anthropologie – Traduction en Croate – Dictionnaire Keybot

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch English Spacer Help
Langues sources Langues cibles
Keybot      25 Résultats   9 Domaines
  www.scienceinschool.org  
Fidèle à sa fascination pour les origines de l'Homme, le professeur Pääbo est depuis 1997 directeur de l'Institut Max Planck pour l'Anthropologie Évolutionniste à Leipzig, en Allemagne.
Od 1997., vjeran svojoj ranoj fascinaciji ljudskim porijeklom, profesor Pääbo je ravnatelj institute Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology u Leipzigu, Njemačka.
  4 Résultats eipcp.net  
[8] I. Kant, Zum ewigen Frieden, dans: Id., Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983, p. 214 (tr. fr. J. Gibelin: Projet de paix perpétuelle, Paris, Vrin, 2002, p. 55).
[8] Immanuel Kant, Zum ewigen Frieden, (O vjecnome miru) u: isti autor, Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Spisi o antropologiji, filozofiji povijesti i pedagogiji), (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983., str., 214.
  4 Résultats republicart.net  
[8] I. Kant, Zum ewigen Frieden, dans: Id., Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983, p. 214 (tr. fr. J. Gibelin: Projet de paix perpétuelle, Paris, Vrin, 2002, p. 55).
[8] Immanuel Kant, Zum ewigen Frieden, (O vjecnome miru) u: isti autor, Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Spisi o antropologiji, filozofiji povijesti i pedagogiji), (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983., str., 214.
  3 Résultats www.sitesakamoto.com  
Et enfin,, des conseils du grand poète William Yeats, John Synge dramaturge irlandais venu vivre sur la médiane île, où nous avons encore garder la maison qui abritait, début du siècle dernier. Votre séjour à Irishmann né son livre "Les îles d'Aran", une histoire qui se déroule entre l'anthropologie et le mythe.
I na kraju, savjet velikog pjesnika Williama Yeats, Irski pisac John Synge je došao živjeti u srednju otoku, gdje je kuća još uvijek je ostao, početkom prošlog stoljeća. Vaš boravak u Irishmann rođen, njegov rad "Aran otoci", priča koje protekne između antropologije i mita.
  4 Résultats www.republicart.net  
[8] I. Kant, Zum ewigen Frieden, dans: Id., Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983, p. 214 (tr. fr. J. Gibelin: Projet de paix perpétuelle, Paris, Vrin, 2002, p. 55).
[8] Immanuel Kant, Zum ewigen Frieden, (O vjecnome miru) u: isti autor, Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Spisi o antropologiji, filozofiji povijesti i pedagogiji), (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983., str., 214.
  4 Résultats transversal.at  
[8] I. Kant, Zum ewigen Frieden, dans: Id., Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983, p. 214 (tr. fr. J. Gibelin: Projet de paix perpétuelle, Paris, Vrin, 2002, p. 55).
[8] Immanuel Kant, Zum ewigen Frieden, (O vjecnome miru) u: isti autor, Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie und Pädagogik (Spisi o antropologiji, filozofiji povijesti i pedagogiji), (Werke 9), Darmstadt: Wiss. Buchges. 1983., str., 214.
  2 Résultats ec.jeita.or.jp  
Certaines tendances dans l’anthropologie, la psychologie ou la sociologie veulent convaincre l’homme que, pour avoir la paix, il lui suffit d’avoir un tout petit peu plus que l’animal, ce « plus » ne dépassant en rien les horizons de ce monde.
Kasnije se dokidaju sva svetišta a uvodi Pasha (2 Kr 23; Let 35) i blagdan Sedmica i Sjenica (usp. Pnz 16,1-17) koji se slave u Jeruzalemu. Smisao ovih okupljanja na jednome mjestu ima dva cilja: okupljati narod pred njegovim Bogom i zaštititi ga od idolopoklonstva i krivoboštva. Na koncu ostaje jedino mjesto hodočašćenja Jeruzalemski hram. Oko hrama su se okupljala mnoštva iz Palestine i iz dijaspore s istim ciljem: da se narod održi u pravoj vjeri i ne odluta od svojega Boga. To su bili dani molitve i klanjanja pravome Bogu, dani izraza privrženosti svetom gradu i, na koncu, ostvarivanje dubokog zajedništva Božjega naroda. Hodočašće se ne ostvaruje samo kao konkretni posjet posvećenom mjestu, gdje se Bog objavljivao, nego se pojavljuje i kao eshatološki događaj. Govori se o "danu spasa" koji je zamišljen kao hodočasnički skup svih naroda i pogana. Kod Izaije proroka Gospodin veli: "Dolazim da saberem sve puke i jezike, i oni će doći i vidjeti moju Slavu! Postavit ću im znak i poslat ću preživjele od njih k narodima u Taršiš... I dovest će svu vašu braću između svih naroda kao prinos Jahvi - na konjima, na bojnim kolima, nosilima, na mazgama i jednogrbim devama. Na Svetu goru svoju u Jeruzalem..." (66,18-20). A prorok Miheja zapisuje: "Toga dana dolazit će k tebi od zemlje asirske do Egipta, od Tira do Rijeke, od mora do mora, od gore do gore" (7, 12).