être historique – Traduction en Anglais – Dictionnaire Keybot

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  pilot.kleinsystems.com  
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Il ne suffit pas de dire « l'Homme est un animal social », car d'autres animaux le sont aussi. Le définir comme un fabriquant d'objets, possédant un langage, sera aussi incomplet. Pour l'humanisme « l'Homme est l'être historique dont la forme d'action sociale transforme sa propre nature ».
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Those who have reduced the humanity of others have, through this action, necessarily provoked new pain and suffering, reinitiating the old struggle against nature in the heart of society, but this time against other human beings who have been turned into natural objects.
  translate.revolutionarygamesstudio.com  
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Vous avez décidé que votre prochain séjour se devait d'être historique ? Vous trouverez votre bonheur sur notre service, parmi nos nombreuses activités ; visites, chasses aux trésors grandeur nature à résoudre au coeur du grand Versailles, et nos hébergements situés au coeur des vieilles villes, remparts, et autres lieux historiques majeurs.
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Have you decided that your next stay should be historical? You will find your happiness on our service, among our many activities; Visits, life-size treasure hunts to solve in the heart of the great Versailles, and our accommodations located in the heart of the old towns, ramparts, and other major historical places.
  csc.lexum.org  
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Comme nous le verrons dans l'analyse qui suit, les tribunaux d'instance inférieure se sont écartés de la raison d'être historique des traités internationaux en matière fiscale lorsqu'ils ont proposé que la Convention Canada‑États‑Unis en matière d'impôts (1980) vise les contribuables qui, dans l'une des parties contractantes, ne sont assujettis qu'à l'imposition fondée sur la source.
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45               I accept the appellant and intervener's submission that, since the application of the Convention is to be limited to taxpayers bearing full tax liability in one of the contracting parties, then Norsk cannot benefit from the Convention and is consequently not to be characterized as a resident under Article IV, paragraph 1.  As shall become apparent in the discussion infra, the courts below departed from the historical raison d'être of international tax treaties when proposing that the Canada-United States Income Tax Convention (1980), covers taxpayers liable only to source taxation in one of the contracting parties.
  scc.lexum.org  
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Comme nous le verrons dans l'analyse qui suit, les tribunaux d'instance inférieure se sont écartés de la raison d'être historique des traités internationaux en matière fiscale lorsqu'ils ont proposé que la Convention Canada‑États‑Unis en matière d'impôts (1980) vise les contribuables qui, dans l'une des parties contractantes, ne sont assujettis qu'à l'imposition fondée sur la source.
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45               I accept the appellant and intervener's submission that, since the application of the Convention is to be limited to taxpayers bearing full tax liability in one of the contracting parties, then Norsk cannot benefit from the Convention and is consequently not to be characterized as a resident under Article IV, paragraph 1.  As shall become apparent in the discussion infra, the courts below departed from the historical raison d'être of international tax treaties when proposing that the Canada-United States Income Tax Convention (1980), covers taxpayers liable only to source taxation in one of the contracting parties.
  2 Résultats www.vsi-isbc.org  
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La raison d'être historique du traitement fiscal préférentiel consenti pour les dons aux partis politiques est que la saine gestion démocratique de la société bénéficie de la participation de partis politiques ayant des ressources convenables.
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Both political parties and charities enhance democratic participation through which the collective and disparate interests of citizens can be aggregated and resolved. The motives for engaging in charitable and political activity may actually be the same; in both instances, the actors seek to contribute to the public good and are presumed to be acting altruistically. expenses seems unfair to the charitable sector. For example, an anti-poverty charity that advocates for rent controls has to abide by the 10 percent rule. Yet a landlord is subject to few financial limits on expenses incurred through lobbying to lift rent controls and the expenses are deductible.
  www.dakarnave.com  
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. Une transformation s’opère dans ce travail : elle rassemble une série de fragments et de détails provenant de différentes existences pour nous montrer que ce n’est pas dans les gros titres de la presse que l’on trouve ce qui peut être historique, significatif et révélateur, mais bien dans les choses du quotidien.
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. Through her work, a transformation takes place: she assembles a series of fragments and details from a host of different lives, showing us that what can be historic, significant, and revelatory is not the stuff of headlines, but that of the quotidian. The infraordinary becomes the key player in each scene. What is crucial is her manner of injecting the everyday with elements of fairy tales and theater—two ancient methods of storytelling. By seizing on the possibilities of the magical and the promise of performance, she takes familiar and everyday French lives and landscapes and transforms them into notable and even exotic frames, often tinged with fantasy. She evades the grotesque or judgmental in this transformation. What happens instead is a reading of heightened possibility in the minutiae of the everyday.”
  2 Résultats parl.gc.ca  
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La raison d'être des organisations professionnelles et des syndicats, depuis toujours, depuis le Moyen Âge, est de limiter l'accès et de maintenir la rémunération à un certain niveau. C'est la raison d'être historique des guildes et des syndicats.
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A lot of the problem is English, obviously. If you don't have a high enough level of English, you can't write the nurses' exam. But there are other problems, because in a lot of the professions there is no encouragement; there is no reason to want to recognize foreign credentials. The purpose of professional organizations and unions and trades historically, from the Middle Ages, was to limit entry and to keep a certain level of wages up. That was the historical purpose for guilds and unions. But I think if there was some encouragement, particularly in rural British Columbia, for people to come who are welders or something like that, whether you could give a subsidy to employers to have people go there to do some kind of...a straight HRDC subsidy where you could hire those kinds of trades they say they're short of, and where they will be trained along with the tradesmen of B.C., and you could partner with somehow B.C. recognizing them, as long as they reach a certain level of qualification.
  www.international.icomos.org  
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La tentative de préservation des objets authentiques et réels comme autant de trésors vivants de notre mémoire s’inscrit dans l’essence de l’homme en tant qu’ " être historique ", tout comme la restauration et la reconstruction, préoccupations premières de l’homme tout au long des siècles, nous emmènent aux sources de la théorie et de la pratique de la conservation.
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ICOMOS hopes that the message from the World Report on Monuments and Sites in Danger will be understood as an urgent appeal to the world public to commit itself more than ever before to saving the cultural heritage that is invoked in so many international resolutions and conferences. We must also encourage our National Committees to make vigorous efforts to save our monuments. We must see practical results from our work, instead of merely being present at all kinds of new initiatives, such as the interesting scientific games our information society has to offer. Even if a "virtual heritage network" can now be created, as claimed by a recent report from the International Society on Virtual Systems and Multimedia, our handling of the authentic evidence of our history - of tangible monuments and sites - cannot be replaced by virtual reality, as fascinating as it may be. The attempt to preserve real authentic objects as memory is part of man’s essence as a "historic being", just as repair and reconstruction, an elemental concern of man practised over the centuries, takes us back to the roots of conservation theory and practice. We can certainly also build on the moral strength of our concerns, if we take seriously the challenges to the practice of globalised preservation which are contained in the H@R report. I hope very much that a Heritage at Risk report from ICOMOS - added to continuously, published every year, and also disseminated through the Internet - will reach far beyond the specialised circles organised within the ICOMOS framework to all those to whom the preservation of the historic heritage is important.