has is – Polish Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      13 Results   9 Domains
  3 Hits www.sensefuel.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Powerful, incredible camera, battery, spectacular design and great software. The only downside that has is that it has no fast charge or usb type c, as it continues with the micro usb. If you have 150-200 euros, this is your phone because it is not normal what gives you this price.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine kimovil.com as primary domain
Potężna, niesamowita kamera, bateria, spektakularny design i świetne oprogramowanie. Jedynym minusem, który ma to, że nie ma szybkiego ładowania lub typu USB c, ponieważ trwa z micro USB. Jeśli masz 150-200 euro, to jest twój telefon, ponieważ nie jest normalne, co daje ci tę cenę.
  www.urantia.org  
Show textShow cached sourceOpen source URL
And also that such spirit-led mortals say: ‘The lines are fallen to me in pleasant places; yes, I have a goodly heritage.’ ‘A little that a righteous man has is better than the riches of many wicked,’ for ‘a good man shall be satisfied from within himself.’ ‘A merry heart makes a cheerful countenance and is a continual feast. Better is a little with the reverence of the Lord than great treasure and trouble therewith. Better is a dinner of herbs where love is than a fatted ox and hatred therewith. Better is a little with righteousness than great revenues without rectitude.’ ‘A merry heart does good like a medicine.’ ‘Better is a handful with composure than a superabundance with sorrow and vexation of spirit.’
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine urantia.org as primary domain
(1674.1) 149:4.5 To, czego Jezus nauczał o zrównoważonym charakterze, nie wywarło takiego wpływu na jego towarzyszy, jak fakt, że jego własne życie było wymownym przykładem jego nauki. Żył pośród stresu i burzy, ale nigdy się nie zachwiał. Jego wrogowie wciąż szykowali mu pułapki, ale go nigdy nie usidlili. Mędrcy i uczeni usiłowali go zwieść, ale on nie pobłądził. Usiłowali go uwikłać w dyspucie, ale jego odpowiedzi były zawsze oświecające, dostojne i ostateczne. Kiedy przerywano mu dyskusję rozlicznymi pytaniami, jego odpowiedzi były zawsze znamienne i rozstrzygające. Nigdy nie uciekał się do niegodziwych taktyk, będąc pod stałym naciskiem swoich wrogów, którzy nie wahali się stosować wszelkiego rodzaju fałszywych, nierzetelnych i niecnych metod ataku na niego.
  www.unisender.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
In his film masterpieces inspired by literature and art Has created unforgettable poetic imagery starting with ‘Lydia Ate the Apple’ (1958), ‘How to be Loved’ (1962), ‘The Manuscript found in Saragossa’ (1964), The Hour Glass Sanatorium’ (1973), through ‘An Uneventful Story’ (1982), ‘Write and Fight’ (1984), ‘Memoirs of a Sinner’ (1985) up to the last one ‘The Tribulations of Balthazar Kobera’ (1988). Has is famous for creating rich visions, dream-like realities inhabited by characters – individuals and outsiders trying, in vain, to find their place in the world.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine filmschool.lodz.pl as primary domain
Wojciech Jerzy Has (1925-2000) Reżyser, scenarzysta, pedagog i wielki wizjoner polskiego kina. Jego debiutem fabularnym była „Pętla” (1957), adaptacja prozy Marka Hłaski. W inspirowanych literaturą i sztuką dziełach filmowych stworzył niepowtarzalną poetykę obrazu, począwszy od „Pożegnań” (1958), „Jak być kochaną” (1962), „Rękopisu znalezionego w Saragossie” (1964), „Sanatorium pod klepsydrą” (1973), przez „Nieciekawą historię” (1982), „Pismaka” (1984), „Osobisty pamiętnik grzesznika przez niego samego spisany” (1985) po ostatni film „Niezwykła podróż Baltazara Kobera” (1988). Domeną Hasa jest rzeczywistość oniryczna i wizyjna, zamieszkana przez bohaterów - outsaiderów i indywidualistów, którzy na próżno usiłują odnaleźć swoje miejsce w świecie. Has uczył w łódzkiej Szkole Filmowej od 1974 roku. Był dziekanem Wydziału Reżyserii (1989-90), a następnie rektorem (1990-96) i szefem działającego przy Szkole Studia Filmowego „Indeks”. Pod jego opieką artystyczną powstało ponad dwieście etiud studenckich oraz wiele znaczących debiutów fabularnych.
  www.exklusiv-noten.de  
Show textShow cached sourceOpen source URL
Then Satan answered the Lord, “Does Job fear God for nought? Hast thou not put a hedge about him and his house and all that he has, on every side? Thou hast blessed the work of his hands, and his possessions have increased in the land. But put forth thy hand now, and touch all that he has, and he will curse thee to thy face.” And the Lord said to Satan, “Behold, all that he has is in your power; only upon himself do not put forth your hand.”
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tweetingwithgod.com as primary domain
Hiob wiódł pomyślne życie i całkowicie ufał Bogu, ale spotkała go seria bardzo przykrych zdarzeń (m.in. utrata wszystkich dzieci i choroba). Pomimo tego strasznego losu nie przestawał ufać Bogu. Zło w jego życiu przyszło od Szatana (diabła), który sądził, że Hiob wierzył tylko dlatego, że dobrze mu się wiodło (Hi 1, 6-12)Hi 1, 6-12: Zdarzyło się pewnego dnia, gdy synowie Boży udawali się, by stanąć przed Panem, że i Szatan też poszedł z nimi. I rzekł Bóg do Szatana: „Skąd przychodzisz?”. Szatan odrzekł Panu: „Przemierzałem ziemię i wędrowałem po niej”. Mówi Pan do Szatana: „A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba? Bo nie ma na całej ziemi drugiego, kto by tak był prawy, sprawiedliwy, bogobojny i unikający grzechu jak on”. Szatan na to do Pana: „Czyż za darmo Hiob czci Boga? Czyż Ty nie ogrodziłeś zewsząd jego samego, jego domu i całej majętności? Pracy jego rąk pobłogosławiłeś, jego dobytek na ziemi się mnoży. Wyciągnij, proszę, rękę i dotknij jego majątku! Na pewno Ci w twarz będzie złorzeczył”. Rzekł Pan do Szatana: „Oto cały majątek jego w twej mocy. Tylko na niego samego nie wyciągaj ręki”. I odszedł Szatan sprzed oblicza Pańskiego..