sardis – Übersetzung – Keybot-Wörterbuch

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Keybot 4 Ergebnisse  www.biographi.ca  Seite 2
  Biography – CLARKE, LAV...  
Clarke remained in Sardis until 1895 when she returned to Prince Edward Island on a year’s furlough. Her second posting was at the Crosby Girls’ Home in Port Simpson, on the coast of northern British Columbia.
CLARKE, LAVINIA, missionnaire, née vers 1864 à l’Île-du-Prince-Édouard, elle était peut-être la fille de David Clark, d’East River, et de Maria Gay ; décédée célibataire le 8 octobre 1905 à Charlottetown des suites d’un « trouble des valves du cœur ».
  Biography – CROSBY, THO...  
His health was beginning to decline, and he suffered especially from a growing problem with asthma. From 1899 to 1907 he ran the missions at Sardis and Chilliwack; he then retired to Vancouver. Much of his time after leaving Port Simpson was spent in nostalgic reflection about his work in the northern missions.
Malgré le changement radical qui se produisait à Port Simpson, Crosby connut avec le temps une déception extrême. Voyant que les gouvernements fédéral et provincial restaient sourds à leurs revendications territoriales, les Tsimshians se mobilisaient de plus en plus, comme bien d’autres autochtones de la Colombie-Britannique. À compter de 1881, le commissaire des réserves indiennes Peter O’Reilly* délimita de minuscules réserves aux alentours de Port Simpson. Les Tsimshians entamèrent alors un long processus de négociation pour protéger leurs terres ancestrales. Cependant, ni l’imposition d’un agent des Affaires indiennes en 1883, ni l’enquête de Metlakatla en 1884 [V. Alexander Edmund Batson Davie*], ni la rencontre des autochtones du Nord et des ministres provinciaux en 1887, ni la commission fédérale-provinciale de 1887, ni une visite de Crosby à Ottawa en 1889 ne déboucha sur un règlement des griefs. Dans les années 1890, les Tsimshians, mécontents, inondèrent Ottawa de lettres et de pétitions. Crosby était de plus en plus réduit au rôle de témoin impuissant, ce qui ne cessait de l’éloigner des Tsimshians.
  Biography – KNOTT, CARO...  
At Chilliwack she started to take into her home aboriginal girls who were orphaned or who were estranged from their community. Out of this endeavour emerged the Coqualeetza Home (later the Coqualeetza Institute), a Methodist boarding school which opened in 1889 on Stó:lo land at Sardis.
À l'instar de beaucoup d'autres missionnaires, Mme Tate était convaincue que le meilleur moyen de changer la culture des autochtones était de retirer les enfants de leur famille. À Chilliwack, elle commença à accueillir chez elle des orphelines ou des filles éloignées de leur communauté. Telle fut l'origine du Coqualeetza Home (par la suite le Coqualeetza Institute), pensionnat méthodiste qui ouvrit ses portes en 1889 à Sardis, en territoire st?:lo. Comme dans le cas de bien des établissements de ce genre, le bilan que l'on peut en dresser est à la fois négatif et positif. Les pensionnaires n'étaient pas exempts de répression culturelle ni de mauvais traitements de nature physique ou psychologique. Un rapport produit en 1905, après le départ des Tate pour une autre affectation, affirmait que plus de 20 % des diplômés de Coqualeetza mouraient après avoir quitté le pensionnat, et ce, à cause des conditions qui y régnaient. Cependant, l'institut contribua à former, dans la province, une génération de leaders autochtones dont le chef haïda Peter Kelly* est le représentant le plus connu.