kinship and – Spanish Translation – Keybot Dictionary

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Keybot      17 Results   14 Domains
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Define meaning of "germane": Having close kinship and appropriateness.
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Definir significado de "germane": Having close kinship and appropriateness.
  www.antropologia.urv.es  
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The compulsory subjects on our present curriculum (which was redesigned in 2001) provide substantive training in social and cultural theory, an introduction to field work techniques, statistics and demography, and an introduction to the main classical fields in the discipline: kinship and family, politics, economy, religion and symbolic representations, and regional ethnologies of the Iberian peninsula and Latin America.
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El actual plan de estudios (remodelado en 2001) ofrece, dentro del bloque de obligatorias, una sustantiva formación en teoría social y cultural, una introducción a las técnicas de campo, a la estadística y a la demografía, así como una presentación temática de los principales campos clásicos en la disciplina: parentesco y familia, política, economía, religión y representaciones simbólicas y etnologías regionales, centradas en la Península Ibérica y América Latina.
  them.polylog.org  
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Kelly's argument is relevant to our own consideration of revenge, because he essentially argues that warfare originated as planned attacks on other groups carried out as acts of revenge, following the development of corporate groups based on kinship and descent whose members recognized co-responsibility for their actions, including actions of violence.
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Raymond C. Kelly (2000, 41-73), ha examinado en detalle las hipótesis acerca del origen de la guerra, señalando que en términos de sus definiciones la guerra y la violencia no son exactamente lo mismo. Kelly subraya que los actos violentos son frecuentemente, sino es que universalmente, encontrados en el devenir histórico de la humanidad. Pero la guerra, en el sentido que se la define como una acción colectiva que emerge de un sentido político de legitimidad, se desarrolló sólo con cierto tipo de organización social.
  www.plough.com  
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What made the traditional family remarkable, a work of high religious art, is what it brought together: sexual drive, physical desire, friendship, companionship, emotional kinship and love, the begetting of children and their protection and care, their early education and induction into an identity and a history.
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lo interpersonal, la contraposi­ción entre hablar y escuchar, dar y recibir. A lo largo de la Biblia Hebrea y la literatura rabínica, el vehículo de la verdad es la conversación. En la revelación Dios habla y nosotros es­cuchamos. En la oración nosotros hablamos y pedimos a Dios que nos escuche. Nunca hay una sola voz. En la Biblia los profetas discuten con Dios. En el Talmud los rabinos discuten entre sí. Por eso a veces pienso que la razón por la que Dios eligió a los judíos era porque le encantan los buenos debates. El judaísmo es una conversación en la que intervienen muchas voces, nunca más apasionadas que en el
  burgbad.de  
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The creative engine of PERFORMIGRATIONS is a collective of seven artists whose practices address homelessness and youth, migratory domestic labour, food commercialization and cultures, musical expressions of memory and place, queer kinship and intergenerationality.
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El motor creativo de PERFORMIGRATIONS está formado por un grupo de siete artistas que, mediante sus realizaciones, afrontan temas diversos como los jóvenes y las idenidades móviles, el empleo de migrantes en trabajos domésticos, la comercialización y la cultura de la comida, las expresiones musicales ligadas a la memoria y a los lugares, las parentelas ‘queer’, el diálogo intergeneracional. Las reflexiones sobre la migración y la identidad tienen una imporancia crucial en el seno de nuestra sociedad, cada vez más global y móvil. Este proyecto pone en primer plano tales cuestiones y las aborda desarrollando enfoques nuevos y esimulantes para formas de investigación compartidas y de proyectualidad artística.
  2 Hits real.be  
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A broad association of noble 'rentiers', seigneurial agents and parish priests extended their influence throughout the region in a complex network of interdependence based on patronage, kinship and friendshipo The paper ends with a study of how the Liberal Revolution transformed the organization and functioning of local power.
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Este artículo estudia el poder local en Galicia en la etapa final del Antiguo Régimen. Son identificados los grupos que lo ejercían y sus interrelaciones, y se analizan los recursos en que se basaba su posición y la incidencia de sus acciones sobre la vida cotidiana de la población rural. Un amplio conjunto de hidalgos rentistas, cargos señoriales y párrocos extendían su influencia por todo el territorio, en una compleja red de interdependencias basadas en el clientelismo, el parentesco y la amistad. Se abordan, por último, los cambios que introdujo la Revolución liberal en la organización y funcionamiento del poder local.
  www.oyadohayakawa.com  
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This was neither pernicious nor fraudulent. Rather, Porfirian banks behaved as the financial arms of extended kinship and personal business groups. These groups used banks to raise impersonal capital for their diversified enterprises and give their networks a more permanent institutional base.
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Resumen: We develop a unidimensional spatial model of two party competition in which parties are better informed than voters about the bliss point of voters. The announced positions of the two parties serve as signals to the voters concerning the parties' private information. Surprisingly, in all separating equilibria the policies implemented by the left-wing party, when it attains power, are to the right of the policies implemented by the right-wing party when it attains power in turn. The driving force behind this result is that, in the event of a shock making right-wing policies more attractive, the incentives pushing the left party to the right are strong, since by winning the election it can avoid the right party implementing extreme policies, while the right-wing party can stay put in a radical stance with the prospect of seeing relatively attractive policies implemented by the rival party.
  eipcp.net  
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In the UK, Bourdieu is chiefly received as a theorist of class, who has very little awareness of racism or postcolonial conditions in France. While anthropology students are usually made familiar with Bourdieu’s work in Algeria in relation to discussions of kinship and structure, the colonial context of his work is rarely investigated.
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Como ya hemos dicho, la recepción de Bourdieu en Gran Bretaña lo caracteriza como un teórico del concepto de clase poco consciente de las condiciones racistas o poscoloniales en Francia. Mientras que a los estudiantes y a las estudiantes de antropología se les familiariza con el trabajo de Bourdieu en Argelia poniéndolo en relación con las discusiones sobre parentesco y estructura, el contexto colonial de su trabajo apenas se investiga. Sí que hay en Gran Bretaña, por supuesto, un amplio contexto académico que recibe y traduce teoría social europea, pero se prioriza en él una lectura de los textos más importantes como vehículos de una historia de las ideas, pasando por alto los contextos concretos en los que estas ideas surgieron. Por ejemplo, cuando a los estudiantes y a las estudiantes se les anima a leer y decodificar el trabajo de Durkheim sobre el suicidio y la práctica del sati[8], se deja a un lado la importancia del contexto colonial en el que se realizaron estos trabajos. Y este borrado, que con frecuencia se aplica de manera más inconsciente que deliberada, opera a todos los niveles, estemos leyendo a Locke, Derrida o Bourdieu. Así, en el caso concreto de Argelia, es sorprendente que la situación del colonialismo y sus conflictos no sea tomada en cuenta a la hora de acercarse a la teoría francesa[9], ya que la situación de Argelia afectó profundamente a Cixous, Althusser, Derrida o Levi-Strauss[10].
  transversal.at  
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In the UK, Bourdieu is chiefly received as a theorist of class, who has very little awareness of racism or postcolonial conditions in France. While anthropology students are usually made familiar with Bourdieu’s work in Algeria in relation to discussions of kinship and structure, the colonial context of his work is rarely investigated.
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Como ya hemos dicho, la recepción de Bourdieu en Gran Bretaña lo caracteriza como un teórico del concepto de clase poco consciente de las condiciones racistas o poscoloniales en Francia. Mientras que a los estudiantes y a las estudiantes de antropología se les familiariza con el trabajo de Bourdieu en Argelia poniéndolo en relación con las discusiones sobre parentesco y estructura, el contexto colonial de su trabajo apenas se investiga. Sí que hay en Gran Bretaña, por supuesto, un amplio contexto académico que recibe y traduce teoría social europea, pero se prioriza en él una lectura de los textos más importantes como vehículos de una historia de las ideas, pasando por alto los contextos concretos en los que estas ideas surgieron. Por ejemplo, cuando a los estudiantes y a las estudiantes se les anima a leer y decodificar el trabajo de Durkheim sobre el suicidio y la práctica del sati[8], se deja a un lado la importancia del contexto colonial en el que se realizaron estos trabajos. Y este borrado, que con frecuencia se aplica de manera más inconsciente que deliberada, opera a todos los niveles, estemos leyendo a Locke, Derrida o Bourdieu. Así, en el caso concreto de Argelia, es sorprendente que la situación del colonialismo y sus conflictos no sea tomada en cuenta a la hora de acercarse a la teoría francesa[9], ya que la situación de Argelia afectó profundamente a Cixous, Althusser, Derrida o Levi-Strauss[10].