youth without – German Translation – Keybot Dictionary

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Keybot      14 Results   12 Domains
  www.kas.de  
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Youth without perspectives as a catalyst of the “Arab Spring”
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Eine Jugend ohne Perspektive als Katalysator des „Arabischen Frühlings“
  blogs.kent.ac.uk  
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During that time at school, my handicrafts teacher was named Anneliese, but the rest of that phrase could be my testimony, only after several fruitless attempts at teaching me how to sew, and in breaking the second machine, she evaluated me as hopeless, “lack of trying and of talent.” The result, I was exempt. However on 8 March, at Mother of Tupãrenda House, even this unwilling youth without talent proudly received his certificate in Industrial Garment Making. —
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Ich bin sehr dankbar für das, was ich gelernt habe; heute habe ich mir auf der Arbeit frei genommen, um mein Zertifikat abzuholen, denn ich bin schon aus dem Programm von Haus Madre de Tupãrenda entlassen. Mein Praktikum habe ich schon hinter mir und habe jetzt eine feste Anstellung, die es mir ermöglicht, einen guten Unterhalt für meine beiden kleinen Töchter zu zahlen, so dass sie in Würde leben können. Ich danke Haus Madre de Tupãrenda für das, was sie für mich und meine Familie getan haben.“
  www.wordlistresearch.com  
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While we used to say proverbially that genius and madness are close companions, today, we attach importance to the fact that Bill Gates, who has one of the most brilliant minds and the most outstanding business acumen of our times, used to be a nerd in his youth. Without placing great value on semi-legends of this nature, our organised knowledge industry does have something to learn from this. The nerd offers a counter-image to what is now popularly presented to young academics as “research excellence”. This “research excellence” is characterised by a series of features of which it can be said without much exaggeration that they tend to suffocate creativity rather than promote it.
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– gewiss keinen Schutzraum für Kreativität bietet. Es stapeln sich mittlerweile die Ergebnisse von Projektforschungen turmhoch, die keinerlei Erkenntniswert haben, wohl aber mit den vom System gewünschten Begrifflichkeiten gespickt sind und so den Eindruck erwecken, ein erkenntnisgenerierendes Optimierungsprogramm zu „optimieren“. Dahinter steckt der Schweiß von jungen Forscherinnen, die keine gesicherte Anstellung haben und daher auch keinen Spielraum, sich gegen den geforderten Mainstream aufzulehnen.
  zff.com  
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Carried away by the high spirits of a summer’s night, they cross a line – with fatal consequences. In powerful, reverently elegant images, director Stephan Richter has created the oppressive testimony of a youth without prospects in a world where consumption stands above all else.
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Überfüllte Regale, langweilige Lautsprecherdurchsagen, nervtötende Kundenumfragen, brummende Putzmaschinen. Willkommen im merX-Supermarkt, wo die Aussicht auf Brusthöhe am schönsten ist – denn da schaut der Kunde hin. In einem industriell geprägten Vorort in Österreich ist der Einkaufsladen der einzige Treffpunkt für Jung und Alt. Hier lernt der aufgeweckte 14-jährige Julian den zwei Jahre älteren Aussenseiter Marko kennen. Ein kleinkarierter Supermarktchef und eifrige Polizisten vermiesen den Teenagern das Rumhängen. Doch die Jugendlichen lassen sich nicht so leicht einschüchtern. Im Übermut einer Sommernacht überschreiten sie eine Grenze – mit fatalen Folgen.
  nravokids.com  
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On May 15, 2011, protests by Indignad@s against the economic crisis, corruption, and neoliberal capitalism organized by networks such as the Plataforma ¡Democracia Real YA! (Real Democracy Now! Platform) and Juventud SIN Futuro (Youth without a Future) moved into public squares in Spain.
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Ein erhöhtes Aufkommen von an strategischen Orten platzierten und gegen den Tourismus gewandten pintadas von bestimmten politischen Einheiten und auch von anonymen Urhebern wurde festgestellt und kommentiert, als ich dieses Foto gemacht habe. Am 1. September 2008 drängte eine lokalpolitische Partei auf Sanktionen gegen die Gruppe Assembleia da Mocidade Independentista (AMI), die ähnliche Grafitti in Sada – einem beliebten Strand in der Nähe der Stadt A Coruña – unterzeichnet hatte (La Opinión Coruña, 2008). Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese Gruppe auch Urheber des Grafittos ist, das ich in Santiago de Compostela fotografiert habe.
  3 Hits www.eurotopics.net  
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Francis Ford Coppola's new film "Youth without Youth" was shown at the film festival in Rome. The script is based on a novel by the Romanian author Mircea Eliade. Romulus Caplescu reports that the film is good publicity for Romania: "And all for free! One can see this gesture as an homage to our great countryman on his hundredth anniversary. No Romanian filmmaker has ever touched such a project. But thanks to Coppola's patronage you can be sure a film like 'Youth without Youth' will do a great job promoting the 'Romania' brand on the international film production market. It's particularly gratifying to see a filmmaker like Coppola make a film based on a story by the Romanian Mircea Eliade, set in Romania with a Romanian cast."
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Francis Ford Coppolas neuer Film "Youth without Youth" ist kürzlich beim Filmfestival in Rom gezeigt worden. Das Drehbuch des Films beruht auf einem Roman des rumänischen Autors Mircea Eliade. Romulus Caplescu findet, der Film mache Werbung für Rumänien: "Und das alles, ohne dass es uns etwas kostet! Man kann diese Geste als Hommage an unseren großen Landsmann verstehen, zu seinem hundertsten Geburtstag. Kein rumänischer Filmemacher hat ein solches Projekt angefasst. Mit Coppolas Handschrift versehen, kann man sicher sein, dass ein Film wie 'Youth without Youth' dazu beiträgt, 'Rumänien' auf dem internationalen Filmproduktionsmarkt als Marke zu stärken. Besonders erfreulich ist, dass ein Filmemacher wie Coppola die Geschichte des Rumänen Mircea Eliade, die in Rumänien spielt, auch in unserem Land und mit rumänischen Mitwirkenden realisiert hat."
  www.recettemunicipale.gov.tn  
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BESHKEMPIR takes its title from the name of the boy whose story it tells. His life is sunny and carefree, spent in childhood games, until the day he hears terrible news from his playmates: he is not his parents' biological child. Overnight, his best friend becomes his rival and the young girl of his dreams starts going bicycling with somebody else. His pleasant and peaceful existence is over: if his parents are not his own, Beshkempir feels he has lost his whole identity. He tries to gradually overcome the problems that arise from this new situation. Aktan Abdikalikov's first feature was also the first independent film to be produced and directed in Kirghizstan. Eschewing all sensationalism and moralising intentions, the filmmaker reconstructs what he calls a «time of youth» without embellishment, but with great feeling.
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Abdikalikow beginnt mit der Fahrt über einen gewobenen farbenfrohen Teppich, und mit ihm vergleichbar webt er sein stimmungsbetontes Bild des Dorfes, der Jugend und der in ihr keimenden Liebe. Sinnlich ist sein Film in jeder erdenklichen Beziehung. Das Auge wird verwöhnt von einer rar gewordenen Schwarzweissfotografie, in der vereinzelte Farbtupfer umso intensiver aufscheinen. Das Ohr taucht ein in den Klangteppich, den die Natur da ausbreitet. Grosses Formenbewusstsein und visuelle Pracht führen auch zu indirekter Sinnlichkeit: Man fühlt das erdene an den Fingerspitzen, wenn die Jungs sich im Lehm suhlen, man riecht den Duft der Blüten, wenn das umschwärmte Mädchen den Hain herunter kommt, man fühlt das Herzklopfen, wenn der Junge sich im Kino dem Mädchen nähert.
  eipcp.net  
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When banlieues are mentioned in France today, what is usually being referred to are so-called zones sensibles, peri-urban "social problem areas" with a great deal of unemployment, youth without prospects, violence, delinquency, and ill-reputed shadow economic activities, such as drug dealing.
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Wo in Frankreich heute von „Banlieues“ die Rede ist, da geht es jedenfalls meist um sogenannte zones sensibles, um periurbane „soziale Brennpunkte“, die von hoher Arbeitslosigkeit, perspektivlosen Jugendlichen, Gewalt, Delinquenz und verfemten Schattenwirtschaften wie etwa dem Drogenhandel geprägt sind. In den Sozialwissenschaften gibt es prominente Versuche, diese „Zonen“ in unterschiedlich akzentuierter Abgrenzung von US-amerikanischen Ghettos als Milieus einer „fortgeschrittenen Marginalität“ (Loïc Waquant) oder auch einer noch nicht gänzlich „ausschließenden“ sozialen „Entkoppelung“ (Robert Castel) zu verstehen.[2] Im Blockbuster-Stil gedrehte französische Filme wie Banlieue 13 und sein Nachfolger Banlieue 13: Ultimatum[3] bringen hingegen überspitzt auf den Punkt, worauf sich viele der vorherrschenden Imaginarien zusammenziehen. Sie zeigen eine von Gangs beherrschte Welt, die von Paris durch eine kaum überwindbare Mauer abgeschottet ist. Und selbst wenn die Brutalität dieser Gangs in den erwähnten Filmen durch diejenige der politischen Eliten auf der anderen Seite der Mauer letztlich noch überboten wird, so handelt es sich doch um eine zunächst verwahrloste Welt: eine Welt, die nicht „weiß“ ist, sondern sich in einem gewissermaßen tribal angeordneten Spektrum „anderer“ Farben und tätowierter „weißer“ Körper ausdifferenziert; und eine Welt, die ihre Fratze der Gewalt allein im gerechten Kampf gegen ihre Unterdrücker ablegen kann, um, durch diesen Kampf geläutert, endlich ein „menschliches“, soziales, solidarisches Antlitz anzunehmen.[4]
  transversal.at  
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When banlieues are mentioned in France today, what is usually being referred to are so-called zones sensibles, peri-urban "social problem areas" with a great deal of unemployment, youth without prospects, violence, delinquency, and ill-reputed shadow economic activities, such as drug dealing.
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Wo in Frankreich heute von „Banlieues“ die Rede ist, da geht es jedenfalls meist um sogenannte zones sensibles, um periurbane „soziale Brennpunkte“, die von hoher Arbeitslosigkeit, perspektivlosen Jugendlichen, Gewalt, Delinquenz und verfemten Schattenwirtschaften wie etwa dem Drogenhandel geprägt sind. In den Sozialwissenschaften gibt es prominente Versuche, diese „Zonen“ in unterschiedlich akzentuierter Abgrenzung von US-amerikanischen Ghettos als Milieus einer „fortgeschrittenen Marginalität“ (Loïc Waquant) oder auch einer noch nicht gänzlich „ausschließenden“ sozialen „Entkoppelung“ (Robert Castel) zu verstehen.[2] Im Blockbuster-Stil gedrehte französische Filme wie Banlieue 13 und sein Nachfolger Banlieue 13: Ultimatum[3] bringen hingegen überspitzt auf den Punkt, worauf sich viele der vorherrschenden Imaginarien zusammenziehen. Sie zeigen eine von Gangs beherrschte Welt, die von Paris durch eine kaum überwindbare Mauer abgeschottet ist. Und selbst wenn die Brutalität dieser Gangs in den erwähnten Filmen durch diejenige der politischen Eliten auf der anderen Seite der Mauer letztlich noch überboten wird, so handelt es sich doch um eine zunächst verwahrloste Welt: eine Welt, die nicht „weiß“ ist, sondern sich in einem gewissermaßen tribal angeordneten Spektrum „anderer“ Farben und tätowierter „weißer“ Körper ausdifferenziert; und eine Welt, die ihre Fratze der Gewalt allein im gerechten Kampf gegen ihre Unterdrücker ablegen kann, um, durch diesen Kampf geläutert, endlich ein „menschliches“, soziales, solidarisches Antlitz anzunehmen.[4]