she) utter except that there is a watcher near him, ready (to record it) (Qaaf 50/18).
En conclusion, les anges les plus proches de nous sont ceux sur les épaules de chaque humain écrivant les bonnes actions et les mauvaises actions. Allah – subhanahu wa ta’ala – les a mentionné dans le Coran : [Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire.] Qaaf 50/18
En conclusión, los ángeles más cercanos a nosotros son aquellos que están en los hombros de todos los seres humanos, escribiendo nuestras buenas y malas obras. Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, los mencionó en el Corán: [No hay nada que diga sin que tenga a su lado, presente, un vigilante.] Capítulo de Qaf 50:18
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You are only going to live once on this earth, and you’ll be traveling to the hereafter with a suitcase of good deeds. Hopefully, you won’t be traveling light. The one who understands this early on, the one to get on the bandwagon of the worship of Allah subhaanahu wa ta’aala early on, accumulates everything.
Warum nehmen Menschen an Glückspielen teil? Sie kaufen in ihrer Abhängigkeit Lotteriescheine mit lächerlichen Gewinnchancen, in der Hoffnung, dass sie mir ihrem Ein-Dollar-Einsatz Millionen verdienen werden. Faulheit ist erneut der Übeltäter. Und was ist hiermit: warum lästern die Menschen? Sie lästern, weil sie zu faul sind, zu der Person zu gehen und ihr die Wahrheit zu sagen ... und dies meine lieben Brüder und Schwestern sind alles große Sünden.
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It is a supplication for every calamity that befalls a believer, even if his sandal were to tear. Why? Because everything belongs to Allah subhaanahu wa ta ‘aala and everything shall come back to him. Sit and try to count the blessings Allah has bestowed upon you.
Tout ce que nous avons appartient à Allah (subhanahu wa ta’ala). Quand quelqu’un meurt, on dit « inna lillaahi wa inna ilayhi raaji’oon »; en vérité, à Allah nous appartenons et à Lui nous retournerons. Ceci n’est pas une invocation juste quand une âme s’en va. C’est une invocation pour toute calamité qui arrive au croyant, même si sa sandale se déchirait. Pourquoi? Parce que tout appartient à Allah (subhanahu wa ta’ala) et tout retournera à Lui. Asseyez-vous et essayez de compter les bénédictions dont Allah (subhanahu wa ta’ala) nous a gratifiées. Avez-vous déjà essayé de compter les étoiles ?
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Realize that one of the most cunning tricks of Shaytan is urging people to fill their stomachs beyond capacity. How many times have you eaten a huge meal only to feel like taking a nap afterwards? And how many times has this nap dissuaded you from the worship of Allah subhaanahu wa ta’aala?
Le bâillement vient du diable. Et quand l’envie nous prend nous devons la combattre. Malgré ce que les cours médicaux vous disent à propos d’avoir besoin d’oxygène à travers le bâillement, c’est votre Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) qui a conseillé de se couvrir la bouche et de résister au bâillement et de ne faire sortir aucun son. Pas de « Ahhhsss! ».
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The Prophet sal Allaahu alayhi wa sallam told us that when Allah subhaanahu wa ta ‘aala hates a person he calls to Jibreel alayhis salaam saying, "O Jibreel, I hate such and such a person so hate him."
Zur Zeit des Propheten – Sal Allaahu Alayhi wa Sallam – verspotteten ihn die Kuffar, indem sie von ihm verlangten, die Engel in diesem Leben zu sehen, da sie nur dann glauben würden. Allah – Subhaanahu wa Ta ‘Aala – zeichnete ihre Behauptung im Quran auf, für sie und all die anderen Leute, die mit ihren Augen glauben, jedoch nicht mit ihren Herzen:
Durante el tiempo del Profeta, la paz y bendiciones de Alá sean sobre él, los incrédulos se burlaban de él pidiéndole ver a los ángeles en esta vida, afirmando que sólo en ese instante creerían. Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, grabó sus declaraciones en el Corán, para ellos y muchos otros que fueron personas que creen únicamente con sus ojos y no sus corazones:
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May Allah ta'aala make us all from those whose deeds are done in accordance with the Sunnah, deeds that are done sincerely for the sake of Allah.
Qu’Allah ta’la nous rend tous parmi ceux dont les actions sont en accordance avec la sunnah, des actions faites sincèrement pour Allah.
Möge Allah ta'ala uns zu jenen machen, deren Taten in Übereinstimmung mit der Sunnah sind. Taten, welche aufrichtig nur um Allahs Willen gemacht wurden.
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We pray that Allah subhaanahu wa ta ‘aala grants us knowledge, grants us akhlaaq to preach to and call to act upon that knowledge, resurrects us along with the Prophet sal Allaahu alayhi wa sallam, grants us his shifaa'a, and grants us Jannah because of our deeds and because of the forgiveness of Allah.
Lorsque nous comprenons les trois types d’akhlaq voire l’akhlaq envers Allah, l’akhlaq envers la création et l’akhlaq envers soi-même, nous apprécierons le hadith suivant du Prophète, sal Allahu alayhi wa sallam : « Je n’ai été envoyé que (voulant dire ici, la seule raison pour laquelle Allah m’a envoyé) pour parfaire le bon akhlaq. »
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’ Or perhaps the problem is that some people think too highly of themselves, glorifying themselves to such a high level that when they hear the commandments of Allah subhaanahu wa ta’aala they reply by justifying their laziness with excuses like, “My heart is clean,” or “Why do I have to do that,” or “I’m a good person.
Der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam - sprach häufig folgendes Bittgebet: „Oh Allah, Ich ersuche deinen Schutz vor ‚Al-Ajz'“, welches die Unfähigkeit beschreibt, etwas zu tun. Und wenn jemand sagte: „Ich kann das nicht tun", pflegte der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam - Zuflucht vor negativer Sprache zu suchen, indem er ergänzte: „und ich ersuche deinen Schutz (Oh Allah) vor ‚Al-Kasl'“, welches übersetzt ‚Faulheit’ bedeutet.
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When a person becomes of a coarse heart, of a vulgar nature, always criticizing, always arrogant, always being sarcastic, always looking down at people, a person does not wish to be around him. These are the people whom Allah subhaanahu wa ta ‘aala hates, no matter what they call themselves, no matter how much they fast and pray.
Qui parmi nous jeûne chaque jour et prie chaque nuit? Personne. Pourtant, si nous démontrons un bon akhlaq, nous pouvons aisément nous voir attribué le même niveau qu’une personne qui jeûne tous les jours et prie toutes les nuits.
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With ikhlaas, the books can be turned in our favor in the last minutes of our lives just as what happened to the man that murdered 99 men. Allah ta'aala saved him in the end because of his sincerity in repentance.
Avec l’ikhlaas les livres peuvent être tournés en notre faveur vers la fin de notre vie comme ce qui est arrivé à l'homme qui avait assassiné 99 personnes. Allah ta'ala l'a sauvé à cause de sa sincérité dans le repentir.
Mit Ikhlaas können die Bücher im letzten Augenblick zu unserem Vorteil aussagen, genauso wie bei dem Mann, der 99 Morde beging. Allah ta’ala hat ihn beschützt, aufgrund der Aufrichtigkeit in seiner Reue.
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’ Or perhaps the problem is that some people think too highly of themselves, glorifying themselves to such a high level that when they hear the commandments of Allah subhaanahu wa ta’aala they reply by justifying their laziness with excuses like, “My heart is clean,” or “Why do I have to do that,” or “I’m a good person.
Der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam - sprach häufig folgendes Bittgebet: „Oh Allah, Ich ersuche deinen Schutz vor ‚Al-Ajz'“, welches die Unfähigkeit beschreibt, etwas zu tun. Und wenn jemand sagte: „Ich kann das nicht tun", pflegte der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam - Zuflucht vor negativer Sprache zu suchen, indem er ergänzte: „und ich ersuche deinen Schutz (Oh Allah) vor ‚Al-Kasl'“, welches übersetzt ‚Faulheit’ bedeutet.
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