hide behind – Polish Translation – Keybot Dictionary

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch Français Spacer Help
Source Languages Target Languages
Keybot      13 Results   13 Domains
  nl.ijs.si  
Show textShow cached sourceOpen source URL
hide behind anyone,
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine nl.ijs.si as primary domain
nic nie może ukryć
  eservice.cad-schroer.com  
Show textShow cached sourceOpen source URL
These are immobile and ranged mobs, making them impossible to leash and can be very easily disengaged. Due to how they are placed, it is also impossible to hide behind them. Killing a miniboss takes roughly two minutes.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine albiononline.com as primary domain
Nie oznacza to jednak, że pozbywamy się całkowicie PvE z Bram Piekieł. Dodaliśmy minibossów pomiędzy wejściami. Są to nieruchome moby walczące na odległość, nie da się ich zwabić za sobą, a walkę z nimi bardzo łatwo przerwać. Ich położenie sprawia także, że nie da się za nimi schować. Zabicie minibossa zajmuje około dwóch minut.
  elpressentiment.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
The terrain is all-important for combat strategy, and it’s up to you to use it to its fullest potential. But beware, not all cover is permanent. Destructible environments mean you can’t hide behind a building forever!
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine aw.my.com as primary domain
Armored Warfare jest darmową taktyczno-wojskową grą z gatunku MMO, w której gracz może zasiąść za sterami współczesnych czołgów, pojazdów opancerzony oraz wielu innych pojazdów wojskowych. Armored Warfare oferuje oszałamiające efekty wizualne, dynamiczne środowisko na które mamy wpływ, personalizowanie pojazdów oraz intensywne rozgrywki wieloosobowe w których gracze próbują zniszczyć przeciwników za pomocą najnowocześniejszych pojazdów pancernych. Dołącz do bety już dziś na ArmoredWarfare.com!
  www.nato.int  
Show textShow cached sourceOpen source URL
NATO does not try to hide behind confidential documents, nor avoid critical questions. In recent years, we have especially reinforced our efforts to reach out to the young generation, by facilitating networks among students and young political leaders, offering summer schools and fellowships and organising seminars and workshops across NATO and partner nations
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine nato.int as primary domain
NATO nie próbuje chować się za niejawnymi dokumentami, ani unikać krytycznych pytań. W ostatnich latach szczególnie wzmocniliśmy nasze wysiłki w celu docierania do młodego pokolenia poprzez ułatwianie nawiązywania kontaktów pomiędzy studentami i młodymi przywódcami politycznymi, ofertę szkół letnich i stypendiów oraz organizowanie seminariów i warsztatów w całym NATO i w państwach partnerskich.
  www.eurotopics.net  
Show textShow cached sourceOpen source URL
The conservative daily Frankfurter Allgemeine Zeitung says this doesn't go far enough: "Among bloggers, who are fond of setting standards which they don't apply to themselves, anonymisation is a popular invisibility cloak, or fool's cap, one could say. If it is abused the person whose rights have been violated would have difficulty defending himself - if it wasn't for the 'Störerhaftung' (Breach of Duty of Care). Yet the Federal High Court has aimed its judgement against Google, as the accused blog host, in two directions: the American operator can hardly hide behind Californian laws and the bloggers can't claim that only freedom of opinion and press freedom apply for them, but not protection of privacy. But the court also made it clear that not every complaint automatically puts a blogger in violation of the Duty of Care, but rather the burden of proof lies with the person who lodges the complaint. This will be insufficient to curb the dreadful damage anonymous defamation is causing."
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine eurotopics.net as primary domain
Wyroki Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości i niemieckiego Trybunału Federalnego wzmocniły ochronę dóbr osobistych w internecie. W przyszłości osoby, których prawa naruszono, mogą występować z powództwem zarówno w kraju swego miejsca zamieszkania, jak i w kraju, gdzie nadawca treści ma swoją siedzibę. Konserwatywny dziennik Frankfurter Allgemeine Zeitung pisze, że to za mało: "Blogerom, którzy chętnie ustalają dla innych reguły, do których sami się nie stosują, anonimowość służy za czapkę niewidkę, by nie rzec - czapkę błazna. Jeśli anonimowość ta zostanie wykorzystana do złych celów, to osobie poszkodowanej trudno się bronić. Ale jest jeszcze odpowiedzialność za treść. Niemiecki Trybunał Federalny w swoim wyroku w sprawie Google'a wymienił dwa aspekty sprawy: amerykański nadawca nie może chować się za prawem kalifornijskim, a blogerzy nie mogą się zachowywać tak, jakby wolność słowa i prasy dotyczyła jedynie ich, zaś dobra osobiste nie podlegały żadnej ochronie. Trybunał stwierdził też, że nie każdy pozew czyni z blogera osobę naruszającą dobra, a ciężar dowodu leży po stronie powoda. To jednak tylko w niewielkim stopniu zmniejszy proceder anonimowego oczerniania."
  www.janpalach.cz  
Show textShow cached sourceOpen source URL
In his opinion, Palach’s protest cannot be seen as a real form of resistance. Moreover, he described the efforts to commemorate Palach’s legacy as attempts to hide behind “deathly icons”. Josef Mašín who participated in anti-Communist resistance refused Palach’s self-immolation with similar words when he stressed its military perspective: “Imagine military troops or resistance groups that go into battle armed with cans of petrol or are ordered to kill or cripple themselves when encountering the enemy.”
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine janpalach.cz as primary domain
Zakonnik i salezjan Jindřich Šrajer, który rozważał czyn Palacha z punktu widzenia etyki chrześcijańskiej, jednakże bardzo szczegółowo udowodnił, że w tym przypadku nie chodziło o klasyczne samobójstwo (ani o przypadek męczeństwa w chrześcijańskim tego słowa znaczeniu) i podkreślił znaczenie złożenia przez Palacha ofiary z samego siebie dla pozostałych. Przypomniał również, że jego przesłanie jest wciąż aktualne dla szeregu ludzi na całym świecie. Jednocześnie wyraził wątpliwości co do adekwatności wybranej formy protestu: „Biorąc pod uwagę osobistą motywację Palacha i formułowany przez niego ideał, historyczny i kulturowo-polityczny kontekst oraz wynik jego czynu należy skonstatować, że mamy do czynienia z czynem bohaterskiego (zastępczego) oddania samego siebie w ofierze. Jego czyn należy docenić, ale z punktu widzenia szacunku do życia nie można go powszechnie polecać”.
  janpalach.cz  
Show textShow cached sourceOpen source URL
In his opinion, Palach’s protest cannot be seen as a real form of resistance. Moreover, he described the efforts to commemorate Palach’s legacy as attempts to hide behind “deathly icons”. Josef Mašín who participated in anti-Communist resistance refused Palach’s self-immolation with similar words when he stressed its military perspective: “Imagine military troops or resistance groups that go into battle armed with cans of petrol or are ordered to kill or cripple themselves when encountering the enemy.”
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine janpalach.cz as primary domain
Zakonnik i salezjan Jindřich Šrajer, który rozważał czyn Palacha z punktu widzenia etyki chrześcijańskiej, jednakże bardzo szczegółowo udowodnił, że w tym przypadku nie chodziło o klasyczne samobójstwo (ani o przypadek męczeństwa w chrześcijańskim tego słowa znaczeniu) i podkreślił znaczenie złożenia przez Palacha ofiary z samego siebie dla pozostałych. Przypomniał również, że jego przesłanie jest wciąż aktualne dla szeregu ludzi na całym świecie. Jednocześnie wyraził wątpliwości co do adekwatności wybranej formy protestu: „Biorąc pod uwagę osobistą motywację Palacha i formułowany przez niego ideał, historyczny i kulturowo-polityczny kontekst oraz wynik jego czynu należy skonstatować, że mamy do czynienia z czynem bohaterskiego (zastępczego) oddania samego siebie w ofierze. Jego czyn należy docenić, ale z punktu widzenia szacunku do życia nie można go powszechnie polecać”.