religious violence – French Translation – Keybot Dictionary

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  www.international.gc.ca  

Show textShow cached sourceOpen source URL	“Canada stands with the Government and people of Nigeria as they continue to confront terrorism and inter-communal and religious violence.”
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine international.gc.ca as primary domain	« Le Canada demeure solidaire du gouvernement et des citoyens du Nigéria, lesquels continuent de faire face au terrorisme et à la violence intercommunautaire et religieuse. »

  2 Hits www.cfc.forces.gc.ca  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Burma imposes curfew as religious violence nears Rangoon
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine cfc.forces.gc.ca as primary domain	Egypt court overturns Morsi sacking of top prosecutor

  3 Hits www.ohchr.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Religious violence in Myanmar, the consequences of Government inaction in tackling prejudice and discrimination – UN expert
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ohchr.org as primary domain	UN expert calls for better protection for internally displaced people camps after brutal car bomb attack in Pakistan

  3 Hits arabic.euronews.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Two Buddhists have been jailed in Myanmar for murders that took place during religious violence in March. They are the first Buddhists to be convicted of any… 08/07/2013
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine euronews.com as primary domain	Le combat de Nelson Mandela contre l’apartheid a marqué l’histoire du XXème siècle. Fédérateur de la nation sud-africaine, l’homme laisse derrière lui une… 19/07/2013

  2 Hits www.achpr.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Alarmed by the large number of internally displaced persons and enormous loss of life as a result of the recent ethnic and religious violence;
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine achpr.org as primary domain	par le nombre considérable de personnes déplacées et l’énorme perte en vies humaines, suite à la récente violence ethnique et religieuse ;

  2 Hits www.sciencespo.fr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	In Nigeria, the Islamic terrorism of Boko Haram raises a lot of questions about the political relationship between so-called "religious" violence and the state. At least three of them expose our confusions about islamization, conversion, radicalization and the politicization of religion, namely:
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine sciencespo.fr as primary domain	Au Nigeria, la dérive terroriste du mouvement islamiste Boko Haram interroge le rapport de la violence dite « religieuse » à l'État. Cette étude de terrain pose ainsi trois questions fondamentales qui tournent toutes autour de nos propres confusions sur les notions d'islamisation, de conversion, de radicalisation et de politisation du religieux, à savoir :

  mtfuji-channel.fuji-pvc.jp  

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Dr. Omar’s research and teaching focuses on the roots of religious violence and the potential of religion for constructive social engagement and interreligious peacebuilding. He has authored a number of academic articles and publications and is co-author of Religion in Public Education: Policy Options for a New South Africa (Cape Town: UCT Press, 1994).

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Les recherches et l'enseignement du Dr. Omar se concentrent sur les racines de la violence religieuse, et le pouvoir de la religion pour un engagement social constructif et la construction d'une paix interreligieuse. Il est l'auteur de nombreux papiers académiques et d'autres publications, et co-auteur de « Religion in Public Education: Policy Options for a New South Africa », [Cape Town: UCT Press, 1994] (La place de la religion dans l'éducation publique: options stratégiques pour une nouvelle Afrique du Sud).

  2 Hits www.caritas.org  

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“The Peace Cup follows on an idea that some of our peace groups had in Nigeria following the 2008 religious violence in that country. Here the idea arose to combine Muslims, Christians and animists on the same team to feel what it is like to have a team-mate that is regarded traditionally as an enemy. This was a great success,” said Mr. Thomas.

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“La coupe de la paix s’inspire d’une idée que certains de nos groupes pour la paix avaient eue au Nigeria après les violences religieuses qui ont affligé le pays en 2008 : ils avaient pensé de réunir musulmans, chrétiens et animistes dans la même équipe pour voir ce que cela fait d’avoir un coéquipier considéré par tradition comme un ennemi. Cette initiative a été un grand succès,” affirme M. Thomas.

  www.panapress.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Brussels, Belgium (PANA) – The European Union (EU) has expressed its deep concern about the situation in Egypt in the wake of the religious violence in Cairo near the Saint-Marc Cathedral during the memorial service of two Christian members of the Coptic Church killed earlier.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine panapress.com as primary domain	Kigali, Rwanda (PANA) - Au moins 11 membres d'une secte chrétienne ont été appréhendés au cours du week-end dans les rues de Kigali pour participation à une manifestation illégale, a rapporté lundi la presse locale, citant une source policière à Kigali. Texte complet...

  pilot.kleinsystems.com  

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In other words, to deny the freedom and intentionality of others, reducing them to prostheses, to instruments of their own intentions. Here lies the essence of discrimination: its methodology being physical, economic, racial and religious violence.

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Cette lutte ne se déroule pas entre des forces mécaniques, elle n'est pas un réflexe naturel. C'est une lutte entre des intentions humaines, et cela nous permet de parler d'oppresseurs et d'opprimés, de justes et d'injustes, de héros et de lâches. Le constat de la divergence des intentions humaines nous amène à reconnaître la valeur de la subjectivité personnelle. Ce constat nous permet logiquement de mettre en pratique la solidarité et l'engagement pour la libération de tous les discriminés, qu'ils soient majoritaires ou minoritaires.

  africa.ifj.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	“This intolerable violence is making it impossible for journalists to provide accurate information to the public in Nigeria,” Omar said. “Impunity, corruption and religious violence fuel these heinous crimes,” he added.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine africa.ifj.org as primary domain	« Cette violence intolérable est une contrainte qui empêche les journalistes de faire correctement leur travail d’informer en toute objectivité le public au Nigéria », a indiqué Omar. «L’impunité, la corruption et la violence religieuse alimentent ces crimes honteux», a-t-il ajouté.

  csis.gc.ca  

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Islamist militancy was not always a threat to Pakistan’s security. Many regard the Afghanistan war of the 1980s as having created the conditions that opened Sunni-dominated Pakistan to deeper religious violence.

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Les FATA, qui comprennent le Waziristan du Nord et le Waziristan du Sud, constitueraient aujourd’hui l’épicentre du mouvement taliban au Pakistan (Tehrik-e-Taliban Pakistan, ou TTP) et un important sanctuaire des talibans d’Afghanistan. La région compterait quelque six millions d’habitants et servirait de terrain d’entraînement et de sanctuaire principal aux talibans, qui profitent de l’anarchie qui règne dans la région pour planifier des attaques contre les soldats de la coalition et les troupes afghanes en Afghanistan14. Les FATA sont si différents de l’Afghanistan ou du Pakistan qu’ils sont souvent surnommés Talibanistan, une région frontalière où règne l’anarchie et sur laquelle personne n’exerce aucun contrôle ni aucune influence.

  www.icrc.org  

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How sad, though, to view them only in the dimmest of lights, often that of inter-ethnic or religious violence, when in those same countries, discreetly, anonymously, volunteers are showing not only that violence has no hold on them, but that there are strong countercurrents.

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C'est un autre modèle de société qu'offrent les volontaires, une société qui transcende les frontières, où prévaut l'entraide, dans laquelle l'être qui souffre est secouru non en raison du passeport qu'il porte, de son affiliation religieuse ou de son appartenance ethnique, mais parce que la dignité humaine existe. Cette dignité n'est pas comprise partout de la même façon, elle n'a pas partout les mêmes sources, mais elle est universelle. Dans des sociétés qui traversent une crise de valeurs, qui n'ont plus d e repères, qui parfois se débattent tout simplement pour survivre, où les jeunes n'ont pas d'avenir, l'attrait de la violence est grand. Pourtant, dans toutes ces communautés, même celles qui ne sont connues bien souvent que par les épisodes les plus sanglants qu'elles traversent, il existe une voie alternative dans laquelle s'engagent des volontaires.

  www.cicr.org  

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How sad, though, to view them only in the dimmest of lights, often that of inter-ethnic or religious violence, when in those same countries, discreetly, anonymously, volunteers are showing not only that violence has no hold on them, but that there are strong countercurrents.

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C'est un autre modèle de société qu'offrent les volontaires, une société qui transcende les frontières, où prévaut l'entraide, dans laquelle l'être qui souffre est secouru non en raison du passeport qu'il porte, de son affiliation religieuse ou de son appartenance ethnique, mais parce que la dignité humaine existe. Cette dignité n'est pas comprise partout de la même façon, elle n'a pas partout les mêmes sources, mais elle est universelle. Dans des sociétés qui traversent une crise de valeurs, qui n'ont plus d e repères, qui parfois se débattent tout simplement pour survivre, où les jeunes n'ont pas d'avenir, l'attrait de la violence est grand. Pourtant, dans toutes ces communautés, même celles qui ne sont connues bien souvent que par les épisodes les plus sanglants qu'elles traversent, il existe une voie alternative dans laquelle s'engagent des volontaires.

  www.navy.dnd.ca  

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Along with the traditional threat of foreigners' armed aggression, the perception arose that international crime, disease, global warming and intra-state ethnic, cultural and religious violence constitute threats from which protection will be sought, both for Canadians and for their fellow human beings.

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Dans les années 1990, au moment où la rivalité d'après-guerre entre les superpuissances était sur le point de s'estomper, la notion traditionnelle de sécurité a dû être réévaluée. Libérés des contraintes intellectuelles découlant de la politique de l'abîme caractéristique de la Guerre froide et forcés de définir le soi-disant nouvel ordre mondial, les gouvernements ont entrepris de redéfinir la notion de sécurité de façon à ce qu'elle englobe non seulement les menaces d'ordre militaire à l'endroit d'un état, mais également les menaces d'ordre militaire et non militaire à l'endroit des particuliers, où qu'ils soient. En plus de la menace traditionnelle d'agressions armées par des étrangers, il a été reconnu que le crime international, la maladie, le réchauffement de la planète, ainsi que la violence ethnique, culturelle et religieuse au sein des États constituent des menaces desquelles il faut protéger la population canadienne et mondiale. Dans le contexte canadien, le terme « sécurité humaine » est souvent utilisé pour décrire cette nouvelle notion de sécurité, telle que redéfinie.3 Un programme plus vaste en matière de sécurité suppose non seulement une vigilance continue de la part des Forces canadiennes à l'égard de toute menace d'agression armée provenant de l'étranger et visant les territoires du Canada et de ses alliés, mais le déploiement outre-mer suivi des Forces canadiennes dans le cadre de conflits régionaux. Lorsqu'il est question d'opérations de soutien de la paix et d'opérations humanitaires d'envergure internationale, le fondement n'est pas tant celui de la Guerre froide, soit de prévenir une agression armée contre l'État canadien dans le cadre d'un affrontement d'ampleur mondiale entre superpuissances, mais plutôt le désir d'empêcher que les conflits régionaux ne menacent le système économique mondial sur lequel dépend en grande partie le bien-être du Canada. De plus, ces opérations visent à appuyer les valeurs canadiennes, dont le respect de la démocratie, de la primauté du droit, de droits de la personne et de l'environnement. Les interventions internationales au nom des particuliers plutôt que de l'État, dans des endroits tels que le Kosovo et la Bosnie, ont fait en sorte que le rythme selon lequel les Forces canadiennes ont mené leurs opérations au cours des années 1990 a été l'un des plus rapides depuis des décennies. De plus, la nature de ces opérations ­ menées dans le cadre de coalitions ­ était telle que les forces déployées ont d