hebrew scriptures – French Translation – Keybot Dictionary

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In the Hebrew Scriptures or the Old Testament, King David proclaimed to his people, “We are aliens and transients before the Lord our God, as were all our ancestors”. I think this awareness of our precariousness reinforces the importance of welcoming the stranger.
Dans les Écritures hébraïques, l'Ancien Testament, le roi David proclamait à son peuple : « Comme tous nos ancêtres avant nous nous ne sommes devant toi Seigneur que des étrangers et des hôtes ». Je pense que cette prise de conscience de notre précarité souligne bien l'importance qu'il y a d'accueillir bien l'étranger. C'est d'ailleurs pour cette raison que l'hospitalité est, pourrait-on dire, l'ancien nom de la justice.
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The cabala is a collection of esoteric writings of various rabbis and a few medieval Christians which consists of mystical and numerological interpretations of Hebrew scriptures. The authors of the cabala treat every letter, word, number, and accent of Scripture as if it were a secret code which contains some profound but hidden meaning, put there by God for some profound and hidden purpose, including prophecy.
Le cabala est une collection d' écritures ésotériques de rabbis divers et quelques Chrétiens médiévaux qui consiste d' interprétations mystiques et numérologiques de textes sacrés Hébraïques . Les auteurs du cabala traitent toute lettre, tout mot, tout chiffre, et tout accent de Texte Sacré comme si c' était un code secret qui contient quelque signification profonde mais cachée , met là par Dieu pour quelque raison profonde et cachée , incluant de la prophétie. Le cabala fournit aussi les méthodes d' interprétation des marques occultes sur le papier que le moins spirituellement doué prend pour des mots simples , d' être compris soit littéralement ou au figuré. La raison du cabala est apparemment pour lire l' esprit de Dieu, et ainsi devenir un avec le divin.
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There are numerous pointers to the sacrifice of a Messiah throughout the Hebrew Scriptures—even very graphic descriptions of the kind of death and humiliation He would suffer, such as Psalm 22 and Isaiah 53.
On trouve, dans les Écritures, de nombreux indices du sacrifice d’un Messie, voire des descriptions très précises du genre de mort et d’humiliation qu’il allait subir, tels que Psaume 22 et Ésaïe 53. Pourtant, le premier signe de cet espoir de salut date de bien avant, dans la Genèse, au moment même où l’humanité fut privée de l’arbre de vie : « Je [Dieu] mettrai inimitié entre toi [Satan] et la femme, entre ta postérité et sa postérité [Christ] : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon [prédiction de la crucifixion]. » (Genèse 3 : 15).
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treats the "order of words," while the second presents the "order of types." In a biblical context, "type" is a weighted word, signifying events, persons, and items in the Hebrew scriptures that find their antitypes or fulfilment in the New Testament.
traite de l'ordre des mots, tandis que la seconde partie présente l'ordre des types. Dans un contexte biblique, le « type » est un mot chargé de sens, qui renvoie à des événements, des personnes et des éléments des Écritures hébraïques qui trouvent leurs antitypes ou leur accomplissement dans le Nouveau Testament. La typologie biblique, telle qu'elle avait évolué, était fortement schématique et convenait donc au tempérament de Frye. La connaissance de la typologie est certainement nécessaire pour lire une bonne partie des œuvres littéraires du passé, ainsi que pour interpréter les peintures anciennes et certains vitraux célèbres. Frye souhaitait rendre la typologie pertinente pour le monde moderne en la transformant en symbole vivant et en l'intériorisant, un peu comme Blake l'avait fait. Sa stratégie est encore plus apparente dans
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, a poignant ensemble of monumental arched works, created originally for the altarpieces of the chapel of the hospital and psychiatric center La Salpêtrière in Paris, which refers to the Kabbala, mystical teachings based on an esoteric interpretation of the Hebrew scriptures.
L'exposition s'attarde sur l'intérêt de Kiefer pour la fragmentation de l'histoire. Cette idée prend la forme d'un dialogue entre l'architecture archaïque, des escaliers de ciment en ruines et la représentation picturale de ruines antiques dans
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195:2.7 (2073.2) And so did these Romanized Greeks force both Jews and Christians to philosophize their religion, to co-ordinate its ideas and systematize its ideals, to adapt religious practices to the existing current of life. And all this was enormously helped by translation of the Hebrew scriptures into Greek and by the later recording of the New Testament in the Greek tongue.
195:2.3 (2072.7) La loi orientale était sévère et arbitraire ; la loi grecque était fluide et artistique ; la loi romaine avait de la dignité et imposait le respect. L’éducation romaine engendrait une fidélité incomparable et impassible. Les premiers Romains étaient des individus politiquement dévoués et sublimement consacrés. Ils étaient honnêtes, zélés et dévoués à leurs idéaux, mais sans religion digne de ce nom. Il n’est guère étonnant que leurs éducateurs grecs aient pu les persuader d’accepter le christianisme de Paul.