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Frohne argued that “…he designates his paintings as an offering to the orisha[xii]. Basquiat “represented himself as Oshoosi, the Yoruba deity of hunting, as well as the trickster deity, Eshu, of the African Diaspora”[xiii]. He drew images of hunters with metal bows and arrows, as well as words such as x, exu, esu, ase as a sign of connection to the “…lifeforce and spiritual energy of the Yoruba…” tradition[xiv].
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Além disso, na sua pintura, Basquiat desenhava e honrava constantemente as tradições espirituais nigerianas “…como uma celebração e encarnação de poder”[xi]. Frohne argumentou que “…ele designa suas pinturas como oferta aos Orixás[xii]. Basquiat “se representava como Oxossi, a divindade Yoruba da caça, assim como Exú, a divindade do engano na Diáspora Africana”[xiii]. Basquiat desenhou caçadores com arco e flecha de metal assim como letras e palavras como x, exu, esu, ase, símbolos de conexão “…à força da vida e energia spiritual dos Yoruba”[xiv]. Em
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