teaching and practice of – French Translation – Keybot Dictionary

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Keybot      14 Results   11 Domains
  www.sciencessociales.uottawa.ca  
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The teaching and practice of a variety of research methods (experiments, focus group, qualitative interviews, participatory, observational, and surveys)
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L'enseignement et la pratique d'une variété de méthodes de recherche (expériences en laboratoire, discussions de groupes, entrevues qualitatives, recherches participatives, observations et sondages).
  www.socialsciences.uottawa.ca  
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The teaching and practice of a variety of research methods (experiments, focus group, qualitative interviews, participatory, observational, and surveys)
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L'enseignement et la pratique d'une variété de méthodes de recherche (expériences en laboratoire, discussions de groupes, entrevues qualitatives, recherches participatives, observations et sondages).
  www.spf.ch  
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The Québec Vipassana Centre, also called in Pali, Dhamma Suttama, meaning "the best of Dhamma", is one of the 171 International Vipassana meditation centres devoted to the teaching and practice of Vipassana meditation as taught by S.N. Goenka.
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, signifiant, dans la langue pali, « Le meilleur du Dhamma », est l'un des 171 centres à travers le monde entièrement consacrés à l'enseignement et à la pratique de la méditation Vipassana telle qu'enseignée par S.N. Goenka. Il est situé à mi-chemin entre Montréal et Gatineau/Ottawa, à cinq kilomètres au nord de Montebello.
  www.j-sda.or.jp  
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These buildings used for cultural purposes form an important part of the mosque complex (and of the urban development area with cultural and religious facilities), which is the main focus of all members of the community not only in religious matters, but also as a center of everyday social life. The unity of these buildings dedicated to the faith, teaching and practice of Islam is also expressed through the architectural design.
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Les bâtiments au sud à usage culturel, comme le Centre culturel, la Bibliothèque et l’Institut de théologie (école Imam) avec des appartements pour des personnes préparant un doctorat, s’orientent dans l’hauteur de construction et dans leur direction aux maisons résidentielles avoisinantes au sud, et au voies de trafic existantes. Ces bâtiments à usage culturel sont une partie essentielle du complexe de la Mosquée (respectivement de la zone de développement urbain avec usage culturel et religieux), lequel ne sera pas seulement le milieu de la vie de tous les membres de la communauté dans les affaires religieuses, mais aussi le centre des activités quotidiennes, de la vie sociale. L’unité de ces bâtiments, prévues pour la foi, la doctrine et la pratique de l’Islam, trouvera aussi son expression dans l’architecture choisie.
  www.urantia.org  
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180:5.9 (1950.4) This same philosophy of the living flexibility and cosmic adaptability of divine truth to the individual requirements and capacity of every son of God, must be perceived before you can hope adequately to understand the Master’s teaching and practice of nonresistance to evil.
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180:5.5 (1949.7) Quand la règle d’or est dépourvue de la clairvoyance suprahumaine de l’Esprit de Vérité, elle n’est rien de plus qu’une règle de conduite hautement éthique. Quand la règle d’or est interprétée à la lettre, elle peut devenir un instrument outrageant pour vos compagnons. Si vous ne discernez pas par l’esprit la règle d’or de la sagesse, vous pouvez tenir le raisonnement suivant : étant donné que vous désirez que tous les hommes vous disent pleinement et franchement le fond de leur pensée, vous devriez, en conséquence, leur dire pleinement et franchement le fond de la vôtre. Une interprétation aussi peu spirituelle de la règle d’or pourrait aboutir à des malheurs indicibles et à des chagrins sans fin.
  4 Hits www.biographi.ca  
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In 1823 he took part in a meeting of doctors from the district of Montreal to address means for giving the medical profession the prestige it sadly lacked. This meeting petitioned the governor to amend the act of 1788 governing the teaching and practice of medicine.
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Si les idées politiques d’Arnoldi furent plutôt conservatrices, sa participation au mouvement de modernisation de la législation médicale le range du côté des réformistes. En 1823, il participa à une assemblée de médecins du district de Montréal où l’on étudia les moyens de donner à la profession médicale un prestige qui lui faisait terriblement défaut. Cette assemblée présenta une requête au gouverneur pour le presser de modifier la loi de 1788 qui régissait l’enseignement et la pratique de la médecine. La première véritable loi fut sanctionnée en 1831. À l’époque de l’union des deux Canadas, cette loi avait subi certains changements et les membres du Bureau d’examinateurs en médecine du district de Montréal la contestèrent régulièrement. À leur réunion du 4 mai 1841, les docteurs James Crawford, Holmes et Arnoldi rédigèrent une pétition et l’envoyèrent à l’Assemblée dans le but de faire modifier cette loi. Dans les années qui suivirent, cette préoccupation revint régulièrement à l’ordre du jour et, à chaque fois, Arnoldi participa aux débats. Lorsqu’en 1843 le Bureau d’examinateurs créa un comité d’étude chargé de rédiger un projet de loi pour réglementer d’une façon plus rigide l’enseignement et la pratique de la médecine, il en devint l’un des membres les plus actifs. Cependant, il fut absent des nombreuses assemblées de médecins tenues entre 1844 et 1847 et qui aboutirent, cette année-là, à l’adoption de la loi considérée comme la grande charte de la médecine et qui créait le Collège des médecins et chirurgiens du Bas-Canada. Cette loi renforçait le pouvoir de la profession et lui conférait un prestige nouveau. Une fois cette loi adoptée, les dissensions qui opposaient les médecins des différents districts et des différentes écoles compliquèrent le choix du président du collège. Le gouverneur désigna finalement Arnoldi le 10 août 1847.