|
|
We liepen onder de dennen, eik en hazelaar, geflankeerd door grote buxus struiken en heesters "guillomo" of "landmark", met zijn houten vleermuizen zijn de dansers van Yebra, een van de meest karakteristieke beelden van de bedevaart die elke 25 Juni maakte dezelfde reis naar het heiligdom van Santa Orosia. Is dit land van wilde zwijnen, herten en wezels, maar terecht niet onthullen, bang voor de meedogenloze hand van de mens.
|
|
|
Just takes a few minutes to be confronted by the first chapel, of the Escoronillas, which in turn, dusk, follows a special light. A little higher, a small chapel, that of the kneel, seems to have swallowed a rock. The bare stone has slits and two circular cavities, according to tradition, mark the spot where the saint knelt to be beheaded. The climb is lying, but steady, before entering the shaded, that brings all the magic forest of shadows and silences. We walked among the pines, oak and hazel, flanked by huge boxwood bushes and shrubs "guillomo" or "landmark", with its wood bats are the dancers of Yebra, one of the most characteristic images of the pilgrimage that every 25 June made the same trip to the shrine of St. Orosia. Is this land of wild boars, deer and weasels, but quite rightly do not reveal, afraid of the ruthless hand of man.
|
|
|
Prend juste quelques minutes pour être confronté à la première chapelle, des Escoronillas, qui à son tour, au coucher du soleil, suit une lumière spéciale. Un peu plus haut, une petite chapelle, que de l'agenouillement, semble avoir avalé un rocher. La pierre nue possède des fentes et deux cavités circulaires, selon la tradition, marquer l'endroit où le saint se mit à genoux pour être décapité. La montée est couché, mais constante, avant d'entrer dans l'ombre, qui apporte toute la forêt magique d'ombres et de silences. Nous avons marché au milieu des pins, chêne et le noisetier, flanqué par d'énormes buissons de buis et des arbustes "guillomo» ou «historique», avec ses chauves-souris en bois sont les danseurs de Yebra, l'une des images les plus caractéristiques du pèlerinage que chaque 25 Juin fait le même voyage au sanctuaire de Saint-Orosia. Est-ce la terre des sangliers, les cerfs et les belettes, mais tout à fait à juste titre ne révèlent pas, peur de la main impitoyable de l'homme.
|
|
|
Dauert nur wenige Minuten, um von der ersten Kapelle konfrontiert werden, der Escoronillas, was wiederum, Abenddämmerung, folgt ein besonderes Licht. Ein wenig höher, eine kleine Kapelle, , dass der knien, scheint einen Stein verschluckt haben. Die nackten Stein hat Schlitze und zwei kreisförmige Hohlräume, nach der Tradition, markieren Sie die Stelle, wo der Heilige kniete, um enthauptet zu werden. Der Aufstieg lügt, aber stetige, vor Eintritt in den schattigen, das bringt die ganze Magie Wald der Schatten und Schweigen. Wir gingen unter den Kiefern, Eiche und Hasel, flankiert von riesigen Buchsbaum-Büsche und Sträucher "guillomo" oder "Wahrzeichen", mit seinen Holz Fledermäuse sind die Tänzer von Yebra, eines der charakteristischen Bilder der Wallfahrt, dass jeder 25 Juni machte die gleiche Reise in die Wallfahrtskirche Santa Orosia. Ist das Land der Wildschweine, Reh und Wiesel, aber zu Recht nicht preisgeben, Angst vor der unbarmherzigen Hand des Menschen.
|
|
|
Richiede solo pochi minuti per essere di fronte alla prima cappella, dei Escoronillas, che a sua volta, al tramonto, segue una luce speciale. Un po 'più, una piccola cappella, quella del inginocchiarsi, sembra aver inghiottito una roccia. La pietra nuda presenta feritoie e due cavità circolari, secondo la tradizione, segnare il punto dove il santo inginocchiato per essere decapitato. La salita sta mentendo, ma costante, prima di entrare ombreggiata, che porta tutta la foresta magica di ombre e di silenzi. Abbiamo camminato tra i pini, querce e noccioli, fiancheggiata da enormi cespugli di bosso e arbusti "guillomo" o "pietra miliare", con le sue mazze di legno sono i ballerini di Yebra, una delle immagini più caratteristiche del pellegrinaggio che ogni 25 Giugno fatto lo stesso viaggio al santuario di San Orosia. E 'questa terra di cinghiali, cervi e donnole, ma giustamente non rivelano, paura della mano spietata dell'uomo.
|
|
|
Só leva alguns minutos para ser confrontado com a primeira capela, dos Escoronillas, que por sua vez, crepúsculo, segue uma luz especial. Um pouco mais alto, uma pequena capela, a da genuflexão, parece ter engolido uma pedra. A pedra nua tem fendas e cavidades circulares dois, acordo com a tradição, marcar o ponto onde o santo ajoelhou-se para ser decapitados. A subida está a mentir, mas constante, antes de entrar na sombra, que traz toda a floresta a magia das sombras e silêncios. Caminhamos entre os pinheiros, carvalho e avelã, ladeada por enormes arbustos de buxo e arbustos "guillomo" ou "marco", com bastões de madeira são seus os dançarinos de Yebra, uma das imagens mais características da peregrinação que todo 25 Junho fez a mesma viagem ao santuário de São Orosia. É nesta terra de javalis, cervos e doninhas, mas justamente não revelar, medo da mão implacável do homem.
|
|
|
Tot just es triga uns minuts en donar-se de cara amb la primera ermita, la de les Escoronillas, que a la tornada, al capvespre, desprèn una llum especial. Una mica més amunt, una petita capella, la de les t'agenolles, sembla que s'ha empassat una roca. La pedra nua té unes esquerdes i dues cavitats circulars que, segons la tradició, marquen el lloc on es va agenollar la santa per ser decapitada. La pujada és estesa, però constant, abans d'entrar a l'obaga, que reuneix tota la màgia dels boscos d'ombres i silencis. Caminem entre pins, roures i avellaners, flanquejats per enormes matolls de boix i arbustos de "corner" o "senyera", amb la fusta dels quals fan els pals dels dansaires de Yebra, una de les imatges més característiques de la romeria que cada 25 de juny realitza aquest mateix recorregut fins al santuari de Santa Orosia. Aquest és territori de senglars, cabirols i mosteles, però amb molt bon criteri no es deixen veure, temorosos de la despietada mà de l'home.
|
|
|
Traje samo nekoliko minuta da se suočen s prvom kapeli, od Escoronillas, koji je pak, sumrak, slijedi posebno svjetlo. Malo veći, mala kapela, da je kleknuti, Čini se da je progutao kamen. Goli kamen ima proreze i dva kružnim šupljinama, prema tradiciji, označiti mjesto gdje je svetac kleknuo biti odrubljena glava. Uspon laže, ali stalan, prije ulaska u hladu, koji donosi sve čarobnu šumu sjena i tišina. Hodali smo među borovima, hrasta i lješnjaka, flankiran ogromnim šimšir grmlje i grmlja "guillomo" ili "orijentir", sa svojim drvo šišmiši su plesačice Yebra, jedan od karakterističnih slika hodočašća da svaki 25 Lipanj je isti put do svetišta sv Orosia. Je li to zemlja divlje svinje, jelena i lasice, ali s punim pravom ne otkrivaju, strah od nemilosrdne ruke čovjeka.
|
|
|
Просто займет всего несколько минут, чтобы столкнуться с первой часовни, в Escoronillas, которые в свою очередь, на закате, следующие специальные световые. Чуть выше, небольшая часовня, , что на колени, , кажется, проглотил камень. Голый камень имеет щели и два круглых полостей, в соответствии с традицией, отметить место, где святой на колени, чтобы быть обезглавлен. Подъем лежит, но неуклонное, перед входом в затененных, , в котором все волшебный лес теней и тишины. Мы шли среди сосен, дубовые и ореховые, в окружении огромных кустов самшита и кустарников "guillomo" или "вехой", с летучими мышами древесины танцоров Yebra, одна из наиболее характерных образов паломничество, что каждый 25 Июнь сделал то же самое путешествие в храм святого Orosia. Это земля диких кабанов, оленей и ласки, но совершенно справедливо не раскрывают, боюсь безжалостной рукой человека.
|
|
|
Just minutu gutxi batzuk irauten du, kapera lehen aurre egin beharreko, Escoronillas da, aldi berean,, sunset at, Jarraian, argi berezia. Apur bat handiagoa, kapera bat txikia, kneel-,, Badirudi rock bat irentsi dute. Biluzi harria du slits ditu eta bi barrunbe zirkular, Tradizioaren arabera, markatu santuaren beheaded behar knelt spot. Igotzen da etzanda, baina etengabe, ilunetan sartu aurretik, itzalak eta isiltasunak baso magiko guztiak biltzen ditu. Ibili pinuek artean, haritz eta hurritz, inguratutako zuhaixka handi ezpela eta zuhaixkak, "guillomo" edo "mugarri", bere egur saguzarrak Yebra dantzariak dauden, erromeria duten irudiak esanguratsuena bakoitza 25 Ekainaren bidaia bera egin ermita de San Orosia. Basurdeak lurra da hau, oreinak eta erbinudeak, baina nahiko asmatu ez agerian, , gizakiaren ruthless eskutik beldur.
|
|
|
Leva só uns minutos para estar cara a cara coa primeira capela, que de Escoronillas, que preto, solpor, segue unha luz especial. Un pouco máis alto, unha pequena capela, a de axeonllar-se, parece engulido nunha pedra. Fendas de pedra espida e dúas cavidades circulares, acordo coa tradición, marcar o lugar onde o santo axeonllou-se para ser decapitado. A subida está mentindo, pero estable, antes de entrar na sombra, que trae toda a maxia das sombras do bosque e do silencio. Camiñamos por piñeiros, carballo e avelã, ladeado por grandes arbustos de buxo e arbustos "Mespilus" ou "Senera", con cuxa madeira morcegos son os danzantes de Yebra, unha das imaxes máis características da peregrinación que cada 25 Xuño fixo o mesmo viaxe ao santuario de San Orosia. É nesta terra de xabarís, veados e donicelas, pero precisamente non pode ver, medo de man implacable do home.
|
