it so – Croatian Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      263 Results   39 Domains
  www.res-telae.cat  
Why is it so interesting and special?
Ministarstvo zaštite okoliša i prirode
  2 Hits www.okus-doma.hr  
I really, really miss my country. Too much. Why had I left my country? Why do I miss my country, why? I was born there. My uncle died before me. I knew my uncle better than my own father. But he died before me. Because of me... I was crazy there, and now it hurts too bad if I think about it. I miss my country, where I was born, lost my family, my everything... But now I'm calm, I feel a bit better. I returned to myself. I don’t care for money, I just want to take care of myself and my peace. You ask me if I miss my country; I miss it. So I do not follow what is happening there. When I see my country, I remember a lot of things. I do not want to remember. Because I do not want to see anything. I never wanted to leave Senegal. Never. Why? I am a Muslim, I do not want to lie to you. Never. I regarded my uncle and aunt as my father and mother. Family? When you lose a family, it's not good. If the situation was better or if it was not like this, why would I come here? I wish I could see my mom and dad and my late uncle for a second. If I could see them only for a second ...
Jako mi, jako nedostaje moja zemlja. Previše. Zašto sam napustio svoju zemlju? Zašto mi nedostaje moja zemlja, zašto? Tamo sam se rodio. Moj je ujak preminuo prije mene. Poznam svog ujaka bolje nego svog oca. Ali umro je prije mene. Zbog mene... Tamo sam bio lud, a sad me previše boli ako tako razmišljam. Nedostaje mi moja država, tamo sam se rodio, izgubio obitelj, svoje sve... Ali sad sam miran, malo se bolje osjećam. Vratio sam se sebi. Nije me briga za novac, samo se brinem za sebe i svoj mir. Ti me pitaš nedostaje li mi moja država; nedostaje mi. Zato ne gledam što se tamo događa. Kad vidim svoju zemlju, sjetim se jako puno stvari. Ne želim se sjećati. Zato ne želim ništa vidjeti. Nikad prije nisam htio napustiti Senegal. Nikad. Zašto? Ja sam musliman, ne želim ti lagati. Nikad. Svog ujaka i tetu gledao sam kao oca i majku. Obitelj? Kad izgubiš obitelj, to nije dobro. Da je situacija bila bolja ili da nije ovakva, zašto bih došao ovamo? Kada bih barem na sekundu mogao vidjeti mamu i tatu i pokojnog ujaka. Kad bih ih mogao vidjeti samo na sekundu...
  www.citroworld.com  
But there is also the story behind this 1973 Mustang which makes it so special for this married couple. For my 59th birthday, I was in Croatia at our plant in Beli Manastir, a city on the northern border.
Delegacija Belog Manastira, koju su sačinjavali gradonačelnik Tomislav Rob, dogradonačelnica Ivana Bandov Paulić  te pročelnica Upravnog odjela za graditeljstvo i stambeno-komunalne poslove, Kornelija Zvečevac, posjetili su američki grad Cambridge. Ova dva grada potpisala su nedavno u Hrvatskoj Sporazum o prijateljstvu kada je poglavarstvo Cambridgea posjetilo Beli Manastir. Tom prilikom postavljeni su temelji daljnje suradnje. Našu delegaciju dočekalo je čelništvo grada Cambridgea na čelu s gradonačelnicom Marlys Palmer.
  20 Hits www.sounddimensionsmusic.com  
“Dear children! Today I am calling you to profoundly live your faith and to implore the Most High to strengthen it, so that winds and storms cannot break it. May the roots of your faith be prayer and hope in eternal life. Already now, little children, work on yourselves in this time of grace, wherein God is giving you the grace – through renunciation and the call to conversion – to be people of clear and persevering faith and hope. Thank you for having responded to my call. ”
“Draga djeco! Danas vas pozivam da vašu vjeru duboko živite i molite Svevišnjega da je ojača, te da je vjetrovi i oluje ne mogu slomiti. Neka korijeni vaše vjere budu molitva i nada u vječni život. I već sad, dječice, radite na sebi u ovom milosnom vremenu u kojemu vam Bog daje milost da u odricanju i pozivu na obraćenje budete ljudi jasne i ustrajne vjere i nade. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu. ”
  5 Hits www.comievents.com  
We had a quick chat – Where are you from? – How come that you came to Oslo? – How do you like it so far? In the end he wished us a pleasant stay in his town – so, again – very nice and friendly people.
Kad smo pregledali sve skulpture zaputili smo se prema centru. Putem smo se malo pogubili i dok smo dešifrirali kartu jedan se lokalac zaustavio, pitao nas je l’ trebamo pomoć i vrlo ljubazno objasnio kamo da idem. Malo smo popričali, ono osnovno – Odakle ste? – Što vas je dovelo u Oslo? – Kako vam se sviđa za sad? Na kraju nam je poželio ugodan ostanak u njegovom gradu – dakle – vrlo ljubazni i prijateljski nastrojeni ljudi.
  www.bucher-coaching.com  
We’ve ran the game only twice so far and we’re still polishing it. So far we perceived it greatly increases group cohesion and desire to learn more about subject matter. Possible obstacles might be related to aversion towards SF as a genre, the subject matter itself. Greatest limitations at this moment are duration and a lack of ways to make it more scalable.
Po završetku igre sudionici bi trebali biti bolje informirani o glavnim problemima vezanim uz umjetnu inteligenciju i robote, ali i osjećati viši stupanj grupne kohezije, kao i želju za učenjem I proučavanjem te teme.
  www.detectiveconanworld.com  
The beaches are rocky, with no natural shade, so we recommend bringing along some refreshing beverages and head covers. When the gale gets strong, the waves will make it even more difficult to get into the sea or out of it, so it is better to go for the beaches in one of the numerous Rovinj coves when it is windy.
Plaže su stjenovite, bez prirodne hladovine pa Vam preporučamo da ponesete osvježavajuća pića i pokrivala za glavu. Za vrijeme jačih vjetrova valovito more dodatno otežava ulazak i izlazak iz mora pa je za vjetrovitog vremena bolji odabir plaža u nekoj od mnogobrojnih rovinjskih uvala.
  transversal.at  
On the contrary, it is the problematizing of the concepts and patterns, in which conflicts and solidarity are abridged to binary oppositions of betrayal or loyalty and reduced to unproblematic additions and pseudo-causalities, that makes it so topical.
Film Ici et Ailleurs je danas zastrasujuce aktualan, ali ne u smislu da nam nudi mogucnost da zauzimemo neku poziciju u bliskoistocnom konflikutu, nego, naprotiv, u tome da on problematizira pojmove i sablone u kojima se konflikti, kao i akti solidarnosti, svode na binarne opozicije izdajstva i lojalnosti, odnosno reduciraju na neproblematicna zbrajanja  i pseudokauzalnosti. Sto naime, ako model zbrajanja ne funkcionira? Ili ako obvezatno „i“ uopce ne predstavlja nikakvo zbrajanje, nego oduzimanje, dijeljenje odnosno uopce ne oznacuje nikakav odnos? Sto naime ako spomenuto „i“ u tom „Ovdje i drugdje“ u ovoj Francuskoj i Palestini ne prikazuje nikakvo zbrajanje, nego oduzimanje?[4] Sto to naime znaci kada se dva politicka pokreta ne samo uzajamno ne povezuju, nego kada se medjusobno onemogucuju, potiskuju, kada proturjece jedan drugomu, ili se pak uzajamno iskljucuju? Sto ako umjesto „i“ moramo staviti „ili“, odnosno „jer“ ili „umjesto“? I sto onda jos znaci jedna floskula kao sto je „volja naroda“?
  www.food-info.net  
Tea was first imported to Europe by the Dutch East India Company in 1610 (green tea from Japan). Soon afterwards the Company also imported Chinese teas and promoted it so successfully that evidence of its enterprise survives still in the trade term Orange Pekoe.
Čaj je prvi put u Europu uvezla Nizozemska tvrtka (Dutch East India Company) 1610. godine (zeleni čaj iz Japana). Ubrzo nakon toga tvrtka je također počela uvoziti kineske čajeve koji su se toliko uspješno promovirali da se u trgovini do danas zadržao pojam Orange Pekoe.
  4 Hits www.animafest.hr  
Pickels plays on the watergate of the pond and accidentally opens it so far, that all the water flows out of the pond. To his misfortune his friends have planned to go for a swim there the next day, and Pickels must bring the water back.
Pickels se igra na jezerskoj brani. Slučajno je otvori te se sva voda izlije iz jezera. Na nesreću, njegovi su se prijatelji planirali ići kupati i Pickels mora vratiti vodu natrag.
  www.istria-gourmet.com  
It is completely wrong preserving the white truffle in can full of rice: the rice dries it. So it has to be preserved in a can wrapped in a rag or in an absorbing paper;
Potpuno je pogrešno bijeli tartuf čuvati u staklenci ili limenoj posudi punoj riže: riža ga suši. Treba ga stoga čuvati u posudi omotanog u krpu ili papirnati ručnik;
  www.vimaevents.com  
I can connect to Psiphon for Windows in VPN mode, but why is it so slow? Sometimes web pages don't load at all.
Mogu se spojiti sa Psiphon-om za Windows u VPN načinu rada, ali zašto je tako sporo? Ponekad se web stranice uopće ne učitaju.
  6 Hits www.sitesakamoto.com  
Thanks for making it so beautifully remembered
Hvala što ga čini tako lijepo sjetio
  4 Hits animafest.hr  
Pickels plays on the watergate of the pond and accidentally opens it so far, that all the water flows out of the pond. To his misfortune his friends have planned to go for a swim there the next day, and Pickels must bring the water back.
Pickels se igra na jezerskoj brani. Slučajno je otvori te se sva voda izlije iz jezera. Na nesreću, njegovi su se prijatelji planirali ići kupati i Pickels mora vratiti vodu natrag.
  www.safco.com.sa  
I can connect to Psiphon for Windows in VPN mode, but why is it so slow? Sometimes web pages don't load at all.
Mogu se spojiti sa Psiphon-om za Windows u VPN načinu rada, ali zašto je tako sporo? Ponekad se web stranice uopće ne učitaju.
  www.osdel.me.kyoto-u.ac.jp  
One of the most important factors in enjoying your time here on Hot or Not, is having your account set up just how you like it. So you might want to tweak it a bit, and that's what we'll explain in this section.
Za potpuno uživanje u vremenu koje provodite ovdje na Hot or Notu, bitno je namjestiti korisnički račun baš onako vam odgovara. Ovdje ćemo objasniti kako možete napraviti upravo to.
  eipcp.net  
On the contrary, it is the problematizing of the concepts and patterns, in which conflicts and solidarity are abridged to binary oppositions of betrayal or loyalty and reduced to unproblematic additions and pseudo-causalities, that makes it so topical.
Film Ici et Ailleurs je danas zastrasujuce aktualan, ali ne u smislu da nam nudi mogucnost da zauzimemo neku poziciju u bliskoistocnom konflikutu, nego, naprotiv, u tome da on problematizira pojmove i sablone u kojima se konflikti, kao i akti solidarnosti, svode na binarne opozicije izdajstva i lojalnosti, odnosno reduciraju na neproblematicna zbrajanja  i pseudokauzalnosti. Sto naime, ako model zbrajanja ne funkcionira? Ili ako obvezatno „i“ uopce ne predstavlja nikakvo zbrajanje, nego oduzimanje, dijeljenje odnosno uopce ne oznacuje nikakav odnos? Sto naime ako spomenuto „i“ u tom „Ovdje i drugdje“ u ovoj Francuskoj i Palestini ne prikazuje nikakvo zbrajanje, nego oduzimanje?[4] Sto to naime znaci kada se dva politicka pokreta ne samo uzajamno ne povezuju, nego kada se medjusobno onemogucuju, potiskuju, kada proturjece jedan drugomu, ili se pak uzajamno iskljucuju? Sto ako umjesto „i“ moramo staviti „ili“, odnosno „jer“ ili „umjesto“? I sto onda jos znaci jedna floskula kao sto je „volja naroda“?
  republicart.net  
On the contrary, it is the problematizing of the concepts and patterns, in which conflicts and solidarity are abridged to binary oppositions of betrayal or loyalty and reduced to unproblematic additions and pseudo-causalities, that makes it so topical.
Godard i Mieville ne usmjeravaju medjutim svoju kritiku samo na razinu politicke artikulacije, dakle na izraz interne organizacije, nego takodjer i na organizaciju njezina izraza. Ona stoji u bliskom odnosu s internom organizacijom, dakle s razinom politicke artikualcije. U nacinu na koji se organiziraju slike i tonovi, u nacinu na koji se oni montiraju i nizu, lezi bitni sastojak te problematike. Jedna fordisticka artikulacije, organizirana na nacelima masovne kulture slijepo ce reproducirati sablone svoje vladavine, tako glasi njihova teza; stoga se ona mora prekriziti i problematizirati. Otuda se i Godard/Mieville takodjer bave proizvodnim lancem slika i tonova , ali u usproedbi s indymedia odabiru sasvim drugu scenu - oni prikazuju grupu ljudi sa slikama u rukama koji prolaze ispred kamere kao na tekucoj vrpci, ali tako da pritom jedan drugoga izguravaju. Niz ljudi koji nose pred sobom slike „borbe“ mehanicki se povezuju u lanac, po logici tekuce vrpce, odnosno po logici mehanike kamere.