yet human – Spanish Translation – Keybot Dictionary

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Radioactivity is not a man-made phenomenon, yet human activity since 1945 has constantly raised the level of radioactivity in the environment leading to unknown numbers of cancers and deaths.
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La radiactividad no es un fenómeno creado por los seres humanos, sin embargo, desde 1945, la actividad humana ha elevado constantemente el nivel de radiactividad en el medio ambiente provocando un indeterminado número de casos de cáncer y muertes.
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Radioactivity is not a man-made phenomenon, yet human activity since 1945 has constantly raised the level of radioactivity in the environment leading to unknown numbers of cancers and deaths.
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La radiactividad no es un fenómeno creado por los seres humanos, sin embargo, desde 1945, la actividad humana ha elevado constantemente el nivel de radiactividad en el medio ambiente provocando un indeterminado número de casos de cáncer y muertes.
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Radioactivity is not a man-made phenomenon, yet human activity since 1945 has constantly raised the level of radioactivity in the environment leading to unknown numbers of cancers and deaths.
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La radiactividad no es un fenómeno creado por los seres humanos, sin embargo, desde 1945, la actividad humana ha elevado constantemente el nivel de radiactividad en el medio ambiente provocando un indeterminado número de casos de cáncer y muertes.
  www.kunzwallentin.at  
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Wanting something more is a feeling that runs as deep today as it did in King David’s day. Yet human strength alone will not carry us as far as Psalm 8 promises; as annotated by the apostle Paul, we will have access in ways we cannot yet imagine.
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Aunque la fortaleza humana por sí sola no nos llevará tan lejos como promete el Salmo 8, el apóstol Pablo menciona que tendremos acceso a través de maneras que todavía no podemos imaginar. Un día, cuando llegue el momento, hasta el universo estará bajo nuestro control: «todo lo sujetaste bajo sus pies» (Hebreos 2:5–8, énfasis añadido).
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Zoroaster was an original thinker who lived in a society that was in transition between agricultural and nomadic ways of life. The industriousness, honesty, and trust implicit in the agricultural life were qualities which he identified with goodness. In contrast, the nomads who raided settled communities and stole their livestock were identified with evil. Conflict between good and evil was the central feature in Zoroaster’s religious philosophy. Ahura-Mazda, the supreme god, led the forces of good. Lower gods, daevas or whom one might call fallen angels, comprised the forces of evil led by Ahriman. The world was a battleground between these two camps. Animals such as dogs and oxen, which helped man, were good, while such creatures as snakes, scorpions, and toads were evil. Zoroaster taught that blood sacrifices should be abolished while such virtues as humility, cleanliness, and compassion should be cultivated in daily life. Yet, human beings were to show unrelenting hostility towards those persons, creatures, or beings aligned with the forces of evil. A battle was raging continually both within the cosmos and the human heart. In the end, good would triumph over evil to win an everlasting victory. Before then, evil would be seen gaining the upper hand. A redeemer figure would snatch the victory from Ahriman just when he appeared to be winning.
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Zoroaster era un pensador original que vivió en una sociedad que estaba en la transición entre las maneras de la vida agrícolas y nómadas. El industriousness, la honradez, y la confianza implícita en la vida agrícola eran las calidades que él identificó con calidad. En contraste, identificaron a los nómadas que atacaron a comunidades colocadas y robaron su ganado con mal. El conflicto entre bueno y el mal era la característica central en la filosofía religiosa de Zoroaster. Ahura-Mazda, el dios supremo, condujo las fuerzas del bueno. Dioses más bajos, daevas o quién uno pudieron llamar los ángeles caídos, abarcados las fuerzas del mal conducidas por Ahriman. El mundo era un campo de batalla entre estos dos campos. Los animales tales como perros y bueyes, que ayudaron al hombre, eran buenos, mientras que las criaturas tales como serpientes, scorpions, y sapos eran malvadas. Zoroaster enseñó que los sacrificios de la sangre deben ser suprimidos mientras que las virtudes tales como humildad, limpieza, y la compasión se deben cultivar en vida de cada día. Todavía, los seres humanos debían demostrar hostilidad implacable hacia esas personas, criaturas, o seres alineados con las fuerzas del mal. Una batalla rabiaba continuamente ambos dentro del cosmos y del corazón humano. En el extremo, bueno triunfaría sobre mal para ganar una victoria eterna. Antes de entonces, el mal sería visto el ganar de la mano superior. Una figura del redeemer arrebataría la victoria de Ahriman apenas cuando él aparecía ganar.