|
|
Zaidi ya nusu ya mahubiri ya kwanza yaliyohubiriwa yalikuwa kuhusu ufufuo (Matendo 2:14-36). Hakika kanisa la kwanza lilijua kwamba jambo hili litakuwa msingi wa ujumbe wake. Maadui wa Yesu wangelikomesha wakati wowote kwa kuutoa mwili wa Kristo.
|
|
|
La naissance de l'Eglise : Quatrièmement, la résurrection est la seule explication raisonnable pour les débuts de l'Eglise chrétienne. L'Eglise chrétienne est de loin la plus grande institution qui existe et qui a jamais existé dans l'Histoire du monde. Plus de la moitié du premier sermon jamais prêché était en référence à la résurrection (Actes 2:14-36). Bien entendu, l'Église primitive savait que la résurrection était le fondement de son message. Les ennemis de Jésus ou de ceux qui le suivaient aurait pu tout arrêter d'un instant à l'autre simplement en montrant le corps de Jésus.
|
|
|
BEGINN DER KIRCHE: Viertens ist die Wiederauferstehung die einzige sinnvolle Erklärung für den Beginn der christlichen Kirchengemeinde. Die christliche Kirche ist die bei weitem größte Institution, die zur Zeit existiert oder jemals in der Geschichte der Menschheit existiert hat. Mehr als die Hälfte der ersten Predigt, die jemals gehalten wurde, handelte von der Auferstehung (Apostelgeschichte 2,14-36). Offensichtlich wußte die Urkirche, daß dies die Grundlage der Botschaft war. Die Feinde von Jesus und seinen Anhängern hätten sie jederzeit aufhalten können, indem sie einfach den Leichnam Jesus wieder auftauchen ließen.
|
|
|
In 40 anni di lavoro fra gli intellettuali in università di tutto il mondo, non ho ancora incontrato una persona che abbia esaminato onestamente le prove schiaccianti della divinità di Gesù di Nazareth, e che non abbia in seguito ammesso che Egli è il Figlio di Dio, il Messia promesso. Altresì, sono molti i non credenti onesti che affermano: «Non ho mai avuto il tempo di leggere la Bibbia o di esaminare i fatti storici riguardanti Gesù.»
|
|
|
No entanto, após a sua ressurreição e a experiência deles no Pentecostes, estes mesmos antes desencorajados e desapontados foram transformados pelo grandioso poder do Cristo ressuscitado. Em seu nome, eles viraram o mundo de pernas para o ar. Muitos perderam as suas vidas por sua fé; outros foram terrivelmente perseguidos. Sua atitude corajosa não tem sentido à parte de suas convicções de que Jesus Cristo tinha verdadeiramente ressuscitado dos mortos, um fato pelo qual valia a pena morrer.
|
|
|
GEBOORTE VAN DIE KERK: Vierdens, die opstanding is die enigste aanvaarbare verduideliking vir die ontstaan van die Christelike kerk. Die Christelike kerk is verreweg die grootste instelling wat bestaan of nog ooit bestaan het in die wêreld. Helfte van die heel eerste preek wat ooit gepreek is, het te doen gehad met die opstanding (Handelinge 2:14-36). Duidelik het die kerk verstaan dat dít die fondament was waarop húl boodskap gerus het. Dié wat vyandig was teenoor Jesus en Sy volgelinge, kon hulle enige tyd gekeer het deur bloot Jesus se liggaam na vore te bring.
|
|
|
بعدها پس از قيامش و تجربه آنها در روز پنطيكاست، همين مردان و زنان مايوس و بيهدف با قدرت مسيح قيام كرده ، تغيير يافته و در نام عيسي مسيح جهان را شورانيدند. بسياري زندگي خود را به خاطر ايمانشان از دست دادند، ديگران به طور وحشتناكي تحت جفايا قرار گرفتند. شجاعت آنها و رفتارشان به خاطر درك اين مسئله بود كه آنها مجرميت خود را ميدانستند يعني ايمان به واقعيت قيام عيسي مسيح و اين اصلي ارزشمند براي مردن محسوب ميگشت.
|
|
|
Раждането на църквата: Въкресението е единственото разумно обяснение за раждането на християнската църква. Християнската църква надминава по мащаби всяка друга институция в световната история. По-голямата част от първата в историята проповед е посветена на възкресението (Деяния 2:14-36). Очевидно ранната църква е знаела, че то стои в основата на нейното послание. Противниците на Исус и на последователите Му са можели да ги оборят, само ако представят Исусовото тяло.
|
|
|
VZNIK CÍRKVE: Za ctvrté zmrtvýchvstání je jediným rozumným vysvetlením pro pocátek krestanské církve. Krestanská církev je v lidských dejinách nejvetší institucí, jaká kdy existovala. Více než polovina prvního krestanského kázání se týkala zmrtvýchvstání (Skutky 2,14-36). Prvotní církev zrejme vedela, že práve to je podstatou jejího poselství. Neprátelé Ježíše a jeho následovníku by je mohli kdykoli zastavit proste tím, že by ukázali jeho telo.
|
|
|
KELAHIRAN GEREJA: Keempat, kebangkitan adalah satu-satunya penjelasan yang masuk akal bagi permulaan gereja Kristen. Sampai saat ini gereja adalah lembaga terbesar yang bertahan atau yang telah bertahan dalam sejarah dunia. Lebih dari setengah kotbah-kotbah yang pernah diberitakan berkaitan dengan kebangkitan Kisah Para (Rasul 2:14-36)). Nampak dengan jelas bahwa gereja mula-mula mengetahui bahwa kebangkitanlah dasar dari kotbah atau berita tersebut. Musuh-musuh Isa dan para pengikut-Nya dapat menghentikan kotbah tersebut kapan saja hanya dengan menunjukkan tubuh Isa, kalau memang Isa tidak bangkit.
|
|
|
<교회의 탄생> 넷째, 부활만이 기독교 교회의 시작을 설명해 줍니다. 기독교 교회는 역사상 존재했던 조직이나 단체 중에서 가장 커다란 제도입니다. 초대교회의 첫 번째로 행해진 설교의 반 이상의 메세지가 부활과 관계된 내용입니다. (사도행전 2:14-36). 분명히, 초대교회는 부활이 자신들의 메세지의 핵심인 것을 알고 있었습니다. 예수님과 그의 제자들의 적들은 언제든지 예수님의 몸을 보여줌으로써 그들을 막을 수 있었습니다.
|
|
|
РОЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ: В-четвертых, воскресение является единственным достоверным объяснением возникновения христианской церкви. Христианская церковь – самая большая из когда-либо существовавших на протяжении всей мировой истории. Больше половины самой первой проповеди в истории церкви посвящено воскресению (Деян. 2:14-36). Без сомнения, ранняя церковь знала о том, что основой ее учения является воскресение. Враги же Иисуса и Его последователей могли в любой момент свести на нет все усилия церкви, просто предъявив тело Иисуса.
|
|
|
การกำเนิดของคริสตจักร : ประการที่สี่ การคืนพระชนม์เป็นคำอธิบายที่มีเหตุผลประการเดียว ถึงการเริ่มต้นของคริสตจักร คริสตจักรของคริสเตียนเป็นสถาบัน ที่ใหญ่ที่สุด ที่ยังดำรงอยู่ หรือที่เคยดำรงอยู่ในประวัติศาสตร์ของโลก มากกวาครึ่งหนึ่งของคำเทศนาครั้งแรกเป็นเรื่องเกี่ยวกับการคืนพระชนม์ (กิจการ 2:14-36) ? เป็นสิ่งที่เห็น ได้ชัดว่า คริสตจักรยุคแรกทราบว่า นี่คือพื้นฐานของคำเทศนาของเขา ศัตรูของพระเยซูและผู้ติดตามพระองค์คงจะสามารถหยุดพวกเขาได้โดยการนำพระศพของพระเยซูมาแสดง
|
|
|
ANG PAGSILANG NG IGLESIA: Ika-apat, ang muling pagkabuhay ang tanging paliwanag para sa pagsilang ng Iglesiang Kristiyano. Ito ang pinakamalaking kapulungan sa kasaysayan ng mundo. Mahigit sa kalahati ng mga sermon ay nauukol sa muling pagkabuhay (Mga Gawa 2: 14-36). Maliwanag na nalalaman ng iglesia ang batayan ng kanyang mensahe. Madali itong mapipigilan ng mga kaaway ni Jesus o ng Kanyang mga alagad sa pamamagitan lamang ng pagpapakita ng bangkay ni Jesus.
|
|
|
Ang Pagtukod sa Simbahan : Ikaupat, ang pagkabanhaw gihapon mao lamang nga makatarungang katin-awan sa pag-sugod sa kristohanong simbahan. Ang kristohanong simbahan mao ang pinakadako kaayo nga institusyon nga nagbukod sa kasaysayan sa kalibutan. Kapin tunga sa maong naunang sermon nga gisangyaw adunay kalabutan sa pagkabanhaw. (Buhat 2:14-36). Ug sa walay duha, duha, nahibalo ang unang simbahan nga mao kini ang sukaran sa ilang mensahe. Mamahimong hunungon na sila niadtong higayuna sa mga kaaway ni Hesus ug sa iyang mga sumusunod pinaagi sa pagpagawas sa patay nga lawas ni Hesus.
|
|
|
TI PANNAKAIPASNGAY TI IGLESIA: Maikapat, ti panagsungan iti makaibaga ti pannakaipasngay ti Iglesia. Iti nakristianwan nga iglesia ket isu pay laeng iti kadakkelan nga grupo nga sibabangon itatta wenno naibangon iti intero nga pakasaritaan iti lubong. Ad-ado pay ngem kaguddua kadagiti ummuna nga mensahe iti naikas-kasaba maipanggep iti panagungar (Aramid 2:14-36). Nalawag nga ammo iti immuna nga iglesia nga daytoy iti sarikedked iti ipadpadamagda. Nalaka laeng kuma nga naisardeng dagiti kabusor ni Jesus wenno dagiti na iti anniaman nga kanito iti panagipadamag iti iglesia babaen laeng iti panangipakita da iti bagi ni Jesus.
|
