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U samostanu Columbus predložene nalaza i branio ", ali među svim vjerskim grupama "preuzeo u zadužen za akreditacije i poticati s katoličkim vladarima učitelj Fray Diego de Deza", u vrijeme profesor teologije i obrazovanja menadžer princa Juana, sin suverene. Da stvar bude gora, samostana dao "soba i pansiona", nešto što je za jedriličar koji je tada preživio sa rukom ispred i iza nije bio manje detaljno. Račun Remesal uključuje vrlo otkrivanja kazne i tvrdeći da Deza, "Za koraka ste učinili s kraljeva za koje vjeruju i pomoći Columbus na zahtjev", Admiral jednom uspješno završili svoje putovanje, "Pripisuje otkriće sebe kao instrument Indije". Dominikanska, dakle, nije dao svoj udio u slavu otkrićem Novoga svijeta.
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The passage of Columbus Salamanca, we can not ignore, is controversial, but is far from confined to the territory of legend. Antonio de Remesal alludes to this visit in his "General History of the West Indies and the Governor's Private Chiapa and Guatemala", published in 1619, in referring to Columbus, in its efforts to persuade the Catholic Monarchs, "Came to Salamanca to communicate their reasons with the masters of astrology and cosmography". And it makes clear that only the monks of St. Stephen "found attention and hospitality". In the convent Columbus proposed findings and defended ", but among all religious groups "took over in charge of accreditation and encourage with the Catholic Monarchs teacher Fray Diego de Deza", at the time professor of theology and education manager of Prince Juan, son of the sovereign. To make matters worse, the convent gave "room and board", something that for a sailor who was then survived with a hand in front and behind was not a minor detail. An account of Remesal includes a very revealing sentence and asserting that Deza, "For the steps you did with the Kings for that believe and help Columbus as requested", Admiral once successfully completed its journey, "Was attributed to the discovery itself as an instrument of the Indies". The Dominican, therefore, did not give up its share of glory in the discovery of the New World. And is not entitled to claim in the light of the generous assistance provided by boater?
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Le passage de Salamanque Columbus, nous ne dispense pas, est controversée, mais il est loin d'être confinée au territoire de la légende. Antonio de Remesal fait allusion à cette visite dans son "Histoire générale des Antilles et particulière du gouverneur du Chiapas et du Guatemala", publié dans 1619, en se référant à Columbus, dans ses efforts pour persuader les Rois Catholiques, «Entré à Salamanque pour communiquer leurs raisons pour les enseignants de l'astrologie et cosmographie". Et il est clair que seuls les frères de Saint-Etienne "retenu l'attention et l'hospitalité". Dans le couvent «Columbus a proposé et défendu les conclusions", mais parmi tous les religieux «a pris plus de charge du crédit et vous la faveur de l'Rois Catholiques maître Fray Diego de Deza", Le professeur prend ensuite de théologie et de responsables de l'éducation du prince Jean, fils du souverain. Pour aggraver les choses, le couvent lui a donné «le gîte et le", plutôt que pour un marin qui a ensuite été survécu sur une main devant et une derrière n'était pas un détail mineur. L'examen comprend une Remesal phrase très révélatrice et affirmant que Deza, "Pour les étapes que vous avez fait avec les Kings pour et en aidant à Colomb croyait dans ce qu'ils appellent", L'amiral fois terminé avec succès son voyage, "Attribué à la découverte elle-même comme un instrument des Indes". La République dominicaine, par conséquent,, n'a pas renoncé à leur part de gloire dans la découverte du Nouveau Monde. Et n'est pas en droit de réclamer une vue désintéressée de l'assistance fournie au navigateur?
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Der Durchgang von Columbus für Salamanca, kann nicht vermeiden, ist umstritten, obwohl es ist bei weitem nicht auf das Gebiet der Legende beschränkt. Antonio de Remesal eine Anspielung auf den Besuch in seiner "General History of the West Indies und Gouvernement Besondere Chiapa und Guatemala", veröffentlicht in 1619, in Bezug Columbus, in seinen Bemühungen um die Katholischen Könige überzeugen, "Wir kamen zu Salamanca, ihre Gründe mit Lehrern der Astrologie und Kosmographie kommunizieren". Und es macht deutlich, dass nur die Mönche von San Esteban "gefunden Aufmerksamkeit und willkommen". Im Kloster "Colón Erkenntnisse vorgeschlagen und verteidigt", sondern bei allen religiösen "übernahm Ladung der Kreditkarte, die Sie bevorzugen und Sie mit der Katholischen Könige Meister Fray Diego de Deza", der damalige Professor der Theologie und Bildung Manager von Prince John, Sohn des Herrschers. Was mehr ist, das Kloster gab ihr "closet and food", etwas, das für einen Seemann, dann überleben einerseits wurde vor und eine hinter war keine Kleinigkeit. Remesal Durchsicht einen sehr aufschlussreichen Satz und behaupten, dass die Deza, "Für die Schritte, die Sie haben, um mit den Kings Columbus glaubte und ayudasen wie gewünscht", Admiral einmal erfolgreich seine Reise beendet, "Zugeschrieben selbst als Instrument der Entdeckung der Indies". The Dominican, daher, nicht aufgeben ihren Anteil an der Herrlichkeit in der Entdeckung der Neuen Welt. Und ist nicht berechtigt, im Hinblick auf die großzügige Unterstützung, die Seemann Anspruch?
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Il passaggio di Colombo Salamanca, non possiamo ignorare, è controversa, ma è tutt'altro che limitato al territorio della leggenda. Antonio de Remesal allude a questa visita nella sua "Storia Generale delle Indie Occidentali e del governatore Private Chiapa e Guatemala", pubblicato nel 1619, in riferimento a Columbus, nei suoi sforzi per convincere il Re Cattolici, "È venuto a Salamanca per comunicare le loro ragioni con i maestri di astrologia e cosmografia". E chiarisce che solo i monaci di S. Stefano "ha trovato attenzione e ospitalità". Nel convento Columbus propone risultati e difeso ", ma tra tutti i gruppi religiosi ", ha assunto in carico di accreditamento e di incoraggiare con i Re insegnante cattolico Fray Diego de Deza", al momento il professore di teologia e responsabile educazione del principe Juan, figlio del sovrano. A peggiorare le cose, il convento ha dato "vitto e alloggio", qualcosa che per un marinaio che è stato poi sopravvissuto con una mano davanti e dietro non era un dettaglio di poco conto. Un conto di Remesal comprende una frase molto rivelatrice e affermando che Deza, "Per i passaggi che hai fatto con i Kings che credono e per aiutare Colombo come richiesto", Admiral, una volta completato con successo il suo viaggio, "Attribuito alla stessa scoperta come strumento delle Indie". The Dominican, quindi, non abbiano dato la loro parte di gloria nella scoperta del Nuovo Mondo. E non è autorizzato a chiedere una visione disinteressata dell'assistenza fornita al navigatore?
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A passagem de Salamanca Columbus, não obviar, é controversa, mas está longe de ser confinada ao território da lenda. Antonio de Remesal alude a esta visita em sua "História Geral das Índias Ocidentais e especial do governador de Chiapas e Guatemala", publicada em 1619, referindo-se à Columbus, em seus esforços para convencer os Reis Católicos, "Veio para Salamanca para comunicar as suas razões para professores de Astrologia e Cosmografia". E ele deixa claro que apenas os frades de Santo Estêvão "encontrado atenção e hospitalidade". No convento "Columbus proposto descobertas e defendido", mas entre todos os religiosos "assumiu cargo do crédito você e favorecer você com os Reis Católicos Fray Diego de Deza mestre", o Professor de Teologia e, em seguida, responsável pela educação do príncipe John, filho do soberano. Para piorar as coisas, o convento deu-lhe "casa e comida", ao invés de um marinheiro que foi, então, sobreviviam com uma mão na frente e outra atrás não era um detalhe de menor importância. A revisão inclui uma Remesal frase muito reveladora e está afirmando que Deza, "Para os passos que você fez com os reis de e ajudando a Colombo acreditava no que eles chamavam de", Almirante, uma vez concluído com êxito a sua viagem, "Atribuído à descoberta como um instrumento das Índias". The Dominican, portanto,, não dar a sua parcela de glória na descoberta do Novo Mundo. E não tem direito a exigir uma visão desinteressada da assistência prestada ao navegador?
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De passage van Salamanca Columbus, we niet voorkomen, is controversieel, maar is verre van beperkt tot het grondgebied van de legende. Antonio de Remesal verwijst naar dit bezoek in zijn "algemene geschiedenis van de West-Indië en het bijzonder van de gouverneur van Chiapas en Guatemala", gepubliceerd in 1619, verwijzend naar Columbus, bij haar pogingen om de katholieke koningen te overtuigen, "Kwam naar Salamanca om hun redenen communiceren met docenten van de astrologie en kosmografie". En het maakt duidelijk dat alleen de broeders van St. Stephen "vond de aandacht en gastvrijheid". In het klooster "Columbus voorgesteld bevindingen en verdedigd", maar onder alle religieuze "nam lading van het krediet dat u uit en dragen bij u met de katholieke koningen meester Fray Diego de Deza", de toenmalige hoogleraar Theologie en verantwoordelijk voor de opleiding van prins John, zoon van de soevereine. Tot overmaat van ramp, het klooster gaf hem 'kost en inwoning ", in plaats van voor een zeeman die vervolgens werd aan de ene kant overleefde voor en een achter was geen klein detail. De evaluatie omvat een zin Remesal zeer onthullend en is te beweren dat Deza, "Voor de stappen die u deed met de koningen voor en helpen om Columbus geloofde in wat zij noemden", Admiral een keer met succes haar reis, "Toe te rekenen aan de ontdekking zichzelf als een instrument van de Indië". The Dominican, daarom, gaf niet op hun deel van de heerlijkheid in de ontdekking van de Nieuwe Wereld. En is geen recht op een belangeloze uitzicht op de bijstand aan de navigator te eisen?
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サラマンカコロンバスの通路, 我々は、未然に防ぐことはできません, 物議を醸している, それは遠くから伝説の領土に限定されているものの、. アントニオ·デ·Remesal 彼の "西インド諸島の一般的な歴史と知事のプライベートチャパとグアテマラ"の訪問を暗示, に公表 1619, コロンブスを参照で, カトリック両王を説得する努力において, "教師の理由占星術と宇宙構造論と通信するサラマンカに来た". そしてそれは明らかにしていること サンエステバン "が見つかり注目さとおもてなし"の唯一の修道士. 修道院では "コロンブスが発見を提案し、擁護", しかし、すべての宗教の中で "信用あなたの担当を引き継ぎ、カトリック両王マスターフレイディエゴ·デ·Dezaであなたに有利に働く", プリンスジョンの神学と教育マネージャーの後、教授, 主権者の息子. さらに悪いことに, 修道院は彼女の "部屋とボード"を与えた, 次に前後と1で、一方で生き残った船員のために何かマイナーな細部ではありませんでした. レビューでは非常に明らかにフレーズRemesalが含まれており、アサートされているDeza, "の王で作られ、コロンブスに援助問い合わせで、彼が何を望むかを信じていた", 提督はいったん正常に航海を完了, "インディーズの道具として発見自体に起因するものであった". ドミニカン, その, 新世界の発見に栄光のシェアをあきらめない. そしてナビゲーターに提供寛大な支援の観点から主張する権利を付与されません?
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El pas de Colom per Salamanca, no podem obviar, és controvertit, encara que està molt lluny de circumscriure al territori de la llegenda. Antoni de Remesal al · ludeix a aquesta visita en la seva obra "Història General de les Índies Occidentals i particular de la Governació de Chiapa i Guatemala", publicada en 1619, en la qual refereix que Colom, en el seu afany per persuadir els Reis Catòlics, "Va venir a Salamanca a comunicar les seves raons amb els mestres de Astrologia i Cosmografia". I ja deixa clar que només en els frares de Sant Esteve "va trobar atenció i acollida". Al convent "proposava Colom seves conclusions i les defensava", però entre tots els religiosos "va prendre més al seu càrrec el acreditar-i afavorir amb els Reis Catòlics el mestre Fra Diego de Deza", en aquell temps catedràtic de Teologia i encarregat de l'educació del Príncep Juan, fill dels sobirans. A més a, el convent li donava "estança i menjar", cosa que per a un marí que aleshores sobrevivia amb una mà davant i una altra darrere no era un detall menor. La ressenya d'Remesal inclou una frase molt reveladora i és la que assevera que Deza, "Per les diligències que va fer amb els Reis perquè creguessin i van ajudar a Colom en el que demanava", una vegada que l'almirall va concloure amb èxit la seva singladura, "S'atribuïa a si com a instrument el descobriment de les Índies". El dominic, per tant, no renunciava a la seva porció de glòria en la troballa del Nou Món. ¿I potser no tenia dret a reclamar a la vista de la desinteressada ajuda prestada al navegant?
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El paso de Colón por Salamanca, no podemos obviarlo, es controvertido, aunque está muy lejos de circunscribirse al territorio de la leyenda. Antonio de Remesal alude a esa visita en su obra “Historia General de las Indias Occidentales y Particular de la Gobernación de Chiapa y Guatemala”, publicada en 1619, en la que refiere que Colón, en su empeño por persuadir a los Reyes Católicos, “vino a Salamanca a comunicar sus razones con los maestros de Astrología y Cosmografía”. Y ya deja claro que sólo en los frailes de San Esteban “halló atención y acogida”. En el convento “proponía Colón sus conclusiones y las defendía”, pero entre todos los religiosos “tomó más a su cargo el acreditarle y favorecerle con los Reyes Católicos el maestro Fray Diego de Deza”, a la sazón catedrático de Teología y encargado de la educación del Príncipe Juan, hijo de los soberanos. Что еще хуже, el convento le daba “aposento y comida”, algo que para un marino que por aquel entonces sobrevivía con una mano delante y otra detrás no era un detalle menor. La reseña de Remesal incluye una frase muy reveladora y es la que asevera que Deza, “por las diligencias que hizo con los Reyes para que creyesen y ayudasen a Colón en lo que pedía”, una vez que el almirante concluyó con éxito su singladura, “se atribuía a sí como instrumento el descubrimiento de las Indias”. El dominico, поэтому, no renunciaba a su porción de gloria en el hallazgo del Nuevo Mundo. ¿Y acaso no tenía derecho a reclamarla a la vista de la desinteresada ayuda prestada al navegante?
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Salamanca Columbus pasartea, Ez dugu obviate, da polemikoa, baina urrun legenda lurraldean mugatuta. Antonio de Remesal Bisita honen aipatzen bere "Historia General de Indias Occidentales eta Chiapas eta Guatemala Gobernadorearen Particular", argitaratu 1619, Kolonen buruzko, bere ahaleginak Errege Katolikoen persuade, "Iritsi Salamanca Astrología eta Cosmography irakasleek beren arrazoiak komunikatzeko". Argi eta garbi egiten du San Esteban de fraide bakarrik "aurkitu, arreta eta ostalaritza. Komentua "Columbus aurkikuntza proposatu eta defendatu", baina erlijio guztien artean "kreditu duzun ardura hartu zuen eta Errege Katolikoen master Fray Diego de Deza mesede", Teologia katedraduna orduan eta, Prince John hezkuntza arduraduna, subiranoak semea. Gaietan okerragoa egiteko, komentua eman zion "gela eta taula", zerbait marinel bat izan zen, gero, alde batetik, aurrean eta atzean bizitzeko hori ez zen txikiak Xehetasun. Remesal en balorazioa oso adierazgarria esaldi bat barne hartzen du, eta hori baieztatuz Deza, "Urratsak egin izan duen bezala, eta uste ayudasen eskatu bezala Kolon Erregeen dituzun", Almirante behin gaindituta, bere bidaia, "Berez egotzita tresna Indietako aurkikuntza gisa". Dominikar, beraz,, ez amore eman bere gloria kuota New World aurkikuntzarako. Eta ez dago eskubiderik laguntza eskuzabala eman nahi marinel ikusita erreklamatzeko?
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O paso de Salamanca Columbus, non obviar, é controversa, pero está lonxe de ser confinada ao territorio da lenda. Antonio de Remesal alude a esta visita na súa "Historia Xeral das Indias Occidentais e especial do gobernador de Chiapas e Guatemala", publicada en 1619, referíndose á Columbus, nos seus esforzos para convencer os Reis Católicos, "Veu para Salamanca para comunicar as súas razóns para profesores de Astroloxía e cosmografía". E deixa claro que só os frades de Santo Estevo "atopado atención e hospitalidade". No convento "Columbus proposto descubrimentos e defendido", pero entre todos os relixiosos "asumiu cargo do crédito vostede e favorecer que os Reis Católicos Frei Diego de Deza mestre", O profesor de Teoloxía e, a continuación, responsable da educación do príncipe John, fillo do soberano. Para empeorar as cousas, o convento deulle "casa e comida", en vez de un mariñeiro que foi, entón, sobrevivían cunha man diante e outra detrás non era un detalle de menor importancia. A revisión inclúe unha Remesal frase moi reveladora e está afirmando que Deza, "Para os pasos que fixo cos reis de e axudando a Colón cría no que eles chamaban de", Almirante, unha vez concluído con éxito a súa viaxe, "Asignado ao descubrimento como un instrumento de Indias". O dominicano, polo tanto,, non dar a súa parcela de gloria no descubrimento do Novo Mundo. E non ten dereito a esixir unha visión desinteresada da asistencia prestada ao navegador?
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