a species – Croatian Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      26 Results   14 Domains
  www.food-info.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Maté, or Yerba maté, isn't tea. It's an infusion of leaves from a species of holly,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine food-info.net as primary domain
. B iljka nije u vezi s uobičajenom biljkom čaja (
  www.res-telae.cat  
Show textShow cached sourceOpen source URL
More important – if we can say that a species is more important or less important because every species has its place – plant species of this area are Dubrovnik Knapweed (
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine np-kornati.hr as primary domain
) - vezana za razmjerno jako degradirane vapnenačke kamenjare s plitkim tlom izložene udarima vjetra.
  www.disksh.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
So, there is a species of ants in the southeastern parts of Europe, so called “studants”, and this is an “experiment” to see what happens when the “studants” leave their nest, Macedonia, to find a better home somewhere in the USA.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine dokuma.hr as primary domain
Što se događa kada prirodno stanište određene vrste mravi bude ugroženo? Oni naravno traže novi, bolji dom. Na jugoistočnom dijelu Europe postoji vrsta mravi zvana studant i ovo je eksperiment koji će pokazati što se događa kada oni napuste svoj dom Makedoniju u potrazi za boljim u SAD-u. Pratimo priču troje ambicioznih makedonskih studenata koji uče kako preživjeti u novoj okolini, potpuno drugačijoj od one na koju su naviknuli. Jesu li uistinu našli bolji dom?
  komaja.org  
Show textShow cached sourceOpen source URL
They cannot theologically explain sexuality – this function of the human being which can be the source of highest physical and soul fulfillment and which enables the continuity of human being as a species (of believers).
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine komaja.org as primary domain
A korijen je u prvom redu teološki: ni Rimokatolička, a niti bilo koja druga kršćanska Crkva nema teologiju seksualnosti! Oni ne mogu teološki objasniti seksualnost, onu funkciju čovjeka koja s jedne strane može biti izvor najvišeg tjelesnog i duševnog užitka i ispunjenja, a s druge strane mu upravo kao (vjerničkoj) vrsti omogućuje da dalje postoji.
  5 Hits www.sitesakamoto.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Who revealed the mystery to science was J.T. Wilson, a Canadian geophysicist, in 1963, discovered how a "hot spot" (hotspot) runs these latitudes under the oceanic plate. A species of mammoth underground worms that slides south-easterly direction and breaks the crust on its way allowing, with its incalculable energy, that magma rises from the mantle to the outside.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine viajesalpasado.com as primary domain
No, dopustite mi da vam kažem da usred "Ring of Fire", oko najviše na Pacifiku, je to vulkansko otočje da prije putovanja u mjesto koje sam proučavao zašto ima toliko geotermalne aktivnosti bez da se na rubu svakog tektonske ploče. Tko je otkrio misterij za znanost je J.T. Wilson, Kanadski geofizičar, u 1963, otkrio je kako je "hot spot" (Hotspot) radi tih geografskih širina ispod oceanskih ploča. A vrsta mamut podzemnih crva koji tobogani jugoistočni smjer i razbija koru na putu omogućuje, s neprocjenjivu energiju, da je magma izdiže iz plašta prema van. Nešto slično se događa u novom Nacionalnom parku Yellowstone u Wyomingu, iako još uvijek nema magma. Reći ću vam kasnije zašto.
  madrid.ticketbar.eu  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Based on the collected data it has been established that the shallow bays of this area are significant habitats of juvenile fish. Seahorse (Hippocampus sp.), a species protected by the Nature Protection Act, can also be found in the meadows of algae and sea grass, and it must not be taken from the sea.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine pp-telascica.hr as primary domain
Najčešće vrste riba u uvali su ušate, iako su i druge ribe brojne kako vrstama tako i brojem jedinki. Najčešće se mogu vidjeti: pirka (Serranus scriba), salpa (Sarpa salpa), fratar (Diplodus vulgaris), crnej (Chromis chromis) i knez (Coris julis). Dosadašnjim istraživanjima prikupljeno je i istraženo 369 jedinki riba koje su svrstane u 9 porodica i 20 vrsta. Na temelju dobivenih podataka utvrdilo se da su plitke uvale ovog područja značajna staništa nedoraslih vrsta riba. Među algama i livadama morskih cvjetnica nalazimo morskog konjića (Hippocampus sp.), vrstu koja je zaštićena Zakonom o zaštiti prirode pa ga se ne smije vaditi iz mora.
  2 Hits republicart.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Nevertheless, it appears that reading Kant will not take us far, to begin with, since this concept of world is hardly given an explicit definition, but rather is characterized by its reference to "mankind" as a species, to which Kant's argumentations in his philosophies of law and history refer.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine republicart.net as primary domain
7. Taj politicki pojam svijeta poprima svoj lik prije svega u Kantovoj politickoj filozofiji. U Kantovim politickim spisima svijet ne znaci vise samo (kao u "Kritici cistog uma") "sadrzaj svih pojava" odnosno "totalitet njihove /objektivne/ sinteze", nego postaje dimenzijom u kojoj se nastanjuju Kantova razmisljanja, posebice ona koja se odnose na svjetsko gradjanstvo. Svijet u Kanta postaje sferom opceg interesa.[17] Pa ipak, citanje Kanta cini se da nas isprva nece odvesti jako daleko, jer taj politicki pojam svijeta jedva da dospijeva do nekog izricitog odredjenja, nego je prije svega obiljezen upucivanjem na "covjecanstvo" kao rod, na koje se odnose Kantove argumentacije iz filozofije prava i filozofije povijesti. Rodni pojam covjecanstva tako izgleda da doduse implicira "svijet" kao dimenziju politickog, ali kao dimenziju koja je uvijek vec - po prirodi i ujedno posredstvom "moralnog zakona" koji je covjeku kao bicu slobode tekoreci urodjen - unaprijed dana, cime upravo ono ovdje sredisnje pitanje o postajanju te dimenzije biva zamraceno.
  2 Hits eipcp.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Nevertheless, it appears that reading Kant will not take us far, to begin with, since this concept of world is hardly given an explicit definition, but rather is characterized by its reference to "mankind" as a species, to which Kant's argumentations in his philosophies of law and history refer.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine eipcp.net as primary domain
7. Taj politicki pojam svijeta poprima svoj lik prije svega u Kantovoj politickoj filozofiji. U Kantovim politickim spisima svijet ne znaci vise samo (kao u "Kritici cistog uma") "sadrzaj svih pojava" odnosno "totalitet njihove /objektivne/ sinteze", nego postaje dimenzijom u kojoj se nastanjuju Kantova razmisljanja, posebice ona koja se odnose na svjetsko gradjanstvo. Svijet u Kanta postaje sferom opceg interesa.[17] Pa ipak, citanje Kanta cini se da nas isprva nece odvesti jako daleko, jer taj politicki pojam svijeta jedva da dospijeva do nekog izricitog odredjenja, nego je prije svega obiljezen upucivanjem na "covjecanstvo" kao rod, na koje se odnose Kantove argumentacije iz filozofije prava i filozofije povijesti. Rodni pojam covjecanstva tako izgleda da doduse implicira "svijet" kao dimenziju politickog, ali kao dimenziju koja je uvijek vec - po prirodi i ujedno posredstvom "moralnog zakona" koji je covjeku kao bicu slobode tekoreci urodjen - unaprijed dana, cime upravo ono ovdje sredisnje pitanje o postajanju te dimenzije biva zamraceno.
  2 Hits www.republicart.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Nevertheless, it appears that reading Kant will not take us far, to begin with, since this concept of world is hardly given an explicit definition, but rather is characterized by its reference to "mankind" as a species, to which Kant's argumentations in his philosophies of law and history refer.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine republicart.net as primary domain
7. Taj politicki pojam svijeta poprima svoj lik prije svega u Kantovoj politickoj filozofiji. U Kantovim politickim spisima svijet ne znaci vise samo (kao u "Kritici cistog uma") "sadrzaj svih pojava" odnosno "totalitet njihove /objektivne/ sinteze", nego postaje dimenzijom u kojoj se nastanjuju Kantova razmisljanja, posebice ona koja se odnose na svjetsko gradjanstvo. Svijet u Kanta postaje sferom opceg interesa.[17] Pa ipak, citanje Kanta cini se da nas isprva nece odvesti jako daleko, jer taj politicki pojam svijeta jedva da dospijeva do nekog izricitog odredjenja, nego je prije svega obiljezen upucivanjem na "covjecanstvo" kao rod, na koje se odnose Kantove argumentacije iz filozofije prava i filozofije povijesti. Rodni pojam covjecanstva tako izgleda da doduse implicira "svijet" kao dimenziju politickog, ali kao dimenziju koja je uvijek vec - po prirodi i ujedno posredstvom "moralnog zakona" koji je covjeku kao bicu slobode tekoreci urodjen - unaprijed dana, cime upravo ono ovdje sredisnje pitanje o postajanju te dimenzije biva zamraceno.
  2 Hits transversal.at  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Nevertheless, it appears that reading Kant will not take us far, to begin with, since this concept of world is hardly given an explicit definition, but rather is characterized by its reference to "mankind" as a species, to which Kant's argumentations in his philosophies of law and history refer.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine transversal.at as primary domain
7. Taj politicki pojam svijeta poprima svoj lik prije svega u Kantovoj politickoj filozofiji. U Kantovim politickim spisima svijet ne znaci vise samo (kao u "Kritici cistog uma") "sadrzaj svih pojava" odnosno "totalitet njihove /objektivne/ sinteze", nego postaje dimenzijom u kojoj se nastanjuju Kantova razmisljanja, posebice ona koja se odnose na svjetsko gradjanstvo. Svijet u Kanta postaje sferom opceg interesa.[17] Pa ipak, citanje Kanta cini se da nas isprva nece odvesti jako daleko, jer taj politicki pojam svijeta jedva da dospijeva do nekog izricitog odredjenja, nego je prije svega obiljezen upucivanjem na "covjecanstvo" kao rod, na koje se odnose Kantove argumentacije iz filozofije prava i filozofije povijesti. Rodni pojam covjecanstva tako izgleda da doduse implicira "svijet" kao dimenziju politickog, ali kao dimenziju koja je uvijek vec - po prirodi i ujedno posredstvom "moralnog zakona" koji je covjeku kao bicu slobode tekoreci urodjen - unaprijed dana, cime upravo ono ovdje sredisnje pitanje o postajanju te dimenzije biva zamraceno.