omandab – French Translation – Keybot Dictionary

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“Belgias omandab täppis- ja loodusteaduste alast haridust iga kaheksa mehe kohta üks naine”, arvutas Scuvie.
« En Belgique, on compte une seule femme pour huit hommes dans l’enseignement des sciences », a indiqué Fabian Scuvie.
  2 Hits roadranger.de  
2014  Hoist Group omandab Locateli, hakates tegutsema Prantsusmaal, Saksamaal ja Araabia Ühendemiraatides
2015  Hoist Group rachète Swisscom Hospitality et élargit sa présence en Italie, en Espagne, en Suisse, en Autriche, en Turquie, au Portugal et aux Pays-Bas
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ühinedes teise ettevõttega – kui kaks või enam ettevõtet ühinevad ning neid kontrollib sama valdaja (üks ettevõte neelab teise või luuakse uus ettevõte, mis omandab kaks või rohkem ühinevat ettevõtet).
en fusionnant avec une autre société, les sociétés ainsi fusionnées ayant le(s) même(s) propriétaire(s) (par absorption d'une société par une autre, ou par création d'une nouvelle société acquérant les entreprises qui fusionnent).
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Selles, kui vaatad kellegi lootusetust, meeleheidet ja tohutut kurbust täis silmadesse, on midagi, mis muudab evangeeliumi mõistetavaks su jaoks selliselt kui ei miski muu. Su elu omandab ühe uue eesmärgi ja tulisuse, nii et tahad veeta iga ärkvel oldud hetke selleks, et jagada oma usku ja päästa vangistatud hingi.
“Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma maison soit remplie.” (Luc 14:23). Je te mets au défi de te joindre à moi et de te poser cette question :
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Umbes alates teisest eluaastast muutub keele omandamine teadlikuks. Keel ja mõtlemine arenevad koos. Laps loob endale pildi maailmast mänguliselt, iseendast lähtudes, kuid olles pidevas sotsiaalses interaktsioonis, omandab ta seejuures keele struktuuri.
C’est à partir de la deuxième année environ que l’acquisition de la langue devient consciente. La langue et la pensée viennent ensemble. Dans un rapport à soi ludique mais aussi dans une interaction sociale permanente, l’enfant s’approprie une image du monde et acquiert ce faisant le modèle classificatoire de la langue.
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Nime "Kristus" võib mõningates kohtades välja lugeda kui Kristuse Kuningriigi sünonüümi. Sellega seoses omandab sõnaühend "usk Kristusesse" erilise mõtte. Issand ütles variseridele, et neil pole tarvis käia messiase otsinguil, kuna ta juba seisab nende seas.
Prêcher le "Christ" comprenait donc une série de doctrines. Ainsi, dans Luc 9:11, le Christ est dit prêcher l’Évangile du Royaume de Dieu (cf. Matthieu 4:23); tandis que dans le récit parallèle de Marc 6:34, on dit de Jésus qu’il leur enseignait "bien des choses". L’Évangile comprend "bien des choses" - non seulement un bref énoncé. Ainsi peut-on voir dans des passages comme celui-ci: "Lorsqu’ils avaient prêché l’évangile dans cette ville, et avaient enseigné à plusieurs" (Actes 14:21), qu’on assimile le prêchage à l’enseignement. Une telle comparaison ne serait pas nécessaire si l’Évangile ne consistait que de quelques mots. Les enseignements de Paul à Bérée avaient pour résultat que les gens se mettaient à chercher les Écritures tous les jours pour pouvoir vérifier ce que Paul leur avait enseigné (Actes 17:11). Les Béréens pouvant vérifier en cherchant les Écritures montre donc que l’enseignement de l’Évangile par Paul était entièrement basé sur l’Ancien Testament; et c’était par leur étude de la Bible sur ce qu’il avait dit que les gens venaient à croire - "Par conséquent, plusieurs d’entre eux croyaient" (Actes 17:12). "Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu" (1 Jean 5:1); cela correspond clairement à des versets comme ceux-ci: "De sa propre volonté, Il nous a engendrés par la parole de la vérité" (Jacques 1:18); "Étant nés de nouveau... par la parole de Dieu... la parole qui vous est enseignée par l’évangile" (1 Pierre 1:23,25). Cela montre que croire que le Christ est le Fils de Dieu, est équivalent au fait que quelqu’un a compris l’Évangile conte nu dans la Parole de Dieu.
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Nime "Kristus" võib mõningates kohtades välja lugeda kui Kristuse Kuningriigi sünonüümi. Sellega seoses omandab sõnaühend "usk Kristusesse" erilise mõtte. Issand ütles variseridele, et neil pole tarvis käia messiase otsinguil, kuna ta juba seisab nende seas.
Prêcher le "Christ" comprenait donc une série de doctrines. Ainsi, dans Luc 9:11, le Christ est dit prêcher l’Évangile du Royaume de Dieu (cf. Matthieu 4:23); tandis que dans le récit parallèle de Marc 6:34, on dit de Jésus qu’il leur enseignait "bien des choses". L’Évangile comprend "bien des choses" - non seulement un bref énoncé. Ainsi peut-on voir dans des passages comme celui-ci: "Lorsqu’ils avaient prêché l’évangile dans cette ville, et avaient enseigné à plusieurs" (Actes 14:21), qu’on assimile le prêchage à l’enseignement. Une telle comparaison ne serait pas nécessaire si l’Évangile ne consistait que de quelques mots. Les enseignements de Paul à Bérée avaient pour résultat que les gens se mettaient à chercher les Écritures tous les jours pour pouvoir vérifier ce que Paul leur avait enseigné (Actes 17:11). Les Béréens pouvant vérifier en cherchant les Écritures montre donc que l’enseignement de l’Évangile par Paul était entièrement basé sur l’Ancien Testament; et c’était par leur étude de la Bible sur ce qu’il avait dit que les gens venaient à croire - "Par conséquent, plusieurs d’entre eux croyaient" (Actes 17:12). "Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu" (1 Jean 5:1); cela correspond clairement à des versets comme ceux-ci: "De sa propre volonté, Il nous a engendrés par la parole de la vérité" (Jacques 1:18); "Étant nés de nouveau... par la parole de Dieu... la parole qui vous est enseignée par l’évangile" (1 Pierre 1:23,25). Cela montre que croire que le Christ est le Fils de Dieu, est équivalent au fait que quelqu’un a compris l’Évangile conte nu dans la Parole de Dieu.