thinking towards – French Translation – Keybot Dictionary

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Lia Ghilardi (1998) 'Why Cities Need to be Creative', IN: Creative Thinking: Towards Broader Horizons (ed. S. Dingli), Malta University Press. , ISSN/ISBN:99909-45-08-X
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Lia Ghilardi (1998) 'Why Cities Need to be Creative', DANS: Creative Thinking: Towards Broader Horizons (ed. S. Dingli), Malta University Press. , ISSN/ISBN:99909-45-08-X
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There's a lot of planning that's supporting departments across the government, and the deputy heads are personally engaged in it now, as you would want them to be, thinking towards the fall and the possibility that there could be an escalation of the virus.
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Bien des activités de planification viennent prêter main-forte aux divers ministères, et naturellement, les administrateurs généraux sont mis à contribution à l'heure actuelle, face a la possibilité que le virus se propage cet automne. Ils ont reçu ce mandat, et leur planification est solide.
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Such a mindset is unlikely to change, especially when the American ‘War of Terror’ is placing such a heavy demand upon these types of missions, and, in the process, is validating the current thinking towards the existing force structure.60
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Ici, la capacité de mener une guerre non conventionnelle devrait de toute évidence incomber au Commandement des Forces d'opérations spéciales du Canada (COMFOSCAN), mais il faudrait alors régler un certain nombre de questions. Tout d'abord, il faudrait que ce Commandement acquière une capacité bien distincte. En raison du manque de ressources, cela ne pourrait se faire qu'au détriment des capacités actuelles, notamment en donnant un rôle moins important aux unités d'action directe du Commandement.
  2 Hits www.mmemed.com  
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Having more feminists in government and public spaces would change thinking towards a better livelihood for all. – Asma’u Joda
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Ayant plusieurs féministes dans le gouvernement et les espaces publics changerait la pensée vers une vie meilleure pour tous. – Joda Nina
  2 Hits www.elevate-consulting.com  
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Home Research at Telfer Innovative Thinking Towards a Digital Platform to Support Innovation and Learning in Health Organizations
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Accueil La recherche à l'École Telfer Réflexions novatrices Vers une plateforme numérique en soutien à l’innovation et à l’apprentissage dans les organismes de santé
  www.hotus.fi  
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The seminar consists of two complementary work leading, ultimately, to develop critical thinking towards a development challenge inspired by the theoretical knowledge from the field of landscape studies.
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Le séminaire comporte deux travaux complémentaires menant, à terme, à l’élaboration d’une réflexion critique envers un enjeu d’aménagement inspirée par les connaissances théoriques issues du domaine des études paysagères.
  www.sitesakamoto.com  
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Yesterday, sleep well before the distance I saw a white light across the horizon I was checking to see where it was going-night, a code indicating lights will boaters the size and direction of the boats with crossing-. In finding your red light on my port side would I neglected thinking towards the Canary Islands and come from, probably, of Cape Verde.
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Hier, bien dormir avant de la distance, j'ai vu une lumière blanche à l'horizon, je vérifiais pour voir où il allait la nuit, un code indiquant lumières plaisanciers la taille et l'orientation des bateaux avec crossing-. Dans la conclusion de votre lumière rouge sur mon bâbord aurais-je négligé de penser vers les îles Canaries et proviennent de, sans doute, du Cap-Vert. En suivant fidèlement le verset mnémonique connue la navigation de nuit, tout était en ordre: "Si vous avez le vert vert, ou incorporés à l'égalité, alors rien n'est perdu, suivre un cours de chacun ... ». Donc, jusqu'à ce qu'il y, tout bon.
  www.rhdcc-hrsdc.gc.ca  
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Such exercises serve to bolster the confidence of the mobility-impaired persons and monitors alike, point out any problems not considered in pre-planning and encourage innovative thinking towards more effective methods of transporting the mobility-impaired person, based on the configuration of the individual building.
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Lors des exercices d'incendie dans un immeuble, les contrôleurs ainsi que les personnes à mobilité restreinte doivent prendre les mesures qu'elles prendraient normalement en cas d'urgence (c.-à-d. se rendre à un lieu déterminé au préalable sur l'étage près de la porte de l'escalier). En situation d'exercice d'incendie, il n'est pas nécessaire que les personnes à mobilité restreinte évacuent l'immeuble complètement. Cette mesure pourrait en réalité être dangereuse pour ces personnes et leurs contrôleurs, de même que pour les autres occupants de l'immeuble. Cependant, on encourage les contrôleurs à organiser des séances de formation autres que les exercices d'incendie et de transporter les personnes à mobilité restreinte en les descendant d'un étage ou deux, et de tenir ensuite une séance de discussion. De tels exercices servent à rehausser la confiance des personnes à mobilité restreinte ainsi que des contrôleurs, à cerner tout problème qui n'avait pas été examiné à l'étape de la planification et à favoriser une réflexion pour trouver des méthodes plus innovatrices et plus efficaces de transporter les personnes à mobilité restreinte et qui sont fondées sur la configuration particulière de l'immeuble.
  republicart.net  
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According to Turkle, the computer has "a second nature as an evocative object, as an object that fascinates, disturbs our composure, and propels our thinking towards new horizons. The computer is a metaphysical machine, a psychological machine, not because one can speak of the psychical unconscious of the machine, but because it influences how we think about ourselves ...".
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Depuis les années 80, avec l’invasion des habitations privées par les appareils audiovisuels et les ordinateurs, l’ordinateur occupe aujourd’hui la place la plus importante à la maison outre le lit. Une „production audiovisuelle du Soi" avec des ordinateurs, des caméras, des appareils sonores etc. forme, depuis, les espaces d’imagination et d’action d’une première, deuxième voire entre-temps quatrième ou cinquième génération de consommateurs/producteurs de médias et détermine de nouvelles catégories sociales. Stephan Geene décrit cette "production du Soi " comme étant un "Second Self avec des médias", une désignation qu’il emprunte à l’analyse du rapport entre le sujet et la technologie faite par la psychologue Sherry Turkle. D’après Turkle, l’ordinateur dispose "d’une seconde nature en tant qu’objet évocateur, comme un objet qui fascine, dérange notre impassibilité et entraîne notre pensée vers de nouveaux horizons. L’ordinateur est une machine métaphysique, une machine psychologique, non pas parce que l’on pourrait parler de l’inconscient psychique de la machine mais parce qu’il a une influence sur la conception que nous avons de nous-mêmes…". Selon Geene, le "Second Self avec des médias" n’est pas un "sujet artificiel mais le produit d’une observation réfléxive du Moi, qui dépend d’une disposition dans le tissu social "[1]. L’actualisation individuelle de flux d’informations intensifie et accélère l’alternance de la consommation et de la production ainsi que l’échange entre celles-ci, c’est-à-dire l’alternance de la réception d’affects stéréotypisés de langage et d’images (p.ex à travers la télévision) avec la production d’une interruption des flux temporels, la création d’un intervalle, car le fait d’influencer les flux d’images, de son et d’informations constitue toujours un travail de mémoire processif, dans lequel des références collectives et des expériences personnelles se superposent.
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According to Turkle, the computer has "a second nature as an evocative object, as an object that fascinates, disturbs our composure, and propels our thinking towards new horizons. The computer is a metaphysical machine, a psychological machine, not because one can speak of the psychical unconscious of the machine, but because it influences how we think about ourselves ...".
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Depuis les années 80, avec l’invasion des habitations privées par les appareils audiovisuels et les ordinateurs, l’ordinateur occupe aujourd’hui la place la plus importante à la maison outre le lit. Une „production audiovisuelle du Soi" avec des ordinateurs, des caméras, des appareils sonores etc. forme, depuis, les espaces d’imagination et d’action d’une première, deuxième voire entre-temps quatrième ou cinquième génération de consommateurs/producteurs de médias et détermine de nouvelles catégories sociales. Stephan Geene décrit cette "production du Soi " comme étant un "Second Self avec des médias", une désignation qu’il emprunte à l’analyse du rapport entre le sujet et la technologie faite par la psychologue Sherry Turkle. D’après Turkle, l’ordinateur dispose "d’une seconde nature en tant qu’objet évocateur, comme un objet qui fascine, dérange notre impassibilité et entraîne notre pensée vers de nouveaux horizons. L’ordinateur est une machine métaphysique, une machine psychologique, non pas parce que l’on pourrait parler de l’inconscient psychique de la machine mais parce qu’il a une influence sur la conception que nous avons de nous-mêmes…". Selon Geene, le "Second Self avec des médias" n’est pas un "sujet artificiel mais le produit d’une observation réfléxive du Moi, qui dépend d’une disposition dans le tissu social "[1]. L’actualisation individuelle de flux d’informations intensifie et accélère l’alternance de la consommation et de la production ainsi que l’échange entre celles-ci, c’est-à-dire l’alternance de la réception d’affects stéréotypisés de langage et d’images (p.ex à travers la télévision) avec la production d’une interruption des flux temporels, la création d’un intervalle, car le fait d’influencer les flux d’images, de son et d’informations constitue toujours un travail de mémoire processif, dans lequel des références collectives et des expériences personnelles se superposent.