|
|
Paulus zeide dat de slang, “met haar sluwheid Eva verleidde” (2 Korinthiers 11:3). God heeft tegen de slang gezegd: “Omdat gij dit gedaan hebt ” (Genesis 3: 14). Als “Satan” de slang gebruikt heeft, waarom wordt zij niet genoemd en waarom wordt zij niet gestrafd?
|
|
|
5. Les personnages impliqués dans le récit de la Genèse au sujet de la chute de l’homme sont les suivants: Dieu, Adam, Ève et le serpent. Personne d’autre n’est mentionné. Il n’y a aucune évidence que le serpent ait été influencé par qui que ce soit dans son comportement. Paul dit que le serpent "séduisait Ève par sa (propre) subtilité" (2 Corinthiens 11:3). Dieu disait au serpent: "Parce que tu as fait cela..." (Genèse 3:14). Si "satan" s’était servi du serpent, pourquoi n’est-il pas mentionné, et pourquoi n’a-t-il pas été puni aussi?
|
|
|
Die karakters wat betrokke is in die Genesis verhaal van die sondeval van die mens is: God, Adam, Eva en die slang. Niemand anders word genoem nie. Daar is geen aanduiding dat enige iemand binne die slang gegaan het om dit te maak doen wat dit gedoen het nie. Paulus sê dat die slang "Eva deur sy (eie) listigheid bedrieg het" (2 Korinthiërs 11:3). God het vir die slang gesê: "Omdat jy dit gedoen het ....." (Genesis 3: 14). As "Satan" die slang gebruik het, waarom word hy nie genoem nie en waarom is hy nie gestraf nie?
|
|
|
5. Upletena lica u zapis 1Moj. o čovjekovom padu su: Bog, Adam, Eva i zmija. Nitko drugi nije spomenut. Nema nikakva dokaza da je bilo što ušlo u zmiju i natjera je učiniti ono što je učinila. Pavao veli da "zmija zavede Evu svojom (osobnom) lukavštinom" (2Kor.11:3). Bog je rekao zmiji: "kad si to učinila" (1Moj.3:14). Ako je "sotona" koristio zmiju, zašto on nije spomenut i zašto nije i on također kažnjen?
|
|
|
5. Tegelasteks on siin: Jumal, Aadam, Eeva ja madu. Rohkem kedagi ei meenutata. Ei ole mingisugust tõendust selle kohta, et keegi tungis mao sisse ja sundis teda tegema seda, mis ta tegi. Paulus ütles: "Madu pettis Eevat oma kavalusega" (2Korintlastele 11:3). Jumal ütles maole: "Et sa seda tegid, siis ..." (1Moosese 14). Kui saatan oleks madu ära kasutanud, miks teda siis ei meenutata ja miks ka tema ei saanud karistust?
|
|
|
5. A Teremtés Könyvének feljegyzése az ember bukásával kap-csolatban a következő személyeket foglalja magában: Isten, Ádám, Éva és a kígyó. Senki másról nincs említés. Nincs bizonyíték arra, hogy bármi is a kígyó bensőjébe hatolt volna azért, hogy rávegye arra, amit tett. Pál azt írja, hogy "a kígyó megcsalta Évát (saját) ravaszságával" (2Kor.11:3). Isten pedig ezt mondta a kígyónak: "Mivel ezt tetted... " (1Móz.3:14). Amennyiben "sátán" használta fel a kígyót, akkor róla miért nincs említés, és miért nem kapott ő is büntetést?
|
|
|
5. Nuopuolio aprašyme Pradžios knygoje dalyvauja Dievas, Adomas, Ieva ir žaltys. Niekas daugiau neminimas. Nėra jokių įrodymų, jog kažkas prasiskverbė į žaltį ir privertė jį padaryti ką šis padarė. Anot Pauliaus, žaltys "savo (paties) gudrumu suvedžiojo Ievą" (2 Kor 11:3). Dievas tarė žalčiui: "Kadangi tu tai padarei..." (Pr 3:14). Jei žalčiu pasinaudojo "šėtonas", tai kodėl jis neminimas ir kodės jis taip pat nenubaudžiamas?
|
|
|
5. Личностите вмешани во записот на Битие за човековиот пад се: Бог, Адам, Ева и змијата. Никој друг не е спомнат. Нема никаков доказ дека нешто влегло во змијата, за да ја натера да го направи она што направи. Павле вели змијата "со своето (сопствено) лукавство ја измами Ева" (2Кор.11:3). Бог и рече на змијата: "Затоа што си го направила тоа... (Бит.3:14). Ако ‘сатаната’ ја користеше змијата, зошто не е спомнат и зошто и тој не беше казнет?
|
|
|
Sifa zinazowatofautisha za wahusika kwa taarifa ya kitabu cha Mwanzo kuhusu kuanguka kwa mtu ni: Mungu, Adamu, Eva na nyoka. Hayupo mwingine aliyetajwa. Hakuna ushahidi kuwa kitu chochote kilimwingia nyoka kumfanya alichotenda.Paulo anasema nyoka"alimdanganya Hawa kwa hila yake"(2 Kor. 11: 3). Mungu alimwambia nyoka:"Kwa sababu umefanya hayo ….."(Mwa. 3:14). ikiwa "Shetani’ alikuwa anamtumia nyoka, ni kwa sababu gani hajatajwa na kwa nini naye hakuadhibiwa ?
|
