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Prayer for peace cannot be limited to verbal invocations. Our prayer must be strengthened and verified by our witness. Reciting formulas for peace isn't enough, we must give witness with our lives, with our everyday lives.
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Avec des mots extrêmement clairs et explicites, Marie nous met en garde contre le péril de guerre qui plane sur le monde: la paix est en crise. Les puissants de ce monde ne sont pas en mesure d'assurer la paix; peut-être ne veulent-ils pas, peut-être ne savent-ils pas
de toute façon, le résultat est le même: la paix ne dépend pas d'eux. Maintenant, si les grands de la terre sont impuissants, que pouvons-nous, nous qui n'avons aucun pouvoir dans le monde? Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort; ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l'on méprise, voilà ce que Dieu a choisi; ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est (1 Cor.1 27,28). La pierre qu'ont rejeté les bâtisseurs est devenue la pierre d'angle [Ps 117(118) 22; Mc 12,10]. L'arc des puissants est brisé, mais les défaillants sont ceinturés de force
La femme stérile enfante sept fois, mais la mère de nombreux enfants se flétrit
(1 Sam. 2,4-5). Il a dispersé les hommes au cur superbe. Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles. (Lc 1, 51-52).
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Mit ganz klaren Worten warnt Maria uns vor der Gefahr eines Krieges, der seinen Schatten auf die Welt wirft: der Friede ist in Gefahr. Die Mächtigen der Erde sind außerstande, den Frieden zu gewährleisten; vielleicht wollen sie ihn nicht, vielleicht ist es Unwissenheit. Das Ergebnis ist dasselbe: der Friede hängt nicht von ihnen ab. Nun aber, wenn die Großen der Erde machtlos sind, was können wir denn tun, wo wir doch auf Erden überhaupt keine Macht besitzen? ...sondern das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen. Und das Niedrige in der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt: das, was nichts ist, um das, was etwas ist, zu vernichten (vgl. 1 Kor 1,27-28). Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden (Ps 117,22; MK 12,10). Der Bogen der Helden wird zerbrochen, die Wankenden gürten sich aber mit Kraft. ...die Unfruchtbare bekommt sieben Kinder, doch die Kinderreiche welkt dahin... (vgl. 1 Sam 2,4-5). ...Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen (vgl. Lk 1,51-52).
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Con palabras extremadamente claras y explícitas María nos pone en guardia contra el peligro de guerra que acecha al mundo: la paz está en crisis. Los poderosos del mundo no están en grado de asegurar la paz; quizás no quieren, quizás no saben; el resultado en cualquier caso es el mismo: la paz no depende de ellos. Ahora bien, si los poderosos de la tierra son impotentes, ¿qué podemos hacer nosotros que no tenemos ningún poder en el mundo? Sino que Dios escogió la necedad del mundo para confundir a los sabios, y Dios eligió la flaqueza del mundo para confundir a los fuertes. Escogió Dios a lo vil, a lo despreciable del mundo, a lo que no es nada, para destruir lo que es (1Cor 1, 27-28). La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular (Sal 117, 22; Mc 12, 10). El arco de los fuertes se ha quebrado, los débiles se ciñen de fuerza
La estéril da a luz siete veces, la de muchos hijos se marchita
(1 Sam 2, 4-5). Dispersó a los soberbios de corazón, derribó de su trono a los poderosos y ensalzó a los humildes (Lc 1, 51-52).
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Con parole estremamente chiare ed esplicite Maria ci mette in guardia contro il pericolo di guerra che incombe sul mondo: la pace è in crisi. I potenti del mondo non sono in grado di assicurare la pace; forse non vogliono, forse non sanno; il risultato è comunque lo stesso: la pace non dipende da loro. Ora, se i grandi della Terra sono impotenti cosa possiamo noi che non abbiamo alcun potere nel mondo? Ma Dio ha scelto ciò che nel mondo è stolto per confondere i sapienti, Dio ha scelto ciò che nel mondo è debole per confondere i forti, Dio ha scelto ciò che nel mondo è ignobile e disprezzato e ciò che è nulla per ridurre a nulla le cose che sono (1 Cor 1, 27-28). La pietra scartata dai costruttori è divenuta testata dangolo (Sal 117(118) 22; Mc 12,10). Larco dei forti si è spezzato, ma i deboli sono rivestiti di vigore
La sterile ha partorito sette volte e la ricca di figli è sfiorita
(1 Sam 2, 4-5). Ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore, ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili (Lc 1, 51-52).
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