vit la – Traduction en Catalan – Dictionnaire Keybot

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Vit la Semaine de Pâques de Gérone
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Descobreix la Girona Napoleònica
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«Il|Elle vit la culture», dans l'offre didactique de ce cours, le spectacle théâtral poussa|mit à la disposition des centres éducatifs Sa vieille Corema (et ses 7 jambes). Il traite d'un spectacle ludique et pédagogique avec lequel la compagnie Se Bruix Teatre passe le théâtre aux plus petits et une manière amusante d'apprécier l'art théâtral et de connaître sa vieille leur fournit Corema, le roi Carnestoltes et le magicien Xiviu, rouge comme des braises.
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«Viu la cultura», dins l'oferta didàctica d'aquest curs, posà a la disposició dels centres educatius l'espectacle teatral Sa jaia Corema (i ses 7 cames). Es tracta d'un espectacle lúdic i pedagògic amb el qual la companyia Es Bruix Teatre apropa el teatre als més petits i els proporciona una manera divertida d'apreciar l'art teatral i conèixer sa jaia Corema, el rei Carnestoltes i el mag Xiviu, vermell com un caliu.
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Alors qu'il vit la grande période du Modernisme et entretient des liens avec plusieurs des artistes les plus représentatifs du mouvement, notamment le peintre S. Rusiñol, qu'il a connu à Tarragone et retrouvé à Paris, cet auteur dont l'oeuvre est considérée comme annonciatrice du post-modernisme s'isole et n'intègre aucun des groupes existants.
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El 1885 viatjà a París, on no va aconseguir gaire èxit, i va viure en certa misèria. Poc després, el 1897, va fer una estada a Madrid. L'obra d'aquest autor és considerada precursora del postmodernisme, i, tot i viure en el període d'esclat del Modernisme i tenir relació amb algun dels artistes més representatius del moviment, com ara el pintor S. Rusiñol, que va conèixer a Tarragona i que va retrobar a París, es va aïllar sense integrar-se a cap dels grups existents. El 1907 va conèixer l'arquitecte A. Gaudí, el qual el va incorporar al seu obrador per fer els motlles de les escultures. A partir d'aquest moment començà a col·laborar en diverses obres de l'arquitecte, com ara a la Pedrera (1906-1910; passeig de Gràcia, 92 - Provença, 261-265), i en la decoració de la Façana del Naixement del temple de la Sagrada Família.
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Alors qu'il vit la grande période du Modernisme et entretient des liens avec plusieurs des artistes les plus représentatifs du mouvement, notamment le peintre S. Rusiñol, qu'il a connu à Tarragone et retrouvé à Paris, cet auteur dont l'oeuvre est considérée comme annonciatrice du post-modernisme s'isole et n'intègre aucun des groupes existants.
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El 1885 viatjà a París, on no va aconseguir gaire èxit, i va viure en certa misèria. Poc després, el 1897, va fer una estada a Madrid. L'obra d'aquest autor és considerada precursora del postmodernisme, i, tot i viure en el període d'esclat del Modernisme i tenir relació amb algun dels artistes més representatius del moviment, com ara el pintor S. Rusiñol, que va conèixer a Tarragona i que va retrobar a París, es va aïllar sense integrar-se a cap dels grups existents. El 1907 va conèixer l'arquitecte A. Gaudí, el qual el va incorporar al seu obrador per fer els motlles de les escultures. A partir d'aquest moment començà a col·laborar en diverses obres de l'arquitecte, com ara a la Pedrera (1906-1910; passeig de Gràcia, 92 - Provença, 261-265), i en la decoració de la Façana del Naixement del temple de la Sagrada Família.
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Je pense avec une certaine tristesse et un sentiment de fierté. La tristesse de n'avoir pas réussi à effacer la misère dans laquelle il vit la plupart de la population noire. Pour voir comment cette étrange coalition qui est de l'ANC, son parti, est devenue dans de nombreux cas un corps de politiciens corrompus qui marchent dans les meilleurs sportifs brillants rues de Sandton, Johannesburg.
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Però, Com mirarà Madiba la seva obra? Suposo que amb una certa tristesa i amb un cert orgull. Tristesa de no haver aconseguit esborrar la misèria en què viu la major part de la població negra. De veure com aquesta estranya coalició que és l'ANC, el seu partit, s'ha convertit en molts casos en un cos de polítics corruptes que passegen en flamants esportius pels millors carrers de Sandton, a Johannesburg. Allà, prop de la Mandela Square, s'esgoten en els restaurants les ampolles de xampany entre grups de la incipient i reduïda nova maca classe negra sud-africana. Davant, compartint espai, que en la taula, els blancs segueixen atresorant la major part de la riquesa. No molts quilòmetres més enllà la pobresa es s'amuntega sobre les barriades de Soweto, brou de vots del partit en el govern. Compte, hi ha millores, moltes, com essencial per a ser lliure, però la terra promesa per a la gran majoria està encara molt lluny. Sud-àfrica segueix sent un mirall còncau en el qual mirar el temps.