human affairs – French Translation – Keybot Dictionary

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Show textShow cached sourceOpen source URL	Create order and predictability in the apparent chaos of human affairs.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine spiraldynamics.info as primary domain	Une idée plus concrète de la façon dont vous pourriez manager ces différents systèmes de valeurs profondes.

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However, it may be said that even the finding of a significant percentage of errors in its results would not, by itself, be sufficient ground to exclude it as an instrument for use in the courts. Error is inherent in human affairs, scientific or unscientific.

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19.              Je m'empresse de préciser que cette opinion ne repose nullement sur une crainte des inexactitudes du détecteur de mensonges, question sur laquelle on ne nous a pas présenté une preuve suffisante pour que nous puissions nous prononcer. On peut néanmoins faire remarquer que même une conclusion à l'existence d'un pourcentage important d'erreurs dans les résultats ne constituerait pas en soi un motif suffisant pour en interdire l'usage devant les tribunaux. L'erreur est inhérente aux affaires humaines, scientifiques ou non scientifiques. La procédure établie de nos tribunaux n'en est pas exempte non plus, c'est pourquoi il faut toujours se montrer vigilant. À mon sens, deux raisons impérieuses militent en faveur de l'exclusion dans les procédures judiciaires de toute preuve formée par les résultats de tests par détecteurs de mensonges. En premier lieu, l'admission d'une preuve obtenue au moyen du détecteur de mensonges irait à l'encontre des règles de preuve bien établies qu'on a déjà mentionnées. En deuxième lieu, quoique rien ne s'oppose à ce que les règles de preuve soient modifiées lorsque cela entraîne des améliorations, j'estime que l'admission d'une preuve obtenue par détecteurs de mensonges ne servira aucune fin qui n'est pas déjà servie. De plus, elle perturbera les procédures, occasionnera des retards et créera de nombreuses complications, sans pour autant apporter au processus plus de certitude qu'on en trouve à présent.

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However, it may be said that even the finding of a significant percentage of errors in its results would not, by itself, be sufficient ground to exclude it as an instrument for use in the courts. Error is inherent in human affairs, scientific or unscientific.

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19.              Je m'empresse de préciser que cette opinion ne repose nullement sur une crainte des inexactitudes du détecteur de mensonges, question sur laquelle on ne nous a pas présenté une preuve suffisante pour que nous puissions nous prononcer. On peut néanmoins faire remarquer que même une conclusion à l'existence d'un pourcentage important d'erreurs dans les résultats ne constituerait pas en soi un motif suffisant pour en interdire l'usage devant les tribunaux. L'erreur est inhérente aux affaires humaines, scientifiques ou non scientifiques. La procédure établie de nos tribunaux n'en est pas exempte non plus, c'est pourquoi il faut toujours se montrer vigilant. À mon sens, deux raisons impérieuses militent en faveur de l'exclusion dans les procédures judiciaires de toute preuve formée par les résultats de tests par détecteurs de mensonges. En premier lieu, l'admission d'une preuve obtenue au moyen du détecteur de mensonges irait à l'encontre des règles de preuve bien établies qu'on a déjà mentionnées. En deuxième lieu, quoique rien ne s'oppose à ce que les règles de preuve soient modifiées lorsque cela entraîne des améliorations, j'estime que l'admission d'une preuve obtenue par détecteurs de mensonges ne servira aucune fin qui n'est pas déjà servie. De plus, elle perturbera les procédures, occasionnera des retards et créera de nombreuses complications, sans pour autant apporter au processus plus de certitude qu'on en trouve à présent.

  transversal.at  

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Add to this the fact that there have never been so many social scientists and intellectuals in the broad sense as today, that the general level of education in the population is continually increasing, that sociologists (to take only them) have never been so influential in the public sphere (judged by the number of books they sell, their presence in media, their direct or indirect participation in political debate), and you are tempted to conclude that reason has never had a better chance to triumph over historical arbitrariness in human affairs.

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Ajoutez à cela le fait qu’il n’y a jamais eu autant de chercheurs en sciences sociales et d’intellectuels au sens large que de nos jours, que le niveau général d’éducation de la population augmente sans cesse, que les sociologues, pour ne prendre qu’eux, n’ont jamais été aussi influents dans la sphère publique (si l’on en juge au nombre de livres qu’ils vendent, à leur surface dans les média, à leur participation directe ou indirecte au débat politique), et vous êtes tentés de conclure que jamais la raison n’a eu autant de chance de triompher de l’arbitraire historique dans les affaires humaines. Le succès grandissant en France de la collection “Raisons d’agir”, qui produit des livres rigoureux mais courts et écrits dans une langue accessible, sur des sujets d’intérêt civique vital, témoigne du fait qu’il existe une large demande sociale pour une pensée critique et que la science sociale est tout à fait capable d’y répondre.

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It must be recalled that political and social concepts were at this time being influenced by new developments in science, particularly evolutionary concepts developed by Charles Darwin and promoted by men like T.H. Huxley. Social planners misunderstood Darwinian concepts and tried to apply them to the world of human affairs.

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Il est important de noter que les concepts politiques et sociaux du temps étaient influencés par de nouveaux développements scientifiques, particulièrement à partir des concepts de l'évolution développés par Charles Darwin et encouragés par des hommes tel que T.H. Huxley. Les planificateurs sociaux comprirent mal les concepts de Darwin et essayèrent de les appliquer dans le domaine de l'humain et cela à l'échelle mondiale. La culture européenne percevait ces Darwinistes sociaux comme étant la représentation de l'apex dans le développement de l'humain. D'autres cultures et d'autres peuples à travers le monde étaient classifiés comme étant plus ou moins primitifs selon une échelle de valeurs qui plaçait les européens au sommet. Les gens qui avaient de telles croyances, et plusieurs avaient de bonnes intentions, ne comprirent pas qu'une personne après avoir été exposée à la civilisation et les croyances européennes, puisse rejeter cette « illumination » évidente. La tentative à l'endoctrinement et à l'assimilation des peuples indigènes à travers le monde, lesquels aimaient leurs anciennes civilisations, causa à ces peuples de la misère et du désarroi.

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These works, centered on the perpetual change that marks the life of the city today, extend their scope to the old city, exploring the legacy of Renaissance painting with its use of light and depth, and the rule of composition that posited verticality as expressing the relationship with the divine and horizontality to depict human affairs.

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Ces œuvres, qui brouillent la limite entre figuration et abstraction tout en maintenant comme point de repère le monde réel, sont des métaphores exemplaires du caractère toujours plus complexe et multiforme du XXIème siècle, que l’artiste représente sans renoncer aux moyens traditionnels du dessin et de la peinture. En s’inspirant de recherches sur l’histoire de Venise, qu’elle met en correspondance avec New York, Julie Mehretu a réalisé deux tableaux – l’un horizontal, l’autre vertical – pour le « cube » de Tadao Ando, cœur idéal de l’édifice symbole d’une ville historiquement fondée sur le commerce, en d’autres termes sur le mouvement, et pourvue comme aucune autre d’un caractère changeant dû à l’omniprésence de l’eau. Ces œuvres, centrées sur le changement perpétuel qui marque la vie de la ville aujourd’hui, élargissent la réflexion à la ville d’autrefois, recherchant dans l’héritage de la peinture de la Renaissance, son usage de la lumière et de la profondeur, la règle de composition selon laquelle la verticalité renvoie au rapport avec le divin et l’horizontalité est réservée aux choses humaines.

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“We are UFOs. I try to calm things in a rock’n‘roll era. I sell emotion, of human affairs, handmade according to mood. These objects bear the mark of the passage of time. There is a form of imperfection that creates emotion to the point that our stand, it is not uncommon to see people who have tears in their eyes.”

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Comment expliquer ce succès fulgurant ? « Nous sommes des Ovnis. J’essaye de faire des choses calmes dans une époque rock n’roll. Je vends de l’émotion, des choses humaines, faites à la main selon l’humeur du moment. Ces objets portent la marque de l’usure du temps. Il y a une forme d’imperfection qui crée l’émotion au point que sur notre stand, il n’est pas rare de voir des gens qui ont les larmes aux yeux. » L’exercice sensible réussit à Vox Populi. La marque a ses amateurs éclairés. L’architecte-designer Paola Navone, l’acteur Orlando Bloom et Armand Hadida de l’Eclaireur ont craqué pour ces créations qui ne se contentent pas de l’ordinaire. La marque réalise aujourd’hui 70% de son chiffre d’affaires à l’export. « On cartonne en Australie, mais aussi au Japon ou en Grande-Bretagne. Sans MAISON&OBJET, on n’aurait jamais eu de tels résultats. » Merci Pascale.

  www.girbaud.com  

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“Let them confine the Pope, Christ and freedom in the Catacombs. The volcano will erupt, even if they should stop it up with the weight of the world: all their court cases will fly away like the dust. Nothing on earth is so beautiful, nothing so great as that one disarmed man against whom so many powers rise up, and who holds them in check and will not be overcome. Nothing is so beautiful as the sight of faith in the disaster of human affairs, nothing so beautiful as the sight of humility in this assurance of faith by the Holy Father: “If I trusted in myself, I would fall; but it is in God that I trust.”

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«Qu’ils enferment le Pape, et Jésus-Christ, et la liberté dans les Catacombes. Le volcan éclatera, quand même ils l’auraient chargé du poids du monde: toutes leurs instructions voleront en poussière. Rien n’est beau, rien n’est grand sur la terre comme ce seul homme désarmé contre qui tant de puissances s’élèvent, qui les tient en échec et qui ne sera pas vaincu. Rien n’est beau comme ce spectacle de la foi dans le désastre des choses humaines, rien, si ce n’est le spectacle de l’humilité dans cette assurance de la foi: «Si je m’appuyais en moi-même, dit le Saint-Père, je tomberais; mais c’est en Dieu que je m’appuie.»

  haervejen.webcamp.dk  

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“[Laurier knew] the time had come to explain his party’s liberalism as clearly as possible. His approach was pragmatic, his ambition partisan in that he wanted to help create a modern party system and a modern form of government where the Liberal party would occupy its rightful place on the political chessboard of the province. He spoke brilliantly, sometimes with passion but more often with logic, occasionally resorting to easy eloquence. No, he assured some 2,000 listeners, ‘Liberal Catholicism is not political liberalism.’ No, the Liberal party is not ‘a party composed of men holding perverse doctrines, with a dangerous tendency, and knowingly and deliberately progressing towards revolution.’ No, there is no ‘moral difference’ between Liberals and Conservatives. To make his own position clear, he defined his liberalism: ‘I am one of those who believe that in all human affairs there are abuses to reform, new horizons to discover and new forces to develop.’… He concluded: ‘The policy of the Liberal party is to protect [our] institutions, to defend them and spread them, and, under the sway of those institutions, to develop the country’s latent resources. That is the policy of the Liberal party and it has no other.’”

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[Il] savait aussi que le temps était venu d’expliquer le plus clairement possible à la population le libéralisme de son parti. Son approche restait pragmatique, son ambition partisane, ce qui laissait entendre qu’il voulait contribuer à l’édification d’un système de partis et d’un mode de gouvernement modernes, où le Parti libéral détiendrait pleinement sa place sur l’échiquier politique de la province. Il s’exécuta avec brio, tâtant tantôt de la passion, le plus souvent de la raison, bien qu’à l’occasion il tombât dans l’éloquence facile. Non, affirma-t-il devant son auditoire de quelque 2 000 personnes, « le libéralisme catholique n’est pas le libéralisme politique ». Non, « le parti libéral [n’]est [pas] un parti composé d’hommes à doctrines perverses et à tendances dangereuses, marchant sciemment et délibérément à la révolution ». Non, il n’y a pas, entre libéraux et conservateurs, de « différence morale ». Décidé à se définir, il jeta : « Je suis un libéral. Je suis un de ceux qui pensent que partout, dans les choses humaines, il y a des abus à réformer, de nouveaux horizons à ouvrir, de nouvelles forces à développer. » [… Il] conclut par ces mots : « La politique du parti libéral est de protéger [nos] institutions, de les défendre et de les propager, et, sous l’empire de ces institutions, de développer les ressources latentes de notre pays. Telle est la politique du parti libéral ; il n’en a pas d’autre. »

  2 Hits www.ccg-gcc.gc.ca  

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Today, after a century of achievement, employees of the Marine Service of the Department of Transport, ashore, afloat or in the air, serve without fear or favour; with every reason to be proud of the past, they are efficient in the present. As to the future, only this is certain: the world of shipping, as with all human affairs, is characterized by change.

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Aujourd'hui, après cent ans d'histoire, les employés du Service maritime du ministère des Transports, sédentaires ou pas, marins ou aviateurs, ne sentent peser sur eux aucune contrainte. Ils peuvent servir sans crainte, fiers de leur passé, efficaces dans le présent. Quant à l'avenir, une chose seulement est certaine et c'est que le monde de la navigation n'échappe pas à la règle commune, qu'il est aussi sujet à la règle du changement. L'adaptation plus facile aux conditions nouvelles, manifeste dans notre actuelle administration, permet l'accélération d'un progrès qui, s'il a pu sembler autrefois assez lent, n'a jamais manqué de rester à la hauteur des exigences de l'époque.

  2 Hits www.lakecomoboattour.it  

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Writing over a period of eight centuries, the prophets expressed different versions of the process by which the Kingdom of God would be established on earth. In its totality, Old Testament prophecy creates an expectation of divine intervention in human affairs.

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Écrivant sur une période de huit siècles, les prophètes ont exprimé différentes versions du processus par lequel le Royaume de Dieu serait établi sur la terre. Dans sa totalité, la prophétie de l'Ancien Testament crée une attente d'intervention divine dans les affaires humaines. Il crée un scénario d'événements dans les derniers jours où les événements tumultueux de l'histoire humaine sont remplacés par une condition de perfection permanente non sans rappeler le remplacement de la vie par la mort. Cependant, on croit que les êtres humains ressuscités, comme Christ, continueront à «vivre» dans le royaume surnaturel de Dieu. Ils deviendront des êtres semblables à des anges.

  www.girlsinparis.com  

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They appear always as old men and sages, and though (sent by the powers of the True West) in the world they suffer themselves, their age and grey hairs increase only slowly. Gandalf whose function is especially to watch human affairs (Men and Hobbits) goes on through all the tales.

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. Il apparaît finalement qu’ils sont, pourrait-on dire, les proches équivalents (dans le mode de ces récits) des Anges, des Anges gardiens. Leurs pouvoirs sont principalement destinés à assister les ennemis du Mal, à les amener à utiliser leurs propres ressources et leur courage, à s’unir et à résister. Ils apparaissent toujours sous la forme de vieillards et de sages, et bien que dans le monde (où les ont envoyés les puissances de l’Ouest Véritable) ils souffrent aussi, ils ne gagnent que lentement en âge et en cheveux gris. Gandalf, dont la fonction est essentiellement de surveiller les affaires humaines (des Hommes et des Hobbits), traverse tous ces récits.

  parl.gc.ca  

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It's what you might expect in human affairs. It's very sad. So I see the government as being the one we have to play with, but acknowledging, as I said in my last comment, that its a government of weak democracy.

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C'est bien ce à quoi on peut s'attendre dans les affaires humaines. C'est bien triste. Je considère que nous devons interagir avec le gouvernement, tout en reconnaissant, comme je l'ai dit, que la démocratie colombienne est bien faible. Toute la Colombie est marquée par le narcotrafic; ce n'est pas simplement le fait des guérilleros. Comme je l'ai dit, les groupes d'autodéfense ne sont nullement à l'abri du narcotrafic, pas plus que le législatif, le judiciaire ou quelque autre institution. La gauche est coupable elle aussi. Cela nous amène à travailler avec les éléments irréprochables de la société civile.

  2 Hits www.kettenwulf.com  

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The Pope is motivated by the need for a new and special supplication to God to begin to unravel the many, and increasingly tangled knots that encompass human affairs in that region, paradoxically the cradle of the three great monotheistic religions.

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Le Pape est motivé par la nécessité d’élever une supplication nouvelle et spéciale vers Dieu, afin que se démêlent les noeuds multiples et épais qui accablent cette région, laquelle est paradoxalement le berceau des trois grandes religions monothéistes. Cela justifie que nous restions impliqués et que nous soyons dans le même temps suffisamment touchés pour chercher à mieux saisir les raisons d’une décision si importante.

  www.cirac.org  

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In this epic of ancient India we can find some stories similar to those of the Torah, the Bible or the Popol-Vuh, with regard to the Creation of the world, lost paradise and the knowledge which humanity was deprived of. The Mahabharata describes the constant intervention of the Gods in human affairs and even explains that they provide heavenly weapons in order to support the earth heroes they favored.

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On retrouve dans cette épopée de l'Inde antique des récits similaires à ceux de la Torah, de la Bible ou du Popol Vuh, en ce qui concerne la Création du monde, le Paradis Perdu et la Connaissance dont l'humanité fut exclue. Le Mahabharata parle de l'intervention constante des dieux dans les affaires humaines et explique même qu'ils fournissaient des « armes célestes » pour soutenir les héros terrestres qui avaient leurs faveurs.

  www.tocqueville.culture.fr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	« The world that is rising is still half buried beneath the debris of the world that has fallen, and amid the immense confusion of human affairs, no one can say what will remain of old institutions and mores and what will eventually disappear. »
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tocqueville.culture.fr as primary domain	« Le monde qui s'élève est encore à moitié engagé sous les débris du monde qui tombe, et, au milieu de l'immense confusion que présentent les affaires humaines, nul ne saurait dire ce qui restera debout des vieilles institutions et des anciennes mours et ce qui achèvera de disparaître. »

  it.wikisource.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Chapter XXV: What Fortune Can Effect in Human Affairs, and How She May Be Withstood
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine en.wikisource.org as primary domain	Chapitre XXI Comment doit se conduire un prince pour acquérir de la réputation

  www.innovation.ca  

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The answer ties into the function of art in society. There is no question that poetic language has a unique power to sway the course of human affairs. A look at the historic role of music, art, and literature in religion, politics, and society confirms it.

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Quel est le message que j'essaie d'exprimer au travers de cette poésie visuelle à plusieurs niveaux? La réponse est liée au rôle de l’art dans la société. Il ne fait pas de doute que le langage poétique a un pouvoir exceptionnel pour influencer les rapports humains. L'effet de la musique, de l’art et de la littérature sur la religion, la politique et la société au cours de l'Histoire le confirme. Le genre humain a utilisé l’art sous toutes ses formes non seulement durant les périodes de bouleversement social mais aussi durant les périodes de guerre les plus sombres. Le vingtième siècle offre d'innombrables exemples de cette thèse, en témoignent les romans de Primo Levi, les gravures d’Otto Dix et les peintures d’Hiroshima d'Iri et de Toshi Maruki.

  eipcp.net  

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Add to this the fact that there have never been so many social scientists and intellectuals in the broad sense as today, that the general level of education in the population is continually increasing, that sociologists (to take only them) have never been so influential in the public sphere (judged by the number of books they sell, their presence in media, their direct or indirect participation in political debate), and you are tempted to conclude that reason has never had a better chance to triumph over historical arbitrariness in human affairs.

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Ajoutez à cela le fait qu’il n’y a jamais eu autant de chercheurs en sciences sociales et d’intellectuels au sens large que de nos jours, que le niveau général d’éducation de la population augmente sans cesse, que les sociologues, pour ne prendre qu’eux, n’ont jamais été aussi influents dans la sphère publique (si l’on en juge au nombre de livres qu’ils vendent, à leur surface dans les média, à leur participation directe ou indirecte au débat politique), et vous êtes tentés de conclure que jamais la raison n’a eu autant de chance de triompher de l’arbitraire historique dans les affaires humaines. Le succès grandissant en France de la collection “Raisons d’agir”, qui produit des livres rigoureux mais courts et écrits dans une langue accessible, sur des sujets d’intérêt civique vital, témoigne du fait qu’il existe une large demande sociale pour une pensée critique et que la science sociale est tout à fait capable d’y répondre.

  2 Hits www.astro.com  

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From Babylonian times onward, the planets, luminaries and fixed stars have represented not only forces or agents which influence or correspond with human affairs, but also characters in stories which express in imaginal form the archetypal patterns inherent in life and in the human psyche.

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Souvent appelé le "seigneur de l'Olympe", Apollon est le plus profondément hellénique des dieux grecs. Les statues et les peintures murales le représentent sous les traits d'un beau jeune homme à la chevelure et aux ailes dorées, dont la nudité met en valeur le corps d'athlète conforme aux canons de l'idéal antique. Ses origines sont toutefois bien antérieures à l'époque de la Grèce classique, les découvertes archéologiques ayant en effet révélé que nos ancêtres le vénéraient déjà à l'Age de Bronze. La genèse de son histoire est entourée de mystères, notamment quant à l'origine de son nom qui continue à susciter les controverses parmi les savants. Nous savons que son apparition sur le Mont Olympe remonte à 800 ans avant notre ère et que, déjà associé au soleil trois siècles plus tard, il lui était attribué à ce titre des pouvoirs de divination, de guérison, d'intercession dans la levée des malédictions familiales et d'inspiration dans le domaine des arts, en particulier la musique et la poésie. Si l'essence de son identité nous élude, c'est que notre esprit ne saisit pas d'emblée le lien qui unit ces multiples apparences. Or il suffit d'approfondir chacun des rôles dévolus au dieu pour que la signification revêtue par le Soleil dans un thème apparaisse clairement.