haat – Traduction – Dictionnaire Keybot

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch English Spacer Help
Langues sources Langues cibles
Keybot 4 Résultats  sensiseeds.com
  VAN POPEYE TOT DE SUPER...  
De samenleving is bang voor mutanten, haat hen en haalt gewelddadig naar hen uit, zoals dat in de Verenigde Staten gebeurt met gediscrimineerde minderheden (elacechantenocturno)
During the Vietnam War, heroin-use among the population and the soldiers posted there was very high (manhhai)
La société traite les mutants avec crainte et haine et les attaque violemment, comme c’est le cas avec les minorités discriminées aux États-Unis (elacechantenocturno).
Die Gesellschaft reagiert mit Angst, Hass und Gewalt auf die Mutanten, ebenso wie auf die diskriminierten Minderheiten in den Vereinigten Staaten (elacechantenocturno)
La sociedad trata a los mutantes con miedo y odio, y les ataca con violencia, como ocurre con las minorías discriminadas de los Estados Unidos (elacechantenocturno)
  Cannabis in Israël deel...  
Spreuken 15:17: “Beter een karige schotel groenten en liefde dan een vetgemeste os en haat.”
Proverbs 15:17: “Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.”
Proverbes 15:17 : • « Mieux vaut de l’herbe pour nourriture, là où règne l’amour, qu’un bœuf engraissé, si la haine est là. »
Sprüche 15:17: „Ein karger Gemüseteller und Liebe sind besser als ein fett gemästeter Ochse und Hass.“
Proverbios 15:17: “Mejor es comida de hierbas donde hay amor que de buey engordado donde hay odio.”
  Ook Oceanië boekt vooru...  
De meest recente geschiedenis van cannabis karakteriseert zich wereldwijd door de haat-liefde-verhouding tussen de maatschappij en de plant. Dit is ongetwijfeld ook het geval in Nieuw-Zeeland. De plant heeft cyclische adoratie- en demoniseringsfases doorgemaakt.
Cannabis’s most recent history is characterised globally by a love-hate relationship between society and the plant. This is certainly also the case in New Zealand. The plant has experienced cyclical phases of adoration and demonisation. In Victorian times the plant was popular and in the 19th century it was despised, then worshipped again by the Hippies and detested at the end of the 1970s and 80s. These cycles have kept repeating themselves throughout history until the phase of fundamental change we are experiencing now, with the plant gaining increasing acceptance.
Durant l’histoire récente mondiale, la relation particulière que la société a établie avec la plante de cannabis peut être qualifiée d’amour-haine. En Nouvelle-Zélande, c’est aussi le cas. La plante est passée par des phases cycliques de diabolisation et d’adoration – extrêmement populaire à l’époque victorienne, vilipendée au 19e siècle, encore adorée, par les hippies cette fois-ci, détestée de nouveau à la fin des années 70 et au début des années 80 pour finalement jouir, à l’heure actuelle, d’une acceptation de plus en plus répandue.
Weltweit zeichnet sich die jüngste Geschichte des Cannabis durch eine Art Hassliebe aus, die die Gesellschaft zu der Pflanze aufgebaut hat. Und das sieht auch in Neuseeland nicht anders aus. Die Pflanze wurde abwechselnd verteufelt und verehrt, von ihrer Popularität in der viktorianischen Epoche bis zu ihrer Verachtung im 19. Jahrhundert, dann wiederum von den Hippies verehrt, verabscheut in den Siebzigern und Achtzigern, bis hin zu dem grundlegenden Wandel, den wir derzeit erleben und bei sich die Pflanze immer mehr allgemeiner Akzeptanz erfreut.
A nivel mundial, la historia más reciente del cannabis se caracteriza por la relación amor-odio que la sociedad ha establecido con la planta. Y la historia se repite, sin duda, en Nueva Zelanda. La planta ha pasado por fases de demonización y adoración cíclicas, de su popularidad en la época victoriana, a ser vilipendiada en el siglo XIX, otra vez adorada por los hippies, aborrecida a finales de los años 70 y 80, hasta llegar al momento de profundo cambio que vivimos en el que cada vez está más aceptada.
  VAN POPEYE TOT DE SUPER...  
Charles Xavier sticht een school voor jonge talentvolle mutanten, een instituut voor hoogbegaafde kinderen dat als dekmantel dient om hun identiteit geheim te houden. De samenleving is bang voor hen, haat hen en haalt gewelddadig naar hen uit.
Les X-Men sont un groupe de super-héros de l’univers Marvel, créés, une fois de plus, par Lee et Kirby en 1963. L’histoire présente, en cette occasion, un protagoniste handicapé : Charles Xavier, un homme en fauteuil roulant qui possède un esprit extraordinairement puissant, puisqu’il s’agit d’un mutant aux grands pouvoirs télépathiques. Un mutant est un organisme (généralement humain) qui possède une caractéristique génétique appelée Gen-X, qui lui permet de développer naturellement des pouvoirs et capacités surhumaines. Charles Xavier crée une école pour jeunes mutants, un institut destiné aux surdoués qui leur sert de couverture pour maintenir leurs identités secrètes. La société les considère avec crainte, haine et les attaque violemment. Ils représentent les minorités des États-Unis. Certains auteurs affirment que les mutants sont une métaphore de la population noire des États-Unis, et si l’on pousse le raisonnement plus loin, « le rêve de Xavier » pourrait faire référence au célébrissime discours de Martin Luther King qui commence par la fameuse phrase « I have a dream » (Je fais un rêve). (Photo 4)
Die X-Men sind eine Gruppe von Superhelden aus dem Marvel-Universum, die im Jahr 1963 von Lee und Kirby erschaffen wurden. Der gehbehinderte Held der Geschichte, Charles Xavie, ist an den Rollstuhl gefesselt, verfügt jedoch über einen außergewöhnlich mächtigen Geist, denn er ist ein Mutant mit starken telepathischen Fähigkeiten. Ein Mutant ist ein Organismus (normalerweise menschlich) mit einer genetischen Eigenheit, dem sogenannten Gen-X, die es ihm erlaubt, auf natürliche Weise übermenschliche Kräfte und Fähigkeiten zu erwerben. Charles Xavier eröffnet eine Schule für junge, talentierte Mutanten, ein Institut für Superbegabte, das ihm als Deckmantel dient, um seine Identität geheim zu halten. Die Gesellschaft begegnet den Jugendlichen mit Angst, Hass und Gewalt. Es handelt sich hierbei um eine Anspielung auf die diskriminierten Minderheiten in den USA. Einige Autoren behaupten sogar, die Mutanten seien eine Metapher für die schwarzen Bevölkerungsgruppen in den USA und argumentieren weiter, „der Traum von Xavier“ könne eine Anspielung auf die berühmte Rede Martin Luther Kings sein, die mit den unvergessenen Worten beginnt: „I have a dream“ – Ich habe einen Traum. (Foto 4)
Los X-Men, también conocidos como Patrulla X, son un grupo de superhéroes del universo Marvel, creados, una vez más, por Lee y Kirby en 1963. La historia tiene, en esta ocasión, un protagonista discapacitado: Charles Xavier, un hombre atrapado en una silla de ruedas pero con una mente extraordinariamente poderosa, porque es un mutante con grandes poderes telepáticos. Un mutante es un organismo (generalmente humano) que posee un rasgo genético llamado Gen-X, que le permite desarrollar de forma natural poderes y habilidades sobrehumanas. Charles Xavier crea una Escuela para Jóvenes Talentos mutantes, un instituto para superdotados, que les servía de camuflaje para mantener en secreto sus identidades. La sociedad les trata con miedo, odio y les ataca con violencia. Representan a las minorías discriminadas de los Estados Unidos. Algunos autores dicen que los mutantes son una metáfora de la población negra de los EEUU, e hilando más fino “el sueño de Xavier” podría ser una referencia al famosísimo discurso de Martin Luther King que comienza con la celebre frase “I have a dream” (Tengo un sueño). (Foto 4)