religious fanatics – French Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      14 Results   11 Domains
  www.cbs.mpg.de  
Show textShow cached sourceOpen source URL
“This war, which initially engaged seven African states, and the so-called first great African war is not ethnic,” and does not embroil religious fanatics. “It is an economic war that has already caused more than five million deaths and thousands and thousands of women being raped.”
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine lwfassembly.org as primary domain
« Cette guerre qui avait engagé au départ sept États africains, ainsi appelée la première grande guerre africaine, n'est ni ethnique, ni des fanatiques religieux. C’est une guerre économique qui a déjà fait plus de 5 millions de morts et des milliers et des milliers de femmes violées. »
  2 Hits www.jahodna.sk  
Show textShow cached sourceOpen source URL
A reenactment of the judgment, torture and murder of Urbain Grandier for alleged acts of witchcraft. Killed by religious fanatics in 1634, Bapst ends the video by claiming humorously that religious fanatics do not kill any more.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine mediaqueer.ca as primary domain
Une reconstitution du jugement, de la torture et du meurtre d’Urbain Grandier pour des actes présumés de sorcellerie. Mis à mort par des fanatiques religieux en 1634, Bapst conclue le vidéo en affirmant ironiquement que ces derniers ne tuent plus.
  www.consumedland.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
"I caused the death of many women and children when I gave the order to destroy that village, but we had been killing them before, we had been killing everyone whose shoulders were bruised from using machine guns. When I went on this war, they told us 'You are fighting a group of religious fanatics,' but I saw different. In that land of enemies you must fight everyone. You can expect fire from every bush and when you pass by, civilians smile at you and then shoot you in the back," he continued, a slight smile on his thin lips.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine consumedland.com as primary domain
J'ai provoqué la mort de beaucoup de femmes et d'enfants quand j'ai ordonné de détruire ce village, mais nous les avions massacré avant, nous avions tué tous ceux dont les épaules étaient contusionnées par l'usage des mitrailleuses. Quand je suis arrivé dans cette guerre, ils nous disaient 'Vous combattez une groupe de fanatiques religieux,' mais j'ai vu cela différemment. Dans ce pays ennemi, il faut tous les tuer. Vous pouvez vous attendre à être mitrailler à partir de chaque buisson, les civils vous sourient et ensuite vous tirent dans le dos," continue-t-il, un léger sourire sur ses lèvres fines. Comme chacun écoutait le lieutenant, ils s'aperçurent que le plaisir initial de cet anniversaire dérivait vers l'anxiété.
  2 Hits www.tlaxcala.es  
Show textShow cached sourceOpen source URL
in the West Bank, when a group of Jewish religious fanatics disguised as foreign tourists tried to storm Haram Al-Sharif, apparently to gain "prayer rites" at the Islamic sanctuary.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tlaxcala.es as primary domain
de Cisjordanie, quand un groupe de fanatiques religieux juifs déguisés en touristes étrangers a essayé d'envahir Haram Al-Sharif, apparemment pour pratiquer des « rites de prière » dans le sanctuaire islamique.
  parl.gc.ca  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Who are they? They are a mix, undoubtedly, of religious fanatics, warlords who oppose the government for their own political, social, or economic reasons, or their troops--probably drug lords, probably smugglers.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine parl.gc.ca as primary domain
Je décrirai l'ennemi comme étant les insurgés. Qui sont-ils? C'est un mélange très certainement de fanatiques religieux et de chefs de guerre qui s'opposent au gouvernement pour des raisons qui leur sont propres, qu'elles soient politiques, sociales ou économiques, ou qui s'opposent aux forces de sécurité du gouvernement, c'est-à-dire les narcotrafiquants et les contrebandiers. Quand on fait face à une insurrection, et l'histoire de la guerre insurrectionnelle montre que c'est pratiquement toujours le cas, il y a toujours des éléments disparates qui se regroupent derrière un ou deux groupes principaux qui mènent l'insurrection. Ils ne sont pas forcément d'accord avec tous leurs objectifs, mais ils veulent que le gouvernement soit affaibli ou renversé. Il est dans leur intérêt que le gouvernement tombe, que cet intérêt soit politique, social, économique ou idéologique.
  www.luis.uni-hannover.de  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Or the young Iranian student, Neda Agha-Soltan, who was shot to death while attending a peaceful protest in Teheran. Or women routinely attacked and even executed by religious fanatics in any number of countries—India, Pakistan, Afghanistan, wherever.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine fondationprincepierre.mc as primary domain
En pensant à une Schéhérazade de notre époque, il me vint à l’esprit des exemples célèbres de femmes dont la vie est menacée ; par exemple « la femme au soutien-gorge bleu » de la Place Tahrir, traînée dans les rues, cruellement battue, humiliée et physiquement mise à nu par des hommes enragés et violents. Ou la jeune étudiante iranienne, Neda Agha-Soltan, qui a été tuée par balle tandis qu’elle participait à une manifestation pacifique à Téhéran. Ou les femmes attaquées quotidiennement et même exécutées par des fanatiques religieux dans de nombreux pays : l’Inde, le Pakistan, l’Afghanistan, en tout lieu. Ces images d’aujourd’hui qui nous viennent à l’esprit ne sont pas propres au Moyen-Orient : nous voyons des exemples qui, s’ils ne sont pas explicites, n’en sont pas moins profondément dérangeants, dans toutes les régions du monde, y compris notre propre pays et même dans nos propres campus universitaires.
  sensiseeds.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Where religious fanatics rule, such as in Somalia, Saudi Arabia or Iran for example, the death penalty has been an adequate means of prevention since the Nixon and Regan eras. Other nations, such as Sri Lanka, Malaysia, Singapore or Thailand do actually have modern legal systems which, unfortunately, still contain the death penalty.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine sensiseeds.com as primary domain
Dans les pays sous le joug de dirigeants fanatiques religieux, la Somalie, l’Arabie saoudite et l’Iran par exemple, la peine capitale est un moyen efficace de prévention, depuis l’époque de Nixon et de Reagan. D’autres nations, tels le Sri Lanka, la Malaisie, Singapour et la Thaïlande, possèdent des systèmes de justice modernes qui, malheureusement, comprennent encore la peine de mort. Ainsi, lorsqu’un crime est commis, qu’il ne s’agisse que de la contrebande ou le trafic de cannabis, et qu’il est jugé être un crime capital conformément à la loi nationale, la peine de mort est la conséquence logique imposée par ce type de système légal où la peine de mort est en vigueur. Cependant, nous devons nous rappeler que depuis les années 70 et 80, plusieurs de ces pays ont, en réalité, été contraints par les Etats-Unis et ses partenaires à classer les délits liés au cannabis et à d’autres drogues au rang des crimes capitaux. Ces conjonctures expliquent l’existence de telles peines. C’est également la situation qui règne actuellement dans certains Etats américains, au Texas par exemple, où en théorie, un certain jeune homme du nom de Jacob Lavoro pourrait se retrouver sur la chaise électrique pour avoir cuisiné quelques biscuits au hasch contenant 2,5 grammes de THC. Les experts auprès des tribunaux croient cependant que l’accusé récoltera une peine de cinq ans d’emprisonnement en tant que récidiviste.
  2 Hits www.journal.forces.gc.ca  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Finally, Part Three sheds new light onto the individual logic of suicide terrorism by challenging the idea that suicide terrorists are suicidal in the traditional sense, offering instead that they are more likely motivated by altruistic intentions. Pape also demonstrates that only a minority of suicide attackers can be considered religious fanatics.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine journal.forces.gc.ca as primary domain
Après avoir fait un bref survol historique, Robert Pape propose dès les premières pages une définition étroite du concept de terrorisme suicide afin d'écarter certaines campagnes d'attaques suicides bien connues, comme celles menées par les assassins ismaéliens des XIe et XIIe siècles et celles des kamikazes japonais. Cela lui permet de se concentrer sur le phénomène tel qu'on le connaît aujourd'hui. Dans la première partie de son livre, l'auteur expose la logique stratégique du terrorisme suicide et explique comment cette tactique est devenue une arme clé de l'arsenal des protagonistes militairement faibles, tels les terroristes. Dans la deuxième partie, il explore la logique sociale de ce phénomène et démontre comment certaines sociétés sont amenées, par les organisations instigatrices, à croire que le terrorisme suicide est un bon moyen d'arriver à la libération nationale et que les « kamikazes » sont des martyrs. Dans la troisième partie, enfin, il pose un regard neuf sur la logique individuelle du terrorisme suicide en mettant en doute l'idée que le volontaire est suicidaire dans le sens traditionnel du terme; le porteur de bombe serait plutôt animé d'intentions altruistes. L'auteur fait aussi la démonstration que seule une minorité de ces assaillants peuvent être considérés comme des fanatiques religieux.