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While the higher qualities of chivalric virtue were ascribed to the nobility, persons belonging to the commercial and laboring class were perceived to have a base nature. Coming to the third estate, wrote Chastellain, a French court historian, it is hardly possible to attribute great qualities to them, as they are of a servile degree.
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In der dritten Epoche der Zivilisation, entwickelten sich kommerzielle Anstalten zu einem organisierten Sektor der Gesellschaft. Weltliche Ausbildung wurde Mittel der Lieferung dieser Anstalten mit ausgebildetem Personal. Ökonomische Vollendungen wurden in den mittelalterlichen Zeiten verachtet. Ein Liebling Saying war "Wurzel omnium malorum est cupiditas", der bedeutet, daß "die Liebe des Geldes ist die Wurzel alles Übels." Es gab einen Haß der reichen Leute, besonders das nouveau riche. Während die höheren Qualitäten der chivalric Tugend dem Adel zugeschrieben wurden, wurden die Personen, die der Werbung und der bearbeitenkategorie gehören, wahrgenommen, um eine niedrige Natur zu haben. ", kommend zum dritten Zustand,", schrieb Chastellain, einen französischen Gerichthistoriker, "es ist kaum möglich, um große Qualitäten ihnen zuzuschreiben, wie sie sind von einem servile Grad." Die römische Auslese hatte wenig Interesse am Handel. Sie waren Krieger und Staatsmänner, die Sklaven das Haushalt Geschäft handhaben ließen. Römische Kaiser versuchten, die Handelskategorie zusammenzudrücken. Islamische Gesellschaft hatte eine grössere Anerkennung der Funktion des Kaufmannes, da der Prophet selbst sie geübt hatte. Handel blühte in den moslemischen Ländern während des europäischen "dunklen Alters". Arabische Händler besichtigten entfernte Plätze auf der Suche nach exotischen Waren und erklärten bunte Geschichten ihrer Abenteuer. Chinesische Kaiser begehrten die arabischen Pferde, die sie von den Moslems erhielten.
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Nella terza epoca di civilizzazione, le istituzioni commerciali si sono sviluppate in un settore organizzato della società. La formazione secolare è diventato mezzi di fornire queste istituzioni di personali addestrati. Le realizzazioni economiche sono state disprezzate nei periodi medioevali. Un detto del favorito era "cupiditas di est di malorum di omnium di base", che significa che "l'amore di soldi è la radice di tutta la malvagità." Ci era un odio della gente ricca, particolarmente il riche di nouveau. Mentre le più alte qualità di virtù chivalric si sono attribuite al nobility, le persone che appartengono all'annuncio pubblicitario ed al codice categoria lavorante sono state percepite per avere una natura bassa. "venendo alla terza proprietà," ha scritto Chastellain, uno storico francese della corte, "esso è appena possibile per attribuire le qualità grandi a loro, come sono di un grado servile." L'elite romana ha avuta poco interesse nel commercio. Erano guerrieri e statisti che hanno lasciato gli schiavi controllare il commercio della famiglia. Gli imperatori romani hanno provato a comprimere il codice categoria mercantile. La società islamica ha avuta un apprezzamento più grande della funzione del commerciante poiché il prophet egli stesso se la era esercitata. Il commercio è fiorito in terre musulmane durante "le età scure" europee. I commercianti arabi hanno visitato i posti distanti alla ricerca delle merci esotiche ed hanno detto ai racconti colorful delle loro avventure. Gli imperatori cinesi coveted i cavalli arabi che hanno ottenuto dai musulmani.
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No terceiro epoch da civilização, as instituições comerciais tornaram-se um setor organizado da sociedade. A instrução secular tornou-se meios de fornecer estas instituições com o pessoal treinado. As realizações econômicas despised em épocas medievais. Um provérbio do favorito era da "cupiditas do est do malorum do omnium raiz", que significasse que "o amor do dinheiro é a raiz de todo o evil." Havia um hatred de povos ricos, especial o riche do nouveau. Quando as qualidades mais elevadas do virtue chivalric foram atribuídas ao nobility, as pessoas que pertencem ao comercial e à classe trabalhando foram percebidas para ter uma natureza baixa. "vindo à terceira propriedade," escreveu Chastellain, um historian francês da corte, "ele é mal possível para atribuir-lhes qualidades grandes, como são de um grau servile." O elite roman teve pouco interesse no comércio. Eram os guerreiros e os statesmen que deixaram escravos controlar o negócio da casa. Os emperors roman tentaram espremer a classe mercante. A sociedade islamic teve uma apreciação mais grande da função do comerciante desde que o prophet ele mesmo a tinha praticado. O comércio floresceu em terras muçulmanas durante "as idades escuras européias". Os comerciantes árabes visitaram lugares distantes na busca de bens exotic e disseram tales coloridos de suas aventuras. Os emperors chineses coveted os cavalos arabian que obtiveram dos muçulmanos.
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