fiqh – -Translation – Keybot Dictionary

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In contrast to these moderately liberal views, in 1990, the International Islamic Fiqh Academy (IIFA) said that, according to Sharia law, human embryo research should be forbidden on the grounds that human life begins from the moment the egg cells fuse with sperm cells.
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Diese Auffassung wird von vielen islamischen Rechtsgelehrten geteilt, wie auch von den meisten diskursbeteiligten muslimischen Ärzten und Wissenschaftlern. Sie schlägt sich auch in den Empfehlungen zahlreicher Kongresse nieder, wie zum Beispiel in den Empfehlungen der Tagungen der Islamic Organization for Medical Sciences (IOMS) von 1987 und 1989 und bei dem Kongress des International Islamic Center for Population Studies and Research (IICPSR) von 2000. Im Gegensatz zu diesen moderat liberalen Position wertete die International Islamic Fiqh Academy (IIFA) 1990 die Forschung mit menschlichen Embryonen als schariatrechtlich verboten und dies mit der Begründung, dass menschliches Leben mit der Verschmelzung von Ei- und Samenzelle beginne. Diese Auffassung vertreten zwar die meisten islamischen Rechtsgelehrten jedoch mit dem Unterschied, dass sie daraus nicht auf eine vollständige Unverfügbarkeit des Embryos schließen. Vollständiger Schutz besteht erst nach der Beseelung.
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Thus if, for example, the decrees of the Islamic Fiqh Academy (IFA) in Mecca or the International Islamic Fiqh Academy (IIFA) are seen as generally binding, then embryo research with restrictions is allowed.
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Die Reproduktionsmedizin wird in Saudi Arabien durch die Verordnung über In-vitro-Fertilisation (Nr. 2870/1/12) geregelt. In ihr wird die Aufsicht über die Kliniken und die Strafen bei Verstoß gegen die Verordnung festgelegt. Nach ihr ist zwar die Aufbewahrung von Eizellen und Spermien untersagt, die Aufbewahrung von Embryonen und Gameten hingegen erlaubt, wenn das Einverständnis der Eltern vorliegt. Die Verordnung fordert von den Kliniken, dass sie sich an die einschlägigen islamischen Rechtsgutachten (pl. fat?w?) halten, auf diese Weise ist Embryonenforschung in Saudi Arabien indirekt geregelt. Denn, wenn zum Beispiel die Beschlüsse der Akademie für islamisches Recht (IFA, Islamic Fiqh Academy) in Mekka oder der internationalen Akademie für islamisches Recht (IIFA, International Islamic Fiqh Academy) in Dschidda als allgemein verbindlich angesehen werden, dann ist Embryonenforschung mit Einschränkungen erlaubt. Die IFA befasste sich zum Beispiel 2003 mit der Frage, ob und unter welchen Umständen es schariatrechtlich erlaubt ist, menschliche Stammzellen zu gewinnen. Sie unterschied die verschiedenen Quellen für Stammzellen und stellte in Bezug auf die embryonalen Stammzellen fest, dass ihre Herstellung, Lagerung und Verwendung für die wissenschaftliche Forschung nach islamischem Recht erlaubt sei. Wenn überzählige Embryonen aus der In-vitro-Fertilisation anfallen, dann dürfen sie für die Forschung verwendet werden, wenn die Eltern die Embryonen spenden.
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Thus if, for example, the decrees of the Islamic Fiqh Academy (IFA) in Mecca or the International Islamic Fiqh Academy (IIFA) are seen as generally binding, then embryo research with restrictions is allowed.
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Die Reproduktionsmedizin wird in Saudi Arabien durch die Verordnung über In-vitro-Fertilisation (Nr. 2870/1/12) geregelt. In ihr wird die Aufsicht über die Kliniken und die Strafen bei Verstoß gegen die Verordnung festgelegt. Nach ihr ist zwar die Aufbewahrung von Eizellen und Spermien untersagt, die Aufbewahrung von Embryonen und Gameten hingegen erlaubt, wenn das Einverständnis der Eltern vorliegt. Die Verordnung fordert von den Kliniken, dass sie sich an die einschlägigen islamischen Rechtsgutachten (pl. fat?w?) halten, auf diese Weise ist Embryonenforschung in Saudi Arabien indirekt geregelt. Denn, wenn zum Beispiel die Beschlüsse der Akademie für islamisches Recht (IFA, Islamic Fiqh Academy) in Mekka oder der internationalen Akademie für islamisches Recht (IIFA, International Islamic Fiqh Academy) in Dschidda als allgemein verbindlich angesehen werden, dann ist Embryonenforschung mit Einschränkungen erlaubt. Die IFA befasste sich zum Beispiel 2003 mit der Frage, ob und unter welchen Umständen es schariatrechtlich erlaubt ist, menschliche Stammzellen zu gewinnen. Sie unterschied die verschiedenen Quellen für Stammzellen und stellte in Bezug auf die embryonalen Stammzellen fest, dass ihre Herstellung, Lagerung und Verwendung für die wissenschaftliche Forschung nach islamischem Recht erlaubt sei. Wenn überzählige Embryonen aus der In-vitro-Fertilisation anfallen, dann dürfen sie für die Forschung verwendet werden, wenn die Eltern die Embryonen spenden.