|
|
Paulus võis öelda doktriini puhul ülestõusmisest: "Ma olen teile ... teada annud, mida ma olen saanud, et Kristus suri ..." (1Korintlastele 15:3), näidates, missugusel kujul ta sai jumalakuulutuse ja teatades seda kui doktriini, mis tuleks võtta aluseks. Peetrus ei rääkinud siin mitte kahemõtteliselt: "Neil oleks parem, et õiguse tee oleks jäänud neile tundmatuks, kui seda tundes ära pöörduda käsust, mis neile on antud. Kuid ... ka pestud emis läheb porisse püherdama" (2Peetruse 2:21,22). Siin on seotud sõna "tee" ja "püha käsk", mis olid neile antud pattude mahapesemisega ristimisel, nagu oleks tee ja käsk olnud neile varem tuntud. Me näitasime, et ei olnud käsku, mis oleks vastu võetud enne ristimist, sellepärast sõna "käsusõna", mida kasutati ainsuses, võib tõlgendada kui täpselt määratletud õpetuse aluseid, mida inimene oleks pidanud teadma enne ristimist. On mitmeid kohti, milles räägitakse õpetuse saamisest, doktriinist ja Evangeeliumist: Galaatlastele 1:9,12; Filiplastele 4:9; Koloslastele 2:6; 1Tessalooniklastele 1:6; 2:13; 4:1. See vastab sellele, et "Evangeelium" koosneb teatud tõdedest, mille said algul apostlid, aga seejärel juba need, kellele seda kuulutati.
|