a reflection on – Croatian Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      12 Results   8 Domains
  www.sitesakamoto.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
PD. It's just a reflection on the trip felt. In the next post arrival tell that wonderful African Caribbean is Vilanculos.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine viajesalpasado.com as primary domain
PD. To je samo odraz na izlet osjetio. U sljedećem postu reći dolazak u tom prekrasnom afričke Karibima je Vilanculos.
  www.blok.hr  
Show textShow cached sourceOpen source URL
It involves various partners from both institutional and non-institutional sectors in Central and Eastern Europe, with an aim of relating contemporary art practices to research and involving the wider public into a reflection on socialist art in its cultural, social, and political context.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine blok.hr as primary domain
Heroes We Love je suradnički multidisciplinarni projekt na temu socijalističkog nasljeđa u europskoj umjetnosti 20. stoljeća. Okuplja partnere iz institucionalnog i vaninstitucionalnog sektora iz srednje i jugoistočne Europe s ciljem spajanja suvremenih umjetničkih praksi s istraživačkim radom i uključivanja šire javnosti u promišljanju socijalističke umjetnosti u njezinom kulturnom, društvenom i političkom kontekstu.
  ko-te.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
It involves various partners from both institutional and non-institutional sectors in Central and Eastern Europe, with an aim of relating contemporary art practices to research and involving the wider public into a reflection on socialist art in its cultural, social, and political context.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine blok.hr as primary domain
Heroes We Love je suradnički multidisciplinarni projekt na temu socijalističkog nasljeđa u europskoj umjetnosti 20. stoljeća. Okuplja partnere iz institucionalnog i vaninstitucionalnog sektora iz srednje i jugoistočne Europe s ciljem spajanja suvremenih umjetničkih praksi s istraživačkim radom i uključivanja šire javnosti u promišljanju socijalističke umjetnosti u njezinom kulturnom, društvenom i političkom kontekstu.
  2 Hits eipcp.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
One objection seems to be obvious: does not engaging in a reflection on the concept of world mean committing oneself to a concept that is all too large, all too general, a tired abstraction of concrete political problems and struggles?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine eipcp.net as primary domain
Jedan prigovor izgleda kao da se namece sam od sebe: upustiti se u promisljanje pojma svijeta, ne znaci li to, posvetiti se jednom odvec velikom, odvec opcenitom pojmu, suhoparnoj apstrakciji konkretnih politickih problema i konkretnih politickih borbi? Na taj prigovor zelim izravno odgovoriti samo ovoliko: klasicna filozofska odredjenja (kao "sadrzaj svih pojava", itd.) koja bi mogla pothraniti jedno takvo nepovjerenje, ne samo da namecu razumijevanje pojma svijeta kao neke vrste opcenitosti u posljednjoj instanci, nego ga vecinom dovode i u odnos s nekim poretkom objekata. Spomenuta odredjenja time ujedno prikrivaju jednu "drugu" povijest modernog misljenja o svijetu koja se odnosi na pitanja intersubjektivnosti i drustvenosti i koja je dakle takodjer, i to u odlucujucem smislu - premda je to rijetko tematizirano - politicka povijest i kao takva zasluzuje da bude reflektirana. Uglavnom povrsno razglabanje o "svjetskom drustvu" i "svjetskoj javnosti", o "svjetskom miru" i "svjetskom poretku" svjedoci jednako rjecito o toj povijesti, kao sto se i ocigledna kriza pojmova kao sto su "svjetsko gradjanstvo" ili jednostavno "svjetska javnost" moze razumjeti kao upozorenje da se politickim perspektivama koje su formulirane u tim pojmovima, mozda i na temelju spomenutog prikrivanja, obecava veoma malo buducnosti.
  2 Hits transversal.at  
Show textShow cached sourceOpen source URL
One objection seems to be obvious: does not engaging in a reflection on the concept of world mean committing oneself to a concept that is all too large, all too general, a tired abstraction of concrete political problems and struggles?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine transversal.at as primary domain
Jedan prigovor izgleda kao da se namece sam od sebe: upustiti se u promisljanje pojma svijeta, ne znaci li to, posvetiti se jednom odvec velikom, odvec opcenitom pojmu, suhoparnoj apstrakciji konkretnih politickih problema i konkretnih politickih borbi? Na taj prigovor zelim izravno odgovoriti samo ovoliko: klasicna filozofska odredjenja (kao "sadrzaj svih pojava", itd.) koja bi mogla pothraniti jedno takvo nepovjerenje, ne samo da namecu razumijevanje pojma svijeta kao neke vrste opcenitosti u posljednjoj instanci, nego ga vecinom dovode i u odnos s nekim poretkom objekata. Spomenuta odredjenja time ujedno prikrivaju jednu "drugu" povijest modernog misljenja o svijetu koja se odnosi na pitanja intersubjektivnosti i drustvenosti i koja je dakle takodjer, i to u odlucujucem smislu - premda je to rijetko tematizirano - politicka povijest i kao takva zasluzuje da bude reflektirana. Uglavnom povrsno razglabanje o "svjetskom drustvu" i "svjetskoj javnosti", o "svjetskom miru" i "svjetskom poretku" svjedoci jednako rjecito o toj povijesti, kao sto se i ocigledna kriza pojmova kao sto su "svjetsko gradjanstvo" ili jednostavno "svjetska javnost" moze razumjeti kao upozorenje da se politickim perspektivama koje su formulirane u tim pojmovima, mozda i na temelju spomenutog prikrivanja, obecava veoma malo buducnosti.
  www.republicart.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
One objection seems to be obvious: does not engaging in a reflection on the concept of world mean committing oneself to a concept that is all too large, all too general, a tired abstraction of concrete political problems and struggles?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine republicart.net as primary domain
Jedan prigovor izgleda kao da se namece sam od sebe: upustiti se u promisljanje pojma svijeta, ne znaci li to, posvetiti se jednom odvec velikom, odvec opcenitom pojmu, suhoparnoj apstrakciji konkretnih politickih problema i konkretnih politickih borbi? Na taj prigovor zelim izravno odgovoriti samo ovoliko: klasicna filozofska odredjenja (kao "sadrzaj svih pojava", itd.) koja bi mogla pothraniti jedno takvo nepovjerenje, ne samo da namecu razumijevanje pojma svijeta kao neke vrste opcenitosti u posljednjoj instanci, nego ga vecinom dovode i u odnos s nekim poretkom objekata. Spomenuta odredjenja time ujedno prikrivaju jednu "drugu" povijest modernog misljenja o svijetu koja se odnosi na pitanja intersubjektivnosti i drustvenosti i koja je dakle takodjer, i to u odlucujucem smislu - premda je to rijetko tematizirano - politicka povijest i kao takva zasluzuje da bude reflektirana. Uglavnom povrsno razglabanje o "svjetskom drustvu" i "svjetskoj javnosti", o "svjetskom miru" i "svjetskom poretku" svjedoci jednako rjecito o toj povijesti, kao sto se i ocigledna kriza pojmova kao sto su "svjetsko gradjanstvo" ili jednostavno "svjetska javnost" moze razumjeti kao upozorenje da se politickim perspektivama koje su formulirane u tim pojmovima, mozda i na temelju spomenutog prikrivanja, obecava veoma malo buducnosti.
  republicart.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
One objection seems to be obvious: does not engaging in a reflection on the concept of world mean committing oneself to a concept that is all too large, all too general, a tired abstraction of concrete political problems and struggles?
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine republicart.net as primary domain
Jedan prigovor izgleda kao da se namece sam od sebe: upustiti se u promisljanje pojma svijeta, ne znaci li to, posvetiti se jednom odvec velikom, odvec opcenitom pojmu, suhoparnoj apstrakciji konkretnih politickih problema i konkretnih politickih borbi? Na taj prigovor zelim izravno odgovoriti samo ovoliko: klasicna filozofska odredjenja (kao "sadrzaj svih pojava", itd.) koja bi mogla pothraniti jedno takvo nepovjerenje, ne samo da namecu razumijevanje pojma svijeta kao neke vrste opcenitosti u posljednjoj instanci, nego ga vecinom dovode i u odnos s nekim poretkom objekata. Spomenuta odredjenja time ujedno prikrivaju jednu "drugu" povijest modernog misljenja o svijetu koja se odnosi na pitanja intersubjektivnosti i drustvenosti i koja je dakle takodjer, i to u odlucujucem smislu - premda je to rijetko tematizirano - politicka povijest i kao takva zasluzuje da bude reflektirana. Uglavnom povrsno razglabanje o "svjetskom drustvu" i "svjetskoj javnosti", o "svjetskom miru" i "svjetskom poretku" svjedoci jednako rjecito o toj povijesti, kao sto se i ocigledna kriza pojmova kao sto su "svjetsko gradjanstvo" ili jednostavno "svjetska javnost" moze razumjeti kao upozorenje da se politickim perspektivama koje su formulirane u tim pojmovima, mozda i na temelju spomenutog prikrivanja, obecava veoma malo buducnosti.