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A la mañana siguiente, después de la misa del Alternos, el carro dorado que transporta la estatua barroca se añade a la procesión de las traccas, carros tirados por bueyes ricamente ornados, y avanza a la cabeza de los grupos ataviados con el traje tradicional llegados de los pueblos de toda la isla; lo escoltan los miembros de la archicofradía, entre el repicar de las campanas de las iglesias y el estruendo de las sirenas de los barcos en el puerto.
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Les célébrations démarrent le 30 avril avec le rite de l’habillement du saint. Dans la petite église de Stampace, le quartier où le saint fut emprisonné, son simulacre est enveloppé d’un long manteau de damas rouge, enrichi par une auréole d’or et de bijoux. Le matin suivant, après la messe de l’Alternos, le coche doré qui transporte la statue du 18ème siècle s’ajoute à la procession des traccas, ces chariots tirés par des bœufs richement décorés. Il avance en tête de la procession constituée de groupes habillés en costumes traditionnels venus de toute l’île, escorté par les membres de l’archi confraternité, salué par les cloches des églises de la ville et par les sirènes des bateaux du port. Les rues embaument la ramadura, ces fleurs et ces essences éparpillées par milliers dans le but de les tapisser pour honorer le saint. Les costumes, différents pour chaque village, se montrent dans un flot de couleurs et dans le pas composé de ceux qui les endossent. Il s’agit du spectacle d’une tradition millénaire qui défile parmi les immeubles d’une ville moderne de bord de mer, dans les bras d’une foule à la fois joyeuse et pénétrée par la foi : aujourd’hui comme hier, elle honore l’ancien vœu et s’ouvre au passage du saint, tandis que des milliers de fidèles s’apprêtent à suivre sur plusieurs jours le long chemin conduisant au sanctuaire de Nora.
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Die Feierlichkeiten beginnen am 30. April mit dem Bekleiden des Heiligen. In der kleinen Kirche in Stampace, dem Stadtteil, in dem der Heilige in Haft saß, wird seine Statue mit einem langen Mantel aus rotem Damast bekleidet und mit einem goldenen Heiligenschein und Schmuck geschmückt. Am folgenden Morgen, nach der Messe des Alter Nos, folgt der vergoldete Wagen, auf dem die Heiligenstatue transportiert wird, der Prozession der Traccas, d.h. den Wägen, die von reich geschmückten Ochsen gezogen werden und die Vorhut der Trachtengruppen aus den Dörfern der ganzen Insel bilden, die begleitet werden von den Mitgliedern der Bruderschaft und begrüßt werden von den Glocken der Kirchen der Stadt und den Sirenen der Schiffe im Hafen. In den Straßen hängt der Duft der Ramadura, d.h. der Blumen und Kräuter, die auf die Straßen gestreut werden; die unterschiedlichen Trachten der sardischen Dörfer bilden ein Meer der Farben. Das ist eine Prozession mit einer weit in die Geschichte zurückreichenden Tradition, die entlang der Gebäude einer modernen Stadt am Meer entlangzieht, gesäumt von einer festlichen und zugleich beschaulichen Menschenmenge, die heute noch das antike Gelübde erfüllt und dem Heiligen den Durchgang öffnet, während sich Tausende Gläubige anschicken, den langen Weg bis zur Wallfahrtstätte in Nora mit ihm zu gehen.
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