ive siècle – Traduction – Dictionnaire Keybot
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IVe siècle
ap. J-C : l’itinéraire antonin maritime mentionne« Vindilis»
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• IVth century A.D. : Vindilis’ mentioned in the Antonine itinerary.
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"Le Pancha Tantra, recueil de contes indiens animaliers, date du
IVe siècle
avant J.-C. Celui de Walton Ford, artiste américain né en 1960, est un singulier bestiaire intemporel. Ses aquarelles peuplées de buffles, de lions, de serpents et d’oiseaux de toutes sortent lancent au contemporain des clins d’œil inquiétants. Sous une apparence candide, proche de celles des peintures coloniales du XIXe siècle, ces contes visuels transportent le spectateur dans un monde de rêve ou de cauchemar. Le style en est rassurant, le contenu dérangeant. Ce «bestiaire psychanalytique», agrémenté de seize reproductions dépliables, offre pour la première fois une exploration en profondeur de l’œuvre de Walton Ford. Un ouvrage intriguant, merveilleux et…indispensable."— Les Echos Série Limitée, Paris, France
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"Le Pancha Tantra, recueil de contes indiens animaliers, date du IVe siècle avant J.-C. Celui de Walton Ford, artiste américain né en 1960, est un singulier bestiaire intemporel. Ses aquarelles peuplées de buffles, de lions, de serpents et d’oiseaux de toutes sortent lancent au contemporain des clins d’œil inquiétants. Sous une apparence candide, proche de celles des peintures coloniales du XIXe siècle, ces contes visuels transportent le spectateur dans un monde de rêve ou de cauchemar. Le style en est rassurant, le contenu dérangeant. Ce «bestiaire psychanalytique», agrémenté de seize reproductions dépliables, offre pour la première fois une exploration en profondeur de l’œuvre de Walton Ford. Un ouvrage intriguant, merveilleux et…indispensable."— Les Echos Série Limitée, Paris, Francia
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L'histoire des péchés capitaux ou mortels débute dans le désert égyptien. Evagre Le Pontique, ermite érudit du
IVe siècle
, élabore un catalogue de huit vices constituant les méchantes pensées, induites par des démons, visant à le détourner de son but contemplatif.
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Die Geschichte der Todsünden beginnt in der ägyptischen Wüste. Evagrius Ponticus (345-399), ein gelehrter Asket des 4. Jahrhunderts, erarbeitete einen Achtlasterkatalog. Er verstand die Laster als böse Gedanken', die Dämonen einsetzten, um Einsiedler von ihrem Ziel abzulenken, die apatheia' zu erreichen. Dieses Lasterschema wurde von Cassian (360-435) übernommen und damit dem Westen überliefert. Zwei Jahrhunderte später veränderte Gregor der Grosse (~540-604) die Lasterlehre in seinen Moralia in Iob grundlegend. Im 12. Jahrhundert wurden die verschiedenen Modelle vereinheitlicht und eine korrigierte Fassung des Gregorianischen Lasterkatalogs setzte sich durch. Die sieben Laster Stolz (superbia), Neid (invidia), Zorn (ira), Faulheit oder Traurigkeit (acedia), Geiz (avaritia), Völlerei (gula) und Geilheit (luxuria) wurden seit dem 12. Jahrhundert in einer schier unzähligen Fülle von theologischen Abhandlungen, pastoralen Schriften (Predigthandbücher, Bussbücher, etc.) und literarischen Werken beschrieben. Der triumphale Erfolg dieses Lasterkatalogs hielt bis zum 15. Jahrhundert an und verschwand dann allmählich, ohne freilich je vergessen zu gehen. Für Historiker stellt sich heute die Frage, wie die Laster in ihrer Zeit beschrieben und verstanden wurden, um damit einen besseren Einblick in das soziale Leben des Mittelalters zu bekommen.
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Déjà au
IVe siècle
avant J. -C. , les hommes avaient recours aux putois pour la chasse au petit gibier, notamment au lapin sauvage. Les putois et les furets sont en effet capables de se faufiler dans un terrier de lapin et d'y déloger son occupant, facilitant ainsi le travail des chasseurs.
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Menschen nutzten Iltisse schon im 4. Jahrhundert vor Christus als Helfer für die Jagd auf Kleintiere, vor allem auf wilde Kaninchen. Iltisse und Frettchen können in einen Kaninchenbau eindringen und die Kaninchen aus dem Bau vertreiben, sodass die Kaninchen von den Menschen einfach gefangen werden können.
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Già nel IV secolo a.C. gli uomini si servivano delle puzzole nella caccia ai piccoli animali, soprattutto ai conigli selvatici. Le puzzole e i furetti riescono a penetrare nelle tane dei conigli e a farli uscire all'aperto, in modo che i cacciatori riescano facilmente a catturarli.
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L'histoire des péchés capitaux ou mortels débute dans le désert égyptien. Evagre Le Pontique, ermite érudit du
IVe siècle
, élabore un catalogue de huit vices constituant les méchantes pensées, induites par des démons, visant à le détourner de son but contemplatif.
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Die Geschichte der Todsünden beginnt in der ägyptischen Wüste. Evagrius Ponticus (345-399), ein gelehrter Asket des 4. Jahrhunderts, erarbeitete einen Achtlasterkatalog. Er verstand die Laster als böse Gedanken', die Dämonen einsetzten, um Einsiedler von ihrem Ziel abzulenken, die apatheia' zu erreichen. Dieses Lasterschema wurde von Cassian (360-435) übernommen und damit dem Westen überliefert. Zwei Jahrhunderte später veränderte Gregor der Grosse (~540-604) die Lasterlehre in seinen Moralia in Iob grundlegend. Im 12. Jahrhundert wurden die verschiedenen Modelle vereinheitlicht und eine korrigierte Fassung des Gregorianischen Lasterkatalogs setzte sich durch. Die sieben Laster Stolz (superbia), Neid (invidia), Zorn (ira), Faulheit oder Traurigkeit (acedia), Geiz (avaritia), Völlerei (gula) und Geilheit (luxuria) wurden seit dem 12. Jahrhundert in einer schier unzähligen Fülle von theologischen Abhandlungen, pastoralen Schriften (Predigthandbücher, Bussbücher, etc.) und literarischen Werken beschrieben. Der triumphale Erfolg dieses Lasterkatalogs hielt bis zum 15. Jahrhundert an und verschwand dann allmählich, ohne freilich je vergessen zu gehen. Für Historiker stellt sich heute die Frage, wie die Laster in ihrer Zeit beschrieben und verstanden wurden, um damit einen besseren Einblick in das soziale Leben des Mittelalters zu bekommen.
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La Villa Romana del Casale a été construit à la fin du IIIe siècle et au début du
IVe siècle
au milieu d'un système de grands domaines appartenant à de puissantes familles romaines qui chassaient ou passent leurs vacances là-bas.
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Die Villa Romana del Casale wurde Ende des dritten Jahrhunderts und Anfang des vierten Jahrhundert nach Christus in der Mitte eines Systems von Großgrundbesitz gehörenden mächtigen römischen Familien gebaut, die ihren Urlaub dort gejagt oder verbringen. Einige Intellektuelle glauben, dass die Villa zu einem Mitglied der Hierarchie des Römischen Reiches angehört zu haben (eine Konsole), während andere behaupten, dass es an den Kaiser M. Valerius Maximus, bekannt als Herculeos Victor gehörte. Bewohnt während der arabischen Herrschaft wurde das Haus teilweise von den Normannen zerstört. Später, eine große Menge an Schlamm vom Berg Mangone, fast vollständig untergetaucht. Die ersten archäologischen Ausgrabungen auf der wissenschaftlichen Ebene und durch die Gemeinde von Piazza Armerina gefördert wurden im Jahr 1881 die Ausgrabungen gemacht wurden zwischen 1935 und 1939 wieder aufgenommen und schließlich mit der Intervention der Region Sizilien, der gesamte Komplex es wurde im Jahr 1950 dank der Bemühungen des Archäologen Vinicio Gentili geöffnet. Die Morphologie des Landes bestimmt den Grundriss der Villa: ein Wohngebiet kann um den großen zentralen Peristyl aufgeteilt werden, die die Basilika überblickt. Eine repräsentative Fläche mit elliptischen Peristyl (Xistus) und dem großen Dreiblatt-Raum (triclinium) und einem Komplex von Bädern auch einen Blick auf sie. Der Hof Eingangshalle fungiert als Scharnier zwischen diesen drei Parteien.
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Déjà au
IVe siècle
avant J. -C. , les hommes avaient recours aux putois pour la chasse au petit gibier, notamment au lapin sauvage. Les putois et les furets sont en effet capables de se faufiler dans un terrier de lapin et d'y déloger son occupant, facilitant ainsi le travail des chasseurs.
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Menschen nutzten Iltisse schon im 4. Jahrhundert vor Christus als Helfer für die Jagd auf Kleintiere, vor allem auf wilde Kaninchen. Iltisse und Frettchen können in einen Kaninchenbau eindringen und die Kaninchen aus dem Bau vertreiben, sodass die Kaninchen von den Menschen einfach gefangen werden können.
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Già nel IV secolo a.C. gli uomini si servivano delle puzzole nella caccia ai piccoli animali, soprattutto ai conigli selvatici. Le puzzole e i furetti riescono a penetrare nelle tane dei conigli e a farli uscire all'aperto, in modo che i cacciatori riescano facilmente a catturarli.
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Au
IVe siècle
, un poète romain surnomma l’oppidum gaulois se trouvant à la place de la présente commune “La forteresse de Ra”. Un grand éloge de la part d’un grand ennemi en dit long sur la région. Mais les premiers écrits où figurent le nom des Saintes-Maries-de-la-Mer datent du VIe siècle.
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In the 4th century, a Roman poet nicknamed the Gallic oppidum in the place of the present municipality "The Fortress of Ra". A great praise from a great enemy speaks much about the region. But the first writings mentioning the names of the Saintes-Maries-de-la-Mer date from the 6th century. It is in this century that the majestic church was edified around which the village was gradually built. Thus, a stay at Saintes Maries de la Mer will offer you the opportunity to visit places steeped in history and tradition while discovering nature with a thousand secrets.
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124. Uchebti de porcelaine, correspondant à la Basse Epoque, mis au jour dans la nécropole de Saqqarah, datée du
IVe siècle
avant notre ère.
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124. Porcelain ushebti from the Late Dynastic Period, found in the necropolis at Saqqara (4th century BCE).
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124. Uchebti de porcelana, correspondiente a la Epoca Baja, hallada en la necrópolis de Saqqarah, datada en el siglo IV antes de nuestra Era.
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124. Portzelanazko 'uchebti-a', Berant Arokoa, Saqqarah-ko (Egipto) nekropolian aurkitua. Gure Aroaren aurreko IV. mendean datatua dago.
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La conférence couvrira les différentes formes de persécution exercées par les empereurs romains sur les communautés chrétiennes. C’est l’édit de milan, promulgué au
IVe siècle
par l’empereur Constantin en 313 apr.
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bibalex.com
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This lecture will be held as part of the BA Center for Coptic Studies Cultural Season. It will be delivered by Dr. Heba Mahmoud Saad, Professor of Islamic Antiquities and Vice Dean for Graduate Studies and Scientific Research at the Faculty of Tourism and Hotels.
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تقام المحاضرة في إطار البرنامج الثقافي لمركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية، وتلقيها الدكتورة هبة محمود سعد؛ أستاذ الآثار الإسلامية ووكيل كلية السياحة والفنادق للدراسات العليا والبحث العلمي.
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Sanctuaire rural gallo-romain (Ier au
IVe siècle
après J.C.).
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Rural sanctuary from the 1st to the 4th century after J.C.
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Gallo-römisches Heiligtum vom 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr.
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Gallo-Romeins heiligdom (1ste tot 4de eeuw na J.C.).
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www.vaticanstate.va
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Creusées en dessous du plan de l’église, mais surélevées par rapport à la basilique de Constantin du
IVe siècle
, les...
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Positioned just below the Renaissance basilica and above Constantine’s 4th century basilica, the grottos contain...
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Die Grotten befinden sich unter der Ebene der Kirche, allerdings höhergelegen als die konstantinische Basilika aus dem...
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Ricavate al di sotto del piano della chiesa, ma sopraelevate rispetto alla Basilica costantiniana del IV secolo, le...
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"La vision de la toute première image de Londres, sur une pièce de monnaie romaine datant du début du
IVe siècle
après J.C., est toujours un plaisir. Elle a toute la merveille des choses originelles. Mais l'exposition présente également les plans de la Luftwaffe pour le bombardement de la capitale. (...) Il y a aussi les travaux préparatoires à l'établissement du premier cadastre de Londres à la fin des années 1790. Chaque objet exposé a son propre sens de l'ordre et de la symétrie. Mais l'ambition technique reste la même : corriger l'imparfait, mettre de l'ordre là où il n'y en a aucun, organiser la ville sur le principe de l'harmonie esthétique".
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eurotopics.net
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"In the British Library's forthcoming exhibition 'London: a life in maps', there is a gallery of shapes and perspectives, decorous and intriguing in turn, all of them creating a wholly different London", writes the London born novelist and essayist Peter Ackroyd. "The engraving of the city on a Roman medal of AD296, the first image of London ever created, is still a source of delight. It has all the wonder of first things. But then there are also maps created by the Luftwaffe to expedite the bombing of the capital. ... There is the preparatory work for the first Ordnance Survey of London in the 1790s. Each of these exhibits manifests a different sense of order and of symmetry. But the technical ambition is, in all cases, the same - to redeem the imperfect; to create order where there is, in effect, none; to organise the city on the principles of aesthetic harmony."
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www.patrimoinedetunisie.com.tn
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Thuburbo connut un déclin au milieu du IIIe siècle avant une brillante renaissance au
IVe siècle
, la conduisant jusqu'à se proclamer Respublica Felix Thuburbo Majus. L'invasion vandale, au milieu du Ve siècle, mit fin à la prospérité de la ville et la ramena au rang d'une bourgade qui ne tarda pas, après la conquête arabe, à être désertée.
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patrimoinedetunisie.com.tn
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Thuburbo declined in the mid IIIrd century before achieving a brilliant rebirth in the IVth century, going as far as to proclaim itself Respublica Felix Thuburbo Majus. The Vandal invasion in the mid Vth century put its prosperity to an end and reduced it to the ranks of a large village, which after the Arab conquest, was abandoned.
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www.aqua.dtu.dk
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La conférence couvrira les différentes formes de persécution exercées par les empereurs romains sur les communautés chrétiennes. C’est l’édit de milan, promulgué au
IVe siècle
par l’empereur Constantin en 313 apr.
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This lecture will be held as part of the BA Center for Coptic Studies Cultural Season. It will be delivered by Dr. Heba Mahmoud Saad, Professor of Islamic Antiquities and Vice Dean for Graduate Studies and Scientific Research at the Faculty of Tourism and Hotels.
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editions.louvre.fr
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Depuis la naissance de l’alphabet arménien au
IVe siècle
jusqu’au XVIIIe siècle, le lecteur est emporté dans un voyage étonnant à mi-chemin entre art et histoire, à la découverte de civilisations mythiques telles que Rome, Byzance ou encore les empires perses et ottomans.
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editions.louvre.fr
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From the birth of the Armenian alphabet in the 4th century through to the 18th century, readers are taken on an astonishing journey halfway between art and history, as they embark on a discovery of legendary civilizations like Rome, Byzantium and the Persian and Ottoman empires.
www.pornqualitybbw.com
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La région du Saloum, située au sud du Sénégal, est réputée pour la beauté de son paysage et la variété de sa faune. Une autre richesse totalement inconnue du grand public la caractérise pourtant : des sites archéologiques uniques au monde remontant au
IVe siècle
avant J.C. appelés "amas coquilliers".
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There are exceptional archaeological sites in southern Senegal, unique in the world, at the wonderful region of Saloum : mountains of seashells, vestiges of a very ancient African civilisation, and which dead was buried beside jewellery, weapons and pottery.
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Au
IVe siècle
, Khiva fait partie du royaume perse de Kharezm dont la prospérité s'appuie sur un système d'irrigation qui met à profit les eaux de l'Amou-Daria.
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ovpm.org
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In the 4th century, Khiva, as part of the Persian Kharezm Kingdom, enjoyed prosperity thanks to its irrigation system, which exploited the waters of the Amou-Daria River.
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ovpm.org
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En el siglo IV, Kiva forma parte del reino persa de Kharezm, cuya prosperidad se basa en un sistema de regadío que aprovecha las aguas del Amu Daria.
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Dans la Basilique de Sant'Eustorgio à Milan il y a un morceau de l'histoire des Rois Mages. La Basilique fut probablement fondée au
IVe siècle
, quand...
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italia.it
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A local craftsman refers that St. Michele left his footprint on Mount St. Angelo. For this reason, the mount is considered as a place of worship and...
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n Monza entdecken wir das Museum des Domkapitels, Filippo Serpero, wo berühmten Werke der römischen und frühmittelalterlichen Zeit (teilweise von...
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Son consideradas las montañas más bellas del mundo, se encuentran en el norte de Italia, en provincia de Bolzano, Belluno, Trento, Udine y Pordenone:...
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Casa Marconi est situé près du Palais Royal et de la magnifique cathédrale de Palerme, datant du
IVe siècle
, puis modifié par le temps, les travailleurs touchés par la domination étrangère.
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italia-turismo-srl.it
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Casa Marconi is located near the Royal Palace and the beautiful cathedral of Palermo, dating from the fourth century and later modified by the time the workers affected by foreign domination.
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italia-turismo-srl.it
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Casa Marconi befindet sich nahe dem Königspalast und der beeindruckenden Kathedrale von Palermo, aus dem vierten Jahrhundert und später durch die Zeit, die Arbeitnehmer, die von der Fremdherrschaft betroffen geändert.
coolplace.hotels-milan.info
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De l'élégant et moderne complexe de Marina di Portorosa, dans le golfe de Patti (province de Messine), rendez-vous à Tindari pour voir les ruines de la ville antique conservées dans son site archéologique, parmi lesquelles le théâtre grec réalisé à la fin du
IVe siècle
av.
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signamaris.it
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Del Puerto de la espléndida Isla de Salina a la Reserva natural de otra espléndida Isla del archipiélago de las Eolias, declarada Patrimonio Unesco: Panárea. Hay que navegar sólo 11 millas marinas para llegar a esta Isla de origen volcánico , circundada por un mar cristalino.
www.xtremegreece.gr
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Sous les Grecs, la ville est devenue l'un des principaux centres commerciaux de la Magna Graecia et la plus puissante colonie du sud de l'Italie. Elle a connu son moment de gloire au début du
IVe siècle
av.
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thethinkingtraveller.com
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Unter den Griechen wurde die Stadt zu einem der wichtigsten Handelszentren der Magna Graecia und die mächtigste Kolonie in Süditalien. Die Stadt erlebte ihre Blüte zu Beginn des 4. Jahrhunderts v.Chr. unter der Herrschaft des großen Staatsmannes, Mathematikers und Philosophen Archytas, einem Freund von Plato.
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www.man.es
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Cette collection inclut des pièces d’une longue période, s’étendant du
IVe siècle
à la fin du XVe siècle.
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man.es
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This collection spans the period of time stretching from the 4th century to the end of the 15th century.
www.kamp-glavotok.hr
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Le bâtiment est du
IVe siècle
, l'église a ét&eac... continuer
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teatriemusei.ovest.com
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L'edificio risale al IV secolo la chiesa fu completamente distrutta da un v... continua
www.euratlas.net
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IVe siècle
av. J.-C.
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euratlas.net
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4. Jahrhundert vor Chr.
www.civilization.ca
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Cet avant-poste grec, fondé au
IVe siècle
avant notre ère, était jadis l'avant-poste grec le plus oriental d'Asie. Les traditions méditerranéennes et orientales ont ici été fusionnées en un style distinct.
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civilisations.ca
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This Greek outpost, founded in the fourth century B.C.E., was once Greece's easternmost outpost in Asia. Here, Mediterranean and eastern traditions melded into a distinctive style. AÏ Khanum was invaded and destroyed by nomads in around 145 B.C.E.
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www.turismoroma.it
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Sainte Hélène aurait ramené à Rome ces marches au
IVe siècle
et depuis les fidèles les considèrent sacrés et les montent à genoux en priant. Les Vendredis de Carême cet acte de dévotion assure l’indulgence, c’est-à-dire la remise des péchés.
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turismoroma.it
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Brought to Rome by St. Helena, mother of the Emperor Constantine, in the IV century, they lead up to the Sancta Sanctorum (or Chapel of San Lorenzo) and are considered to be so holy that believers may be seen climbing them on their knees. Plenary indulgence is assured by performing this act of devotion on Good Friday.
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turismoroma.it
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Sie wurden von der Heiligen Helena im 4. Jahrhundert nach Rom gebracht. Die Treppe gilt als so heilig, dass die Gläubigen sie in Erinnerung an die Leiden Christi nur kniend und betend betreten. Jedem Pilger, der am Karfreitag die Stufen auf den Knien erklimmt, wird ein Generalablass gewährt.
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Santa Elena los trajo a Roma en el siglo IV y se consideran tan sagrados que los feligreses suben la escalera de rodillas y rogando. El viernes de Cuaresma este acto de devoción asegura la indulgencia de los pecados.
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Les fléaux qui s'abattent sur le royaume sont la conséquence d'une lutte intérieure entre les dragons rouge et blanc, entre le pouvoir temporel et l'autorité spirituelle. Le sens du récit va, en effet, bien au-delà de l'explication courante évoquant le conflit extérieur entre le royaume Breton et l'envahisseur saxon à partir du
IVe siècle
.
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What does this story tell us ? The plagues that happened in the kingdom were the consequence of an inner fight between the red and white dragons, between the temporal power and spiritual authority. In fact, the meaning of the story goes further than the current explanation evoking the outer conflict between the Britton kingdom and the Saxon invader from the IVth century. The story does not take place in the centre of the kingdom by chance. The geographical centre is a physical image of the spiritual centre of the tradition observed in the Britton country. The spiritual centre symbolizes the unity of opposites beyond their antagonism. Its reflection in the geographical centre of the Britton kingdom only pre-figures unity proper to the spiritual centre. In fact, the dragons are not buried in the pit, but in the depths of a hill or a mountain, the most representative symbol of the spiritual centre 1. Does the vertical axis linking the summit and the depths of the mountain not represent the link par excellence between the celestial heights and the terrestrial depths ? Does it not portray the unifying line between the spiritual authority and temporal power, the place where the Druids and the king rule the country in perfect harmony ?
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Selon Simeon Yerevantsi (XVIIIe siècle), le monastère est construit par l'initiative de St. Grégoire l'Illuminateur, à premières décades du
IVe siècle
. Ses principaux bâtiments sont l'église Sourp Sion («Sainte-Sion»), le gavit, le matenadaran («bibliothèque») et la petite église Sourp Astvatsatsin.
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Saghmosavank Monastery was famous for its manuscripts. There a number of miniatures-illustrations were created and copied. The book-depository of Saghmosavank is one of the rarest in purpose and design in Armenia. The smooth modest facades of the book-depository, which is a tall as the temple, contrast to its richly ornamented interior. The central hipped roof of the book-depository is topped by the octahedral rotunda. Geometrical and floral ornaments decorate the arch and the doorway. Elegance of the interior is highlighted by color design - its separate parts were not only made from red and black stones but also painted white, yellow and red.
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Монастырь Сагмосаванк расположен над высоким ущельем у реки Касах, в районе Аштарака. Монастырь был построен в 12-13 вв., состоит из четырех зданий: главной церкви Св. Сиона, притвора, книгохранилища и маленькой часовни Св. Богородицы. По повелению князя Ваче Вачутяна был возведён храм Сурб Сион. Монастырский храм с западной и южной сторон был обстроен обширным притвором (1250 г.) и книгохранилищем (1255 г.), которое пристроено к маленькой церковке Аствацацин (1235 г.). Книгохранилище Сагмосаванка принадлежит к числу достаточно редких по назначению и оригинальных по композиции сооружений Армении. Они принадлежат к одному типу, имеющему роскошный крест и высокие купола. Храмы имеют несколько куполов, что отражается снаружи.
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Du Ier au
IVe siècle
, Sanxay fut un lieu important de cures et de pèlerinages placé sous la protection des dieux. Dans le cadre verdoyant de la vallée de la Vonne, les vestiges des plus grands édifices (temple, amphithéâtre, thermes) répartis le long d’un terrain de 19 hectares, classent le sanctuaire parmi “les ensembles monumentaux les mieux conservés et les plus intéressants du monde gallo-romain.”
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Between the 1st and 4th century, Sanxay was an important centre for cures and pilgrimages placed under the protection of two divinities. Set in the verdant valley of the Vonne, the remains of the largest buildings (temples, amphitheatre, thermal baths) located throughout a 19-hectare site make the sanctuary one of the best preserved and most interesting of the monuments belonging to Gallo-Roman times.
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Del siglo I al siglo IV, Sanxay fue un importante lugar de curas y peregrinaciones, ubicado bajo la protección de los dioses. En el marco verde del valle del Vonne, los vestigios de los mayores edificios (templo, anfiteatro, termas), distribuidos a lo largo de un terreno de 19 hectáreas, hacen que el sitio se auno de los "conjuntos monumentales mejor conservados y más interesantes del mundo galorromano". Pierre Aupert (profesor de arqueología de la Universidad de Burdeos)
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