ive siècle – -Translation – Keybot Dictionary

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Show textShow cached sourceOpen source URL	• IVe siècle ap. J-C : l’itinéraire antonin maritime mentionne« Vindilis»
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine citadellevauban.com as primary domain	• IVth century A.D. : Vindilis’ mentioned in the Antonine itinerary.

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Show textShow cached sourceOpen source URL	Sanctuaire rural gallo-romain (Ier au IVe siècle après J.C.).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine visitluxembourg.com as primary domain	Rural sanctuary from the 1st to the 4th century after J.C.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine visitluxembourg.com as primary domain	Gallo-römisches Heiligtum vom 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine visitluxembourg.com as primary domain	Gallo-Romeins heiligdom (1ste tot 4de eeuw na J.C.).

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Show textShow cached sourceOpen source URL	124. Uchebti de porcelaine, correspondant à la Basse Epoque, mis au jour dans la nécropole de Saqqarah, datée du IVe siècle avant notre ère.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bertan.gipuzkoakultura.net as primary domain	124. Porcelain ushebti from the Late Dynastic Period, found in the necropolis at Saqqara (4th century BCE).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bertan.gipuzkoakultura.net as primary domain	124. Uchebti de porcelana, correspondiente a la Epoca Baja, hallada en la necrópolis de Saqqarah, datada en el siglo IV antes de nuestra Era.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bertan.gipuzkoakultura.net as primary domain	124. Portzelanazko 'uchebti-a', Berant Arokoa, Saqqarah-ko (Egipto) nekropolian aurkitua. Gure Aroaren aurreko IV. mendean datatua dago.

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Show textShow cached sourceOpen source URL	La conférence couvrira les différentes formes de persécution exercées par les empereurs romains sur les communautés chrétiennes. C’est l’édit de milan, promulgué au IVe siècle par l’empereur Constantin en 313 apr.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bibalex.com as primary domain	This lecture will be held as part of the BA Center for Coptic Studies Cultural Season. It will be delivered by Dr. Heba Mahmoud Saad, Professor of Islamic Antiquities and Vice Dean for Graduate Studies and Scientific Research at the Faculty of Tourism and Hotels.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bibalex.com as primary domain	تقام المحاضرة في إطار البرنامج الثقافي لمركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية، وتلقيها الدكتورة هبة محمود سعد؛ أستاذ الآثار الإسلامية ووكيل كلية السياحة والفنادق للدراسات العليا والبحث العلمي.

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Show textShow cached sourceOpen source URL	Casa Marconi est situé près du Palais Royal et de la magnifique cathédrale de Palerme, datant du IVe siècle, puis modifié par le temps, les travailleurs touchés par la domination étrangère.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine italia-turismo-srl.it as primary domain	Casa Marconi is located near the Royal Palace and the beautiful cathedral of Palermo, dating from the fourth century and later modified by the time the workers affected by foreign domination.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine italia-turismo-srl.it as primary domain	Casa Marconi befindet sich nahe dem Königspalast und der beeindruckenden Kathedrale von Palermo, aus dem vierten Jahrhundert und später durch die Zeit, die Arbeitnehmer, die von der Fremdherrschaft betroffen geändert.

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L'histoire des péchés capitaux ou mortels débute dans le désert égyptien. Evagre Le Pontique, ermite érudit du IVe siècle, élabore un catalogue de huit vices constituant les méchantes pensées, induites par des démons, visant à le détourner de son but contemplatif.

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Die Geschichte der Todsünden beginnt in der ägyptischen Wüste. Evagrius Ponticus (345-399), ein gelehrter Asket des 4. Jahrhunderts, erarbeitete einen Achtlasterkatalog. Er verstand die Laster als ‚böse Gedanken', die Dämonen einsetzten, um Einsiedler von ihrem Ziel abzulenken, die ‚apatheia' zu erreichen. Dieses Lasterschema wurde von Cassian (360-435) übernommen und damit dem Westen überliefert. Zwei Jahrhunderte später veränderte Gregor der Grosse (~540-604) die Lasterlehre in seinen Moralia in Iob grundlegend. Im 12. Jahrhundert wurden die verschiedenen Modelle vereinheitlicht und eine korrigierte Fassung des Gregorianischen Lasterkatalogs setzte sich durch. Die sieben Laster Stolz (superbia), Neid (invidia), Zorn (ira), Faulheit oder Traurigkeit (acedia), Geiz (avaritia), Völlerei (gula) und Geilheit (luxuria) wurden seit dem 12. Jahrhundert in einer schier unzähligen Fülle von theologischen Abhandlungen, pastoralen Schriften (Predigthandbücher, Bussbücher, etc.) und literarischen Werken beschrieben. Der triumphale Erfolg dieses Lasterkatalogs hielt bis zum 15. Jahrhundert an und verschwand dann allmählich, ohne freilich je vergessen zu gehen. Für Historiker stellt sich heute die Frage, wie die Laster in ihrer Zeit beschrieben und verstanden wurden, um damit einen besseren Einblick in das soziale Leben des Mittelalters zu bekommen.

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Les fléaux qui s'abattent sur le royaume sont la conséquence d'une lutte intérieure entre les dragons rouge et blanc, entre le pouvoir temporel et l'autorité spirituelle. Le sens du récit va, en effet, bien au-delà de l'explication courante évoquant le conflit extérieur entre le royaume Breton et l'envahisseur saxon à partir du IVe siècle.

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What does this story tell us ? The plagues that happened in the kingdom were the consequence of an inner fight between the red and white dragons, between the temporal power and spiritual authority. In fact, the meaning of the story goes further than the current explanation evoking the outer conflict between the Britton kingdom and the Saxon invader from the IVth century. The story does not take place in the centre of the kingdom by chance. The geographical centre is a physical image of the spiritual centre of the tradition observed in the Britton country. The spiritual centre symbolizes the unity of opposites beyond their antagonism. Its reflection in the geographical centre of the Britton kingdom only pre-figures unity proper to the spiritual centre. In fact, the dragons are not buried in the pit, but in the depths of a hill or a mountain, the most representative symbol of the spiritual centre 1. Does the vertical axis linking the summit and the depths of the mountain not represent the link par excellence between the celestial heights and the terrestrial depths ? Does it not portray the unifying line between the spiritual authority and temporal power, the place where the Druids and the king rule the country in perfect harmony ?

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Show textShow cached sourceOpen source URL	Au IVe siècle, Khiva fait partie du royaume perse de Kharezm dont la prospérité s'appuie sur un système d'irrigation qui met à profit les eaux de l'Amou-Daria.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ovpm.org as primary domain	In the 4th century, Khiva, as part of the Persian Kharezm Kingdom, enjoyed prosperity thanks to its irrigation system, which exploited the waters of the Amou-Daria River.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ovpm.org as primary domain	En el siglo IV, Kiva forma parte del reino persa de Kharezm, cuya prosperidad se basa en un sistema de regadío que aprovecha las aguas del Amu Daria.

  4 Hits unifr.ch  

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L'histoire des péchés capitaux ou mortels débute dans le désert égyptien. Evagre Le Pontique, ermite érudit du IVe siècle, élabore un catalogue de huit vices constituant les méchantes pensées, induites par des démons, visant à le détourner de son but contemplatif.

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Die Geschichte der Todsünden beginnt in der ägyptischen Wüste. Evagrius Ponticus (345-399), ein gelehrter Asket des 4. Jahrhunderts, erarbeitete einen Achtlasterkatalog. Er verstand die Laster als ‚böse Gedanken', die Dämonen einsetzten, um Einsiedler von ihrem Ziel abzulenken, die ‚apatheia' zu erreichen. Dieses Lasterschema wurde von Cassian (360-435) übernommen und damit dem Westen überliefert. Zwei Jahrhunderte später veränderte Gregor der Grosse (~540-604) die Lasterlehre in seinen Moralia in Iob grundlegend. Im 12. Jahrhundert wurden die verschiedenen Modelle vereinheitlicht und eine korrigierte Fassung des Gregorianischen Lasterkatalogs setzte sich durch. Die sieben Laster Stolz (superbia), Neid (invidia), Zorn (ira), Faulheit oder Traurigkeit (acedia), Geiz (avaritia), Völlerei (gula) und Geilheit (luxuria) wurden seit dem 12. Jahrhundert in einer schier unzähligen Fülle von theologischen Abhandlungen, pastoralen Schriften (Predigthandbücher, Bussbücher, etc.) und literarischen Werken beschrieben. Der triumphale Erfolg dieses Lasterkatalogs hielt bis zum 15. Jahrhundert an und verschwand dann allmählich, ohne freilich je vergessen zu gehen. Für Historiker stellt sich heute die Frage, wie die Laster in ihrer Zeit beschrieben und verstanden wurden, um damit einen besseren Einblick in das soziale Leben des Mittelalters zu bekommen.

  www.eurotopics.net  

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"La vision de la toute première image de Londres, sur une pièce de monnaie romaine datant du début du IVe siècle après J.C., est toujours un plaisir. Elle a toute la merveille des choses originelles. Mais l'exposition présente également les plans de la Luftwaffe pour le bombardement de la capitale. (...) Il y a aussi les travaux préparatoires à l'établissement du premier cadastre de Londres à la fin des années 1790. Chaque objet exposé a son propre sens de l'ordre et de la symétrie. Mais l'ambition technique reste la même : corriger l'imparfait, mettre de l'ordre là où il n'y en a aucun, organiser la ville sur le principe de l'harmonie esthétique".

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"In the British Library's forthcoming exhibition 'London: a life in maps', there is a gallery of shapes and perspectives, decorous and intriguing in turn, all of them creating a wholly different London", writes the London born novelist and essayist Peter Ackroyd. "The engraving of the city on a Roman medal of AD296, the first image of London ever created, is still a source of delight. It has all the wonder of first things. But then there are also maps created by the Luftwaffe to expedite the bombing of the capital. ... There is the preparatory work for the first Ordnance Survey of London in the 1790s. Each of these exhibits manifests a different sense of order and of symmetry. But the technical ambition is, in all cases, the same - to redeem the imperfect; to create order where there is, in effect, none; to organise the city on the principles of aesthetic harmony."

  togl.rs  

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La Villa Romana del Casale a été construit à la fin du IIIe siècle et au début du IVe siècle au milieu d'un système de grands domaines appartenant à de puissantes familles romaines qui chassaient ou passent leurs vacances là-bas.

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Die Villa Romana del Casale wurde Ende des dritten Jahrhunderts und Anfang des vierten Jahrhundert nach Christus in der Mitte eines Systems von Großgrundbesitz gehörenden mächtigen römischen Familien gebaut, die ihren Urlaub dort gejagt oder verbringen. Einige Intellektuelle glauben, dass die Villa zu einem Mitglied der Hierarchie des Römischen Reiches angehört zu haben (eine Konsole), während andere behaupten, dass es an den Kaiser M. Valerius Maximus, bekannt als Herculeos Victor gehörte. Bewohnt während der arabischen Herrschaft wurde das Haus teilweise von den Normannen zerstört. Später, eine große Menge an Schlamm vom Berg Mangone, fast vollständig untergetaucht. Die ersten archäologischen Ausgrabungen auf der wissenschaftlichen Ebene und durch die Gemeinde von Piazza Armerina gefördert wurden im Jahr 1881 die Ausgrabungen gemacht wurden zwischen 1935 und 1939 wieder aufgenommen und schließlich mit der Intervention der Region Sizilien, der gesamte Komplex es wurde im Jahr 1950 dank der Bemühungen des Archäologen Vinicio Gentili geöffnet. Die Morphologie des Landes bestimmt den Grundriss der Villa: ein Wohngebiet kann um den großen zentralen Peristyl aufgeteilt werden, die die Basilika überblickt. Eine repräsentative Fläche mit elliptischen Peristyl (Xistus) und dem großen Dreiblatt-Raum (triclinium) und einem Komplex von Bädern auch einen Blick auf sie. Der Hof Eingangshalle fungiert als Scharnier zwischen diesen drei Parteien.

  24 Hits www.italia.it  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Dans la Basilique de Sant'Eustorgio à Milan il y a un morceau de l'histoire des Rois Mages. La Basilique fut probablement fondée au IVe siècle, quand...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine italia.it as primary domain	A local craftsman refers that St. Michele left his footprint on Mount St. Angelo. For this reason, the mount is considered as a place of worship and...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine italia.it as primary domain	n Monza entdecken wir das Museum des Domkapitels, Filippo Serpero, wo berühmten Werke der römischen und frühmittelalterlichen Zeit (teilweise von...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine italia.it as primary domain	Son consideradas las montañas más bellas del mundo, se encuentran en el norte de Italia, en provincia de Bolzano, Belluno, Trento, Udine y Pordenone:...

  museonavigazione.eu  

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Au IVe siècle, un poète romain surnomma l’oppidum gaulois se trouvant à la place de la présente commune “La forteresse de Ra”. Un grand éloge de la part d’un grand ennemi en dit long sur la région. Mais les premiers écrits où figurent le nom des Saintes-Maries-de-la-Mer datent du VIe siècle.

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In the 4th century, a Roman poet nicknamed the Gallic oppidum in the place of the present municipality "The Fortress of Ra". A great praise from a great enemy speaks much about the region. But the first writings mentioning the names of the Saintes-Maries-de-la-Mer date from the 6th century. It is in this century that the majestic church was edified around which the village was gradually built. Thus, a stay at Saintes Maries de la Mer will offer you the opportunity to visit places steeped in history and tradition while discovering nature with a thousand secrets.

  coolplace.hotels-milan.info  

Show textShow cached sourceOpen source URL	De l'élégant et moderne complexe de Marina di Portorosa, dans le golfe de Patti (province de Messine), rendez-vous à Tindari pour voir les ruines de la ville antique conservées dans son site archéologique, parmi lesquelles le théâtre grec réalisé à la fin du IVe siècle av.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine signamaris.it as primary domain	Del Puerto de la espléndida Isla de Salina a la Reserva natural de otra espléndida Isla del archipiélago de las Eolias, declarada Patrimonio Unesco: Panárea. Hay que navegar sólo 11 millas marinas para llegar a esta Isla de origen volcánico , circundada por un mar cristalino.

  www.xtremegreece.gr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Sous les Grecs, la ville est devenue l'un des principaux centres commerciaux de la Magna Graecia et la plus puissante colonie du sud de l'Italie. Elle a connu son moment de gloire au début du IVe siècle av.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine thethinkingtraveller.com as primary domain	Unter den Griechen wurde die Stadt zu einem der wichtigsten Handelszentren der Magna Graecia und die mächtigste Kolonie in Süditalien. Die Stadt erlebte ihre Blüte zu Beginn des 4. Jahrhunderts v.Chr. unter der Herrschaft des großen Staatsmannes, Mathematikers und Philosophen Archytas, einem Freund von Plato.

  3 Hits www.aqua.dtu.dk  

Show textShow cached sourceOpen source URL	La conférence couvrira les différentes formes de persécution exercées par les empereurs romains sur les communautés chrétiennes. C’est l’édit de milan, promulgué au IVe siècle par l’empereur Constantin en 313 apr.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bibalex.org as primary domain	This lecture will be held as part of the BA Center for Coptic Studies Cultural Season. It will be delivered by Dr. Heba Mahmoud Saad, Professor of Islamic Antiquities and Vice Dean for Graduate Studies and Scientific Research at the Faculty of Tourism and Hotels.

  www.civilization.ca  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Cet avant-poste grec, fondé au IVe siècle avant notre ère, était jadis l'avant-poste grec le plus oriental d'Asie. Les traditions méditerranéennes et orientales ont ici été fusionnées en un style distinct.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine civilisations.ca as primary domain	This Greek outpost, founded in the fourth century B.C.E., was once Greece's easternmost outpost in Asia. Here, Mediterranean and eastern traditions melded into a distinctive style. AÏ Khanum was invaded and destroyed by nomads in around 145 B.C.E.

  3 Hits editions.louvre.fr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Depuis la naissance de l’alphabet arménien au IVe siècle jusqu’au XVIIIe siècle, le lecteur est emporté dans un voyage étonnant à mi-chemin entre art et histoire, à la découverte de civilisations mythiques telles que Rome, Byzance ou encore les empires perses et ottomans.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine editions.louvre.fr as primary domain	From the birth of the Armenian alphabet in the 4th century through to the 18th century, readers are taken on an astonishing journey halfway between art and history, as they embark on a discovery of legendary civilizations like Rome, Byzantium and the Persian and Ottoman empires.

  7 Hits www.patrimoinedetunisie.com.tn  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Thuburbo connut un déclin au milieu du IIIe siècle avant une brillante renaissance au IVe siècle, la conduisant jusqu'à se proclamer Respublica Felix Thuburbo Majus. L'invasion vandale, au milieu du Ve siècle, mit fin à la prospérité de la ville et la ramena au rang d'une bourgade qui ne tarda pas, après la conquête arabe, à être désertée.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine patrimoinedetunisie.com.tn as primary domain	Thuburbo declined in the mid IIIrd century before achieving a brilliant rebirth in the IVth century, going as far as to proclaim itself Respublica Felix Thuburbo Majus. The Vandal invasion in the mid Vth century put its prosperity to an end and reduced it to the ranks of a large village, which after the Arab conquest, was abandoned.

  www.pornqualitybbw.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	La région du Saloum, située au sud du Sénégal, est réputée pour la beauté de son paysage et la variété de sa faune. Une autre richesse totalement inconnue du grand public la caractérise pourtant : des sites archéologiques uniques au monde remontant au IVe siècle avant J.C. appelés "amas coquilliers".
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine africadocnetwork.com as primary domain	There are exceptional archaeological sites in southern Senegal, unique in the world, at the wonderful region of Saloum : mountains of seashells, vestiges of a very ancient African civilisation, and which dead was buried beside jewellery, weapons and pottery.

  12 Hits www.man.es  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Cette collection inclut des pièces d’une longue période, s’étendant du IVe siècle à la fin du XVe siècle.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine man.es as primary domain	This collection spans the period of time stretching from the 4th century to the end of the 15th century.

  www.kamp-glavotok.hr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Le bâtiment est du IVe siècle, l'église a ét&eac... continuer
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine teatriemusei.ovest.com as primary domain	L'edificio risale al IV secolo la chiesa fu completamente distrutta da un v... continua

  www.euratlas.net  

Show textShow cached sourceOpen source URL	IVe siècle av. J.-C.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine euratlas.net as primary domain	4. Jahrhundert vor Chr.

  12 Hits www.regione.vda.it  

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Le territoire valdôtain est représenté schématiquement dans la Table de Peutinger, du site www.romancoins.info ) copie des XIIe-XIIIe siècle d'un itinerarium pictum remontant aux IIIe-IVe siècle après J.

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Per una sommaria ricostruzione dell'imponente rete stradale romana possiamo disporre di una serie di fonti pervenuteci dall'antichità, i cosiddetti "itinerari". Questi sono giunti sino a noi in forma espositiva (itineraria scripta) o grafica, realizzati questi ultimi come delle vere e proprie carte stradali (itineraria picta). Il territorio valdostano è schematicamente rappresentato nella Tabula Peutingeriana (dal sito www.romancoins.info), copia del XII-XIII secolo di un itinerarium pictum risalente al III-IV secolo dopo Cristo.

  4 Hits www.vaticanstate.va  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Creusées en dessous du plan de l’église, mais surélevées par rapport à la basilique de Constantin du IVe siècle, les...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine vaticanstate.va as primary domain	Positioned just below the Renaissance basilica and above Constantine’s 4th century basilica, the grottos contain...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine vaticanstate.va as primary domain	Die Grotten befinden sich unter der Ebene der Kirche, allerdings höhergelegen als die konstantinische Basilika aus dem...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine vaticanstate.va as primary domain	Ricavate al di sotto del piano della chiesa, ma sopraelevate rispetto alla Basilica costantiniana del IV secolo, le...

  www.internationaloliveoil.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	J. -C. , dans la péninsule Hellénique, où sa culture s'étend. Elle atteint même une grande importance au IVe siècle av. J. -C. lorsque Solon promulgue des décrets concernant la plantation des oliviers.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine internationaloliveoil.org as primary domain	In the 16th century BC the Phoenicians started disseminating the olive throughout the Greek isles, later introducing it to the Greek mainland between the 14th and 12th centuries BC where its cultivation increased and gained great importance in the 4th century BC when Solon issued decrees regulating olive planting.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine internationaloliveoil.org as primary domain	A partir del s. XVI a.C. los fenicios difunden el olivo por las islas griegas y en los siglos XIV a XII a.C. por la Península Helénica, donde se incrementa su cultivo, llegando a alcanzar gran importancia en el s. IV a.C. cuando Solón promulgó decretos sobre plantación de olivos.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine internationaloliveoil.org as primary domain	In the 16th century BC the Phoenicians started disseminating the olive throughout the Greek isles, later introducing it to the Greek mainland between the 14th and 12th centuries BC where its cultivation increased and gained great importance in the 4th century BC when Solon issued decrees regulating olive planting.

  www.bvet.admin.ch  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Déjà au IVe siècle avant J. -C. , les hommes avaient recours aux putois pour la chasse au petit gibier, notamment au lapin sauvage. Les putois et les furets sont en effet capables de se faufiler dans un terrier de lapin et d'y déloger son occupant, facilitant ainsi le travail des chasseurs.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bvet.admin.ch as primary domain	Menschen nutzten Iltisse schon im 4. Jahrhundert vor Christus als Helfer für die Jagd auf Kleintiere, vor allem auf wilde Kaninchen. Iltisse und Frettchen können in einen Kaninchenbau eindringen und die Kaninchen aus dem Bau vertreiben, sodass die Kaninchen von den Menschen einfach gefangen werden können.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bvet.admin.ch as primary domain	Già nel IV secolo a.C. gli uomini si servivano delle puzzole nella caccia ai piccoli animali, soprattutto ai conigli selvatici. Le puzzole e i furetti riescono a penetrare nelle tane dei conigli e a farli uscire all'aperto, in modo che i cacciatori riescano facilmente a catturarli.

  www.bvet.ch  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Déjà au IVe siècle avant J. -C. , les hommes avaient recours aux putois pour la chasse au petit gibier, notamment au lapin sauvage. Les putois et les furets sont en effet capables de se faufiler dans un terrier de lapin et d'y déloger son occupant, facilitant ainsi le travail des chasseurs.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bvet.ch as primary domain	Menschen nutzten Iltisse schon im 4. Jahrhundert vor Christus als Helfer für die Jagd auf Kleintiere, vor allem auf wilde Kaninchen. Iltisse und Frettchen können in einen Kaninchenbau eindringen und die Kaninchen aus dem Bau vertreiben, sodass die Kaninchen von den Menschen einfach gefangen werden können.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bvet.ch as primary domain	Già nel IV secolo a.C. gli uomini si servivano delle puzzole nella caccia ai piccoli animali, soprattutto ai conigli selvatici. Le puzzole e i furetti riescono a penetrare nelle tane dei conigli e a farli uscire all'aperto, in modo che i cacciatori riescano facilmente a catturarli.

  3 Hits tourisme.monuments-nationaux.fr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Du Ier au IVe siècle, Sanxay fut un lieu important de cures et de pèlerinages placé sous la protection des dieux. Dans le cadre verdoyant de la vallée de la Vonne, les vestiges des plus grands édifices (temple, amphithéâtre, thermes) répartis le long d’un terrain de 19 hectares, classent le sanctuaire parmi “les ensembles monumentaux les mieux conservés et les plus intéressants du monde gallo-romain.”
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tourisme.monuments-nationaux.fr as primary domain	Between the 1st and 4th century, Sanxay was an important centre for cures and pilgrimages placed under the protection of two divinities. Set in the verdant valley of the Vonne, the remains of the largest buildings (temples, amphitheatre, thermal baths) located throughout a 19-hectare site make the sanctuary one of the best preserved and most interesting of the monuments belonging to Gallo-Roman times.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tourisme.monuments-nationaux.fr as primary domain	Del siglo I al siglo IV, Sanxay fue un importante lugar de curas y peregrinaciones, ubicado bajo la protección de los dioses. En el marco verde del valle del Vonne, los vestigios de los mayores edificios (templo, anfiteatro, termas), distribuidos a lo largo de un terreno de 19 hectáreas, hacen que el sitio se auno de los "conjuntos monumentales mejor conservados y más interesantes del mundo galorromano". Pierre Aupert (profesor de arqueología de la Universidad de Burdeos)

  4 Hits www.turismoroma.it  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Sainte Hélène aurait  ramené à Rome ces marches au IVe siècle et depuis les fidèles les considèrent sacrés et les montent à genoux en priant. Les Vendredis de Carême cet acte de dévotion assure l’indulgence, c’est-à-dire la remise des péchés.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine turismoroma.it as primary domain	Brought to Rome by St. Helena, mother of the Emperor Constantine, in the IV century, they lead up to the Sancta Sanctorum (or Chapel of San Lorenzo) and are considered to be so holy that believers may be seen climbing them on their knees. Plenary indulgence is assured by performing this act of devotion on Good Friday.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine turismoroma.it as primary domain	Sie wurden von der Heiligen Helena im 4. Jahrhundert nach Rom gebracht. Die Treppe gilt als so heilig, dass die Gläubigen sie in Erinnerung an die Leiden Christi nur kniend und betend betreten. Jedem Pilger, der am Karfreitag die Stufen auf den Knien erklimmt, wird ein Generalablass gewährt.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine turismoroma.it as primary domain	Santa Elena los trajo a Roma en el siglo IV y se consideran tan sagrados que los feligreses suben la escalera de rodillas y rogando. El viernes de Cuaresma este acto de devoción asegura la indulgencia de los pecados.