augustine – Croatian Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      33 Results   11 Domains
  2 Hits www.sitesakamoto.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Augustine drake
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine viajesalpasado.com as primary domain
Augustin patak
  www.sounddimensionsmusic.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
(St. Augustine)
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine pda.medjugorje.ws as primary domain
Medjugorje Website Updates
  2 Hits www.bjoerns-choice.de  
Show textShow cached sourceOpen source URL
We are pleased to announce that one of our faculty members, Daniel Napier, successfully defended his Ph.D. thesis entitled: “From The Circular Soul To The Cracked Self: A Genetic Historiography Of Augustine’s Anthropology From Cassiciacum To The Confessiones“ at...
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine bizg.hr as primary domain
Philip Yancey, autor čijih je 25 knjiga prodano samo na engleskom jeziku u preko 15 milijuna primjeraka i koji je preveden na 35 ostalih svjetskih jezika, u Zagrebu ovih dana predstavlja treći naslov na hrvatskome jeziku, “Gdje je Bog...
  www.republicart.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
This long line of messianic anticipation imported into the political is represented in "Empire" by Christian teachers of the church, by Augustine and his idea of the City of God, in which nomadic aliens work together to create a common world, or by Saint Francis of Assisi, who decided to live among the poor in the 13th century, at the beginning of early trade capitalism.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine republicart.net as primary domain
Tu dugu liniju jednog mesijanskog iscekivanja, koje je prenijeto u sferu politickoga, reprezentiraju u "Empireu" krscanski ucitelji. To je u prvom redu Augustin i njegova ideja bozanske drzave u kojoj stranci nomadi zajedno rade kako bi stvorili jedan zajednicki svijet, ili sveti Franjo Asiski koji se u trinaestom stoljecu, na pocetku ranog, trgovackog kapitalizma odlucio na zivot medju siromasnima. Cinjenica da Negri i Hardt preskacu zidovski trag mesijanskoga bez mesijanizma i nadomjestaju ga krscanskim figurama i slikama kao sto je sekularna svecanost duhova, imanentno hodocasce ili postajanje tijelom mnostva (multitude), zacudjuje tim vise, buduci je u teorijskoj univerzalizaciji zidovskog iskustva u poststrukturalistickom misljenju, na koje se u svojoj distanci prema dijalektici, teleologiji i povijesti filozofije uvijek iznova oslanjaju, rijec o figuri egzodusa. Egzodus je za Negrija i Hardta glavni izrazajni oblik mnostva (multitude): socijalni egzodus iz discipline fordizma i socijalizma, ekonomski egzodus iz pauperiziranih zona svjetskog trzista, antropoloski egzodus iz spolne konstrukcije ljudskoga tijela. O univerzalizaciji egzodusa kao zidovskog iskustva Maurice Blanchot je 1969., pisao:
  www.museum-kaprun.at  
Show textShow cached sourceOpen source URL
The interior achieved an impressive harmony of painted architecture, historicist wooden inventory and stained glass windows. The figure of St. Martin is seen on the main altar, accompanied by statues of St. Nicholas and St. Augustine, both made of wood.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tzzz.hr as primary domain
Sveti Brcko (Brikcius lat.), biskup – povjesna je činjenica da je Brcko bio učenik osobe izuzetne svetosti, slavnog biskupa iz Toursa, svetog Martina. Brcko je bio vrlo nesređen i nezgodan redovnik, no sv. Martin je bio dalekovidan čovjek pa je shvatio da i njegov nesređeni đakon jednoga dana može ipak doći do duhovnog savršenstva. Prorekao mu je da će ga čak i nasljediti na biskupskoj stolici, ali da će kao biskup imati poteškoća te morati puno trpjeti. Brcko ga je i nasljedio krajem 4. st. na biskupskoj stolici u Tours, gdje je biskupovao gotovo pola stoljeća, a u tom razdoblju uvidio i veliku svetost svoga nekadašnjeg učitelja sv. Martina, te svoje nesmotrenosti prema njemu iskupio gradnjom prve bazilike na njegovu grobu. U istoj je bazilici i on poko­pan, nakon što je 444. godine umro u dubokoj starosti. Slavi se 7. 11., a jedina župa u Hrvatskoj posvećena sv. Brcku uz brckovljansku župu je kalnička župa sa srednje­vjekovnom crkvom sv. Brcka iz 1509. godine.
  republicart.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
This long line of messianic anticipation imported into the political is represented in "Empire" by Christian teachers of the church, by Augustine and his idea of the City of God, in which nomadic aliens work together to create a common world, or by Saint Francis of Assisi, who decided to live among the poor in the 13th century, at the beginning of early trade capitalism.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine republicart.net as primary domain
Tu dugu liniju jednog mesijanskog iscekivanja, koje je prenijeto u sferu politickoga, reprezentiraju u "Empireu" krscanski ucitelji. To je u prvom redu Augustin i njegova ideja bozanske drzave u kojoj stranci nomadi zajedno rade kako bi stvorili jedan zajednicki svijet, ili sveti Franjo Asiski koji se u trinaestom stoljecu, na pocetku ranog, trgovackog kapitalizma odlucio na zivot medju siromasnima. Cinjenica da Negri i Hardt preskacu zidovski trag mesijanskoga bez mesijanizma i nadomjestaju ga krscanskim figurama i slikama kao sto je sekularna svecanost duhova, imanentno hodocasce ili postajanje tijelom mnostva (multitude), zacudjuje tim vise, buduci je u teorijskoj univerzalizaciji zidovskog iskustva u poststrukturalistickom misljenju, na koje se u svojoj distanci prema dijalektici, teleologiji i povijesti filozofije uvijek iznova oslanjaju, rijec o figuri egzodusa. Egzodus je za Negrija i Hardta glavni izrazajni oblik mnostva (multitude): socijalni egzodus iz discipline fordizma i socijalizma, ekonomski egzodus iz pauperiziranih zona svjetskog trzista, antropoloski egzodus iz spolne konstrukcije ljudskoga tijela. O univerzalizaciji egzodusa kao zidovskog iskustva Maurice Blanchot je 1969., pisao:
  transversal.at  
Show textShow cached sourceOpen source URL
This long line of messianic anticipation imported into the political is represented in "Empire" by Christian teachers of the church, by Augustine and his idea of the City of God, in which nomadic aliens work together to create a common world, or by Saint Francis of Assisi, who decided to live among the poor in the 13th century, at the beginning of early trade capitalism.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine transversal.at as primary domain
Tu dugu liniju jednog mesijanskog iscekivanja, koje je prenijeto u sferu politickoga, reprezentiraju u "Empireu" krscanski ucitelji. To je u prvom redu Augustin i njegova ideja bozanske drzave u kojoj stranci nomadi zajedno rade kako bi stvorili jedan zajednicki svijet, ili sveti Franjo Asiski koji se u trinaestom stoljecu, na pocetku ranog, trgovackog kapitalizma odlucio na zivot medju siromasnima. Cinjenica da Negri i Hardt preskacu zidovski trag mesijanskoga bez mesijanizma i nadomjestaju ga krscanskim figurama i slikama kao sto je sekularna svecanost duhova, imanentno hodocasce ili postajanje tijelom mnostva (multitude), zacudjuje tim vise, buduci je u teorijskoj univerzalizaciji zidovskog iskustva u poststrukturalistickom misljenju, na koje se u svojoj distanci prema dijalektici, teleologiji i povijesti filozofije uvijek iznova oslanjaju, rijec o figuri egzodusa. Egzodus je za Negrija i Hardta glavni izrazajni oblik mnostva (multitude): socijalni egzodus iz discipline fordizma i socijalizma, ekonomski egzodus iz pauperiziranih zona svjetskog trzista, antropoloski egzodus iz spolne konstrukcije ljudskoga tijela. O univerzalizaciji egzodusa kao zidovskog iskustva Maurice Blanchot je 1969., pisao: