religion culture – Spanish Translation – Keybot Dictionary

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Show textShow cached sourceOpen source URL	Thematic Keywords: Access to Higher Education ; Theology and Pluralism ; Science and Religion ; Culture and Development ; Religious education ; Citizenship and political issues
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine fiuc.org as primary domain	Palabra clave tema: Acceso a la educación superior ; Teología y pluralismo ; Ciencia y Religión ; Cultura y Desarrollo ; Educación religiosa ; Ciudadanía y cuestiones políticas

  transversal.at  

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Around the queuing fingertips, the landscape and the language of the story remain stubbornly realistic: there are numerous carabinieri as well as a gate keeper, ink pads and sweat .... Detached from their owners, the immigrant fingertips carry both the stigma of de-humanized identity and the parallel burden of labor: while not identified by gender, religion, culture or place of origin, they all bear the mark of their job.[15] The turning point in the story comes precisely at the point where the immigrant fingertips become collectively aware of the position they occupy in the labor chain, and choose to take action. At a secret meeting, they denounce the discriminatory nature of the new law and decide to use their only strength, their number, as a form of solidarity and resistance: by flooding the offices of the local police, they will bring the process to a standstill and oblige those charged with enforcing the law to recognize its idiocy as well as its inapplicability. There is no real happy ending though: the polpastrelli, now reunited with their owners, simply go back to work, ensuring that Italy and the Italian job market will continue to function as normal.

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En el que probablemente sea su relato corto más célebre, “Io, polpastrello 5423”[xiii], Christiana de Caldas Brito, una artista de origen brasileño que vive en Italia desde la década de 1990, hace que polpastrello 5423, una punta del dedo, hable en primera persona, narrando lo que sucedió cuando, junto a otros miles de polpastrelli, se presentó en la comisaría local para dejar su huella dactilar en el registro oficial, conforme a los requisitos de una nueva ley de extranjería[xiv]. El recurso imaginario de la personificación permite que tanto la punta del dedo 5423 como las otras puntas del dedo que hacen cola durante el tórrido verano romano, ocupando el lugar de sus propietarios (que de tal suerte se ven despersonificados) en una maniobra especular que les reduce a esa pequeña almohadilla de carne en la punta del dedo que, en el régimen biopolítico actual, se ha tornado en el almacén de una identidad individual (Agamben, 2011).

  www.serto.com  

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  visit.un.org  

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Social justice is an underlying principle for peaceful and prosperous coexistence within and among nations. We uphold the principles of social justice when we promote gender equality or the rights of indigenous peoples and migrants. We advance social justice when we remove barriers that people face because of gender, age, race, ethnicity, religion, culture or disability.

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La justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera, dentro y entre las naciones. Defendemos los principios de justicia social cuando promovemos la igualdad de género o los derechos de los pueblos indígenas y de los migrantes. Promovemos la justicia social cuando eliminamos las barreras que enfrentan las personas por motivos de género, edad, raza, etnia, religión, cultura o discapacidad.

  www.wma.net  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Medical practitioners have an ethical duty and a professional responsibility to act in the best interests of their patients without regard to age, gender, sexual orientation, physical ability or disability, race, religion, culture, beliefs, political affiliation, financial means or nationality.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine wma.net as primary domain	Los médicos tienen el deber ético y la responsabilidad profesional de velar por los intereses de sus pacientes sin considerar la edad, sexo, orientación sexual, capacidad o discapacidad física, raza, religión, cultura, creencias, afiliación política, medios económicos o nacionalidad.

  www.worldcoalition.org  

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The ICDP’s analysis of the role played by various actors including government officials, the courts, the media, professional organisations, religious bodies and NGOs concluded that “opposition to the death penalty is not exclusive to any particular region, political system, world religion, culture or tradition”. For example, “once free of colonisation, traditional values about the sanctity of life in some African cultures influenced developments against the death penalty in countries such as Senegal and South Africa”.

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El análisis de ICDP sobre el papel de los diferentes actores, desde los gobiernos a los tribunales, pasando por los medios de comunicación, las organizaciones profesionales, grupos religiosos y ONG, concluyó que "la oposición a la pena de muerte no es exclusiva de ninguna región del mundo, ningún sistema político o religión, ni cultura o tradición”. Por ejemplo, "una vez liberados de la colonización, los valores tradicionales sobre el carácter sagrado de la vida en algunas culturas africanas han influido en la disminución de la pena de muerte en países como Senegal y Sudáfrica”.

  arabic.euronews.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	In Guatemala, religion, culture and farming are intertwined. Ancient legend explains why maize still has symbolic status here as well as being a staple part… 05/11/2010
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine euronews.com as primary domain	Como escenario, han elegido la cumbre de Naciones Unidas del pasado septiembre sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), y en particular, la… 11/10/2010

  2 Hits www.ipas.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Topics: Attitudes, Enabling Environment, Youth, Work With Men, Work With Communities, Religion & Culture, Research
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  www.voilemercator.com  

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  2 Hits cvnet.cpd.ua.es  

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  2 Hits wam-peace.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	3.11. Themes that may potentially attack or cause particular displeasure to a religion, culture, people group, or nationality
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine creator.line.me as primary domain	3.11. Temas que ataquen o causen un desagrado particular a una religión, cultura, grupo o nacionalidad.

  agroconf.org  

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  www.ovpm.org  

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Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ovpm.org as primary domain	Defensiva, política, religiosa, cultural e industrial.

  aulavirtual.reginacarmeli.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	We value, encourage and recognize the diversity of our workforce. We embrace our personal differences – whether it be race, gender, age, religion, culture, ethnicity, sexual orientation, veteran status, national origin or physical ability – and the benefits that an array of backgrounds, cultures and thinking styles bring to our organization.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ihop.com as primary domain	Valoramos, incentivamos y reconocemos la diversidad de nuestra fuerza laboral. Aceptamos nuestras diferencias personales, ya sea en raza, sexo, edad, religión, cultura, etnia, orientación sexual, estado de veterano, país de origen o capacidad física, así como los beneficios que una variedad de orígenes, culturas y pensamientos aportan a la organización.

  4 Hits www.chaleteoemarianna.it  

Show textShow cached sourceOpen source URL	PIC Pavillion / Susana Solano. Hanging traces. / BOA / Liceo Opera Barcelona. / Susana Solano. Projects. / Eyes of the World / Reporters Without Borders. / Religion & Culture / El ECO Pavillion / 600 yellow bricks. / Venice Biennale / Urban Islands
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ca-so.com as primary domain	Pabellón PIC / Susana Solano Trazos. / BOA / Liceo Ópera Barcelona. / Susana Solano Proyectos. / Ojos del Mundo. / Reporteros Sin Fronteras. / Religion & Cultura. / Pabellón El ECO / 600 Tabiques Amarillos / Bienal de Venecia / Urban Islands

  www.spanish-architects.com  

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  eipcp.net  

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Around the queuing fingertips, the landscape and the language of the story remain stubbornly realistic: there are numerous carabinieri as well as a gate keeper, ink pads and sweat .... Detached from their owners, the immigrant fingertips carry both the stigma of de-humanized identity and the parallel burden of labor: while not identified by gender, religion, culture or place of origin, they all bear the mark of their job.[15] The turning point in the story comes precisely at the point where the immigrant fingertips become collectively aware of the position they occupy in the labor chain, and choose to take action. At a secret meeting, they denounce the discriminatory nature of the new law and decide to use their only strength, their number, as a form of solidarity and resistance: by flooding the offices of the local police, they will bring the process to a standstill and oblige those charged with enforcing the law to recognize its idiocy as well as its inapplicability. There is no real happy ending though: the polpastrelli, now reunited with their owners, simply go back to work, ensuring that Italy and the Italian job market will continue to function as normal.

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En el que probablemente sea su relato corto más célebre, “Io, polpastrello 5423”[xiii], Christiana de Caldas Brito, una artista de origen brasileño que vive en Italia desde la década de 1990, hace que polpastrello 5423, una punta del dedo, hable en primera persona, narrando lo que sucedió cuando, junto a otros miles de polpastrelli, se presentó en la comisaría local para dejar su huella dactilar en el registro oficial, conforme a los requisitos de una nueva ley de extranjería[xiv]. El recurso imaginario de la personificación permite que tanto la punta del dedo 5423 como las otras puntas del dedo que hacen cola durante el tórrido verano romano, ocupando el lugar de sus propietarios (que de tal suerte se ven despersonificados) en una maniobra especular que les reduce a esa pequeña almohadilla de carne en la punta del dedo que, en el régimen biopolítico actual, se ha tornado en el almacén de una identidad individual (Agamben, 2011).

  2 Hits www.manastireavoronet.ro  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Respect for employees regardless of their appearance, religion, culture or any other facet is part of our company culture.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine tsd-int.com as primary domain	El respeto a los trabajadores independientemente de su aspecto físico, religión, cultura, etc. es parte de nuestra propia cultura empresarial.

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7. That public education services, whose workings should always be improved, despite having known spectacular success in several countries, is made up of a number of structures allowing a true welcome to be extended to all young people regardless of sex, religion, culture or social level and that thereby the public education services constitute a melting pot which welcomes all young people regardless of their parents' opinions, which really prepares them for living together, to respect each other, to understand each other better, and to enrich themselves from potential differences;

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7. Que los servicios públicos de educación que en varios países conocen éxitos espectaculares pero cuyo desempeño debe ser siempre mejorado, están compuestos por un número de estructuras que permiten acoger a todos los jóvenes sin distinción de sexo, religión, cultura o nivel social y por ende la educación pública es un crisol que recibe a todo tipo de jóvenes al margen de la opinión de sus padres, que los prepara realmente a vivir en comunidad, en el respeto por el otro, con la capacidad de comprender mejor al otro, y con la posibilidad de enriquecerse de las diferencias potenciales;