|
|
Die Abschnitte aus dem Katechismus über das Gebet zeigen uns vor allem den Reichtum, die Tiefe und die Unermesslichkeit der Erfahrung des christlichen Gebetes, an die uns die Muttergottes hier in Medjugorje nur erinnert. Das Schlussgebet vereint in sich alle Gebete zum Anliegen des Tages.
|
|
|
One special intention is devoted to each day. We pray for this intention, meditating on the texts that are proposed, through the Glorious Mysteries of the Rosary. The first text is a passage from the Gospel, the second - a message of Our Lady from one of the previous anniversaries, and the third - a passage from the Catechism of the Catholic Church. These have been chosen to give a threefold insight into the prayer intention: A Gospel, a Marian (through the messages of Medjugorje) and an Ecclesiastical insight, to help the person who is leading the prayer and introducing the Mysteries. The passages from the Catechism on prayer show us the richness, the depth and the immensity of the experience of Christian prayer, of which Our Lady reminds us here in Medjugorje. The concluding prayer unites all the intentions of prayer regarding the intention for the day.
|
|
|
Une intention de prière est attribuée à chaque jour de la neuvaine, intention à laquelle on prie en méditant les textes proposés à la lumière des mystères glorieux du rosaire. Le premier texte est un passage de l’Evangile, le deuxième est un message de la Gospa, et le troisième un passage du Catéchisme de l’Eglise Catholique. Ils ont été choisis pour donner aux intentions de prière un triple éclairage : évangélique, marial (puisant dans les messages de Medjugorje) et ecclésial, mais aussi en tant qu’aide offerte à la personne qui anime la prière. Les passages du Catéchisme concernant la prière nous montrent la richesse, la profondeur et l’immensité de l’expérience chrétienne de la prière à laquelle la Gospa à Medjugorje ne fait que renvoyer. La prière qui conclut chaque dizaine de chapelet rassemble toutes les prières offertes à l’intention de la journée.
|
|
|
Cada día está dedicado a orar por una intención especial. Rezamos por esta intención, meditando en los textos propuestos, por medio de los Misterios Gloriosos del Rosario. El primer texto es un pasaje del Evangelio, el segundo - un mensaje de Nuestra SEñora de alguno de los aniversarios previos, y el tercero - un pasaje del Catecismo de la Iglesia Católica. Estos han sido elegidos para dar una triple perspectiva de la intención de oración: un Evangelio, un pensamiento mariano (por medio de los mensajes de Medjugorje) y la visión eclesial, para ayudar a la persona que guía la oración e introduce los Misterios. Los pasajes del Catecismo sobre la oración nos muestran la riqueza, la profundidad y la inmensidad de la experiencia de la oración cristiana, la cual nos recuerda la Virgen aquí en Medjugorje. La oración conclusiva reúne todas las intenciones de oración respecto a la intención del día.
|
|
|
Ad ogni giorno è stata dedicata un’intenzione particolare che è inserita nella preghiera dei misteri gloriosi del rosario, i quali, a loro volta sono accompagnati da brevi meditazioni di testi scelti. I testi (il primo è tratto dal Vangelo, il secondo è un messaggio della Madonna dato in un precedente anniversario, il terzo è un brano del Catechismo della Chiesa cattolica) non si riferiscono ai singoli misteri, ma sono stati scelti in modo tale da arricchire l’intenzione data dell’apporto dal Vangelo, dai messaggi della Madonna e dall’insegnamento della Chiesa. Il loro contenuto vuole essere un aiuto per colui che, servendosi di essi, introduce la meditazione ai misteri. I brani del Catechismo riguardanti la preghiera ci mostrano in modo particolare tutta la ricchezza, la profondità e l’inesauribilità dell’esperienza della preghiera cristiana come, del resto, anche qui la Madonna ci ricorda. La preghiera finale raccoglie in se tutte le preghiere formulate secondo l’intenzione data.
|
|
|
Svakom je danu namijenjena određena nakana, za koju se moli meditirajući navedene tekstove kroz slavna otajstva krunice. Tekstovi (prvi je izvadak iz Evanđelja, drugi je jedna Gospina poruka od jedne prošle obljetnice, treći je odlomak iz Katekizma Katoličke Crkve) ne odgovaraju pojedinačnim otajstvima, nego su izabrani tako da osvijetle zadanu nakanu sa evanđeoske, Gospine i crkvene strane. Svojim bi sadržajem trebali biti pomoć onome koji će kratkim molitvenim razmatranjem uvoditi u otajstva krunice. Odlomci iz Katekizma o molitvi posebno nam pokazuju bogatstvo, dubinu i neiscrpnost iskustva kršćanske molitve, na koje nas Gospa i ovdje u Međugorju zapravo samo podsjeća. Završna molitva objedinjuje u sebi sve molitve na nakanu dana.
|
|
|
Každému dni je určen určitý úmysl, za který se modlí meditováním uvedených textů při slavných tajemstvích růžence. Texty (první je citát z evangelia, druhý je jedno poselství Panny Marie z některého minulého výročí, třetí je úryvek z Katechizmu katolické Církve) neodpovídají jednotlivým tajemstvím, nýbrž jsou vybrány, aby objasnily zvolený úmysl z pohledu evangelia, z pohledu Mariina a z pohledu Církve. Svým obsahem by měly být pomocí pro ty, kteří se chtějí krátkým modlitebním zamyšlením uvést do tajemství růžence. Úryvky z katechizmu o modlitbě nám zvláště ukazují bohatství, hloubku a nevyčerpatelnost zážitku křesťanské modlitby, které nám Panna Maria i zde v Medžugorji pouze připomíná. Závěrečná modlitba v sobě sjednocuje všechny modlitby na úmysl dne.
|
|
|
Na każdy dzień wybrana została szczególna intencja, która włączona została do chwalebnych tajemnic różańca, którym z kolei towarzyszą krótkie rozważania wybranych tekstów. Teksty te (pierwszy z nich to fragment Ewangelii, drugi to orędzie Matki Bożej, przekazane w jedną z poprzednich rocznic, a trzeci to fragment z Katechizmu Kościoła Katolickiego) nie odnoszą się do poszczególnych tajemnic, lecz zostały dobrane w taki sposób, aby wzbogacić intencję wprowadzoną przez Ewangelię, orędzia Matki Bożej oraz nauczanie Kościoła. Ich treść ma służyć pomocą temu, kto posługując się nimi, wprowadza rozważania do tajemnic. Fragmenty z Katechizmu odnoszące się do modlitwy, pokazują nam w szczególny sposób całe bogactwo i niewyczerpalną głębię doświadczenia modlitwy chrześcijańskiej, o czym zresztą przypomina nam Matka Boża także i w tym miejscu. Modlitwa końcowa jest podsumowaniem wszystkich modlitw sformułowanych według podanej intencji.
|
