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Kad slikari prikazu ju Kalvariju, na kojoj je Krist razapet između dva razbojnika, onda anđeo dolazi po dušu dobroga razbojnika, koji se je prema Kristovu obećanju spasio, a đavao odnosi dušu onog nepokajanoga.
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Die Kirche tragen vier apokalyptische Tiere, die die Zeichen der vier Evangelisten (10) sind. Das sind ein Löwe von St. Markus, ein Ochs von St. Lukas, ein Engel von St. Matthäus und ein Adler von St. Johannes. Die Kirche kniet auf dem Rücken, was bedeutet, dass die Evangelien ihre Gründe sind. Kniend auf sie, zeigt sie mit dem Finger gekreuzigten Christus, und in der anderen Hand anstatt das Speere hält sie das Kreuz , auf dem die Flagge ist ,wieder mit dem Zeichen des Kreuzes. Und hier liest man eine Gedanke: Es ist die Kirche, die sich immer auf Christus verweist und zeigt den Weg zum Heil.
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E laggiù, sulla terra, - come sul piano inferiore del palcoscenico,- appare la croce. Dalla croce pende Cristo crocifisso (4), morto, a occhi chiusi, con il capo che pende verso il basso: l’opera della Redenzione è già compiuta. I bracci grossi della croce si estendono su tutte e quattro le parti e, come un’armatura, sostengono e collegano i singoli personaggi che il pittore ha diffuso sulla superficie del dipinto. Tutte e quattro le estremità della croce si trasformano in quattro mani e, ogni mano, – come se fosse viva – sta facendo qualcosa. Da qui il nome della rappresentazione “Croce viva”.
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