médiocrité – German Translation – Keybot Dictionary

  eurotopics.net  

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Sur le site Internet du quotidien The Guardian, Keith Kahn-Harris analyse l'attitude, qu'il trouve particulièrement snob, de la Grande-Bretagne et de l'Irlande vis-à-vis du concours Eurovision de la chanson : "En Grande-Bretagne, l'Eurovision est perçue comme une grande fête de la télévision, si mauvaise qu'elle en devient intéressante, et au cours de laquelle les continentaux affichent avec naïveté leur gentille incompréhension face à la musique populaire anglo-américaine. … Lorsque les anciens pays du bloc de l'Est sont entrés dans la compétition, ils ont présenté leurs meilleurs talents créatifs. … Une grande partie des échecs de la Grande-Bretagne (mais aussi de l'Irlande) résulte de la médiocrité de leurs participants. … L'attitude de la Grande-Bretagne et de l'Irlande vis-à-vis de l'Eurovision - autrefois sujette à des moqueries aimables et gentilles - semble être de plus en plus agacée et ressemble à de l'auto-sabotage délibéré. … Nous ne pouvons pas continuer à attendre de l'Europe qu'elle s'intéresse à la Grande-Bretagne et la respecte si nous ne faisons pas d'efforts pour communiquer avec le reste de l'Europe et nous rapprocher d'elle."

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Auf der Webseite der Tageszeitung Guardian analysiert Keith Kahn-Harris die Haltung von Großbritannien und Irland gegenüber dem Gesangswettbewerb Eurovision und findet sie sehr snobistisch: "In Großbritannien sieht man den Eurovision als ein Fernseh-Fest, das so schlecht ist, dass es schon wieder gut ist, in dem naive Kontinentaleuropäer ihr charmantes Unverständnis gegenüber der anglo-amerikanischen Musik-Sprache demonstrieren. ... Als die früheren osteuropäischen Blockstaaten dem Wettbewerb beitraten, haben sie ihre besten kreativen Talente eingebracht. ... Ein großer Anteil des Misserfolges von Großbritannien (und auch Irland) ist ein Resultat der Mittelmäßigkeit ihrer Beiträge. ... Die Haltung von Großbritannien und Irland gegenüber dem Eurovision - einst geprägt von liebenswürdigem, freundlichem Spott - sieht zunehmend gereizt aus, wie eine absichtliche Selbstsabotage. ... Wir können uns nicht länger anmaßen, dass Europa Großbritannien beachtet und respektiert, ohne einen Versuch zu unternehmen, auf den Rest von Europa zuzugehen und zu kommunizieren."

  gatesfoundation.org  

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Il existe d’autres obstacles qui contribuent à la sous-nutrition, comme l’accès inégal à une alimentation sûre, saine et suffisante, la productivité agricole faible, les effets du changement climatique, la médiocrité de l'hygiène et des conditions sanitaires et un manque de sensibilisation et de compréhension des régimes alimentaires sains parmi les personnes les plus exposées à la sous-nutrition.

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Andere Probleme, die zur Unterernährung beitragen, sind u. a. unregelmäßiger Zugang zu ausreichenden, gesunden und nahrhaften Nahrungsmitteln, geringe landwirtschaftliche Produktivität, die Auswirkungen des Klimawandels, schlechte Abwassersysteme und Hygienemaßnahmen sowie ein mangelndes Bewusstsein und Verständnis für gesunde Ernährung unter der Bevölkerung mit dem höchsten Unterernährungsrisiko.

  showtex.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Tom Dupont est l’auteur de « L’Homme Médiocre », une pièce originale écrite pour l'atelier social et artistique Tutti Fratelli et qui raconte l’histoire singulière d’un homme qui brille par sa médiocrité.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine showtex.com as primary domain	Tom Dupont schrieb „Der Mittelmäßige Mann“ für Tutti Fratelli, ein bemerkenswertes Stück über einen Mann, der durch seine Mittelmäßigkeit glänzt. Er ist niemals fröhlich, niemals unglücklich, trifft niemals eine Entscheidung, das Leben überkommt ihn. Der Dekor ist grau, nahezu transparent und besteht aus mehreren ClearScreen Frost-Streifen von ShowTex.

  2 Hits blocher.ch  

Show textShow cached sourceOpen source URL	nous poussent dans la médiocrité. En nous alignant, nous nous supprimons nous- mêmes.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine blocher.ch as primary domain	Wie hältst Du es mit der liberalen Marktwirtschaft?

  2 Hits viajesalpasado.com  

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Cette métaphore passionnante sur l'héroïque résistance de l'individu dont elle refuse de s'effacer dans la communauté dirige le lecteur vers les coins sombres de l'esprit dans lequel il n'ya pas de distinction aux victimes des bourreaux. La fuite atroce de cette maladie, condamné à mort par la science, qui veut se moquer du destin est une invitation à la révolte contre la médiocrité.

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Kritische Vap: Konfrontiert mit einer vernichtenden Diagnose, der Protagonist dieses Romans beunruhigend beschließen, in die Berge seiner Kindheit Kopf, Hoffnung, allein durch Erinnerungen an die Kindheit eingelullt sterben. Eine unerwartete Begegnung bald drohen, ihre Pläne und wird gnadenlos von einem Mob von Fremden, die zum Mitnehmen ihre letzte Hoffnung, dass verfolgt werden: das Recht, friedlich zu sterben. In diesem lebendigen Metapher für den heldenhaften Widerstand des Individuums nicht damit abgefunden, verdünnt in der Gemeinde führt den Leser in die dunklen Ecken des Geistes, in dem kein Unterschied zu den Opfern der Henker gemacht werden. Die erschütternde Flucht aus dieser Patientin, zum Tode verurteilt für die Wissenschaft, wer will Spaß des Schicksals machen ist eine Einladung zum Rebell gegen die Mittelmäßigkeit. Ein Buch zu ermutigen immer riskant Herausforderung des Denkens für sich selbst.

  admin.itfglobal.org  

Show textShow cached sourceOpen source URL	pour adresser un avertissement aux parties prenantes maritimes de la région. Ce rapport soulignait la fréquence des accidents graves et la médiocrité des conditions de vie et de travail endurées par les gens de mer dans la région.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine admin.itfglobal.org as primary domain	Im Juni 2012 erstellten der ITF angeschlossene Gewerkschaften den Bericht "Black Sea of Shame" als Weckruf an die Akteure im maritimen Sektor der Region. Er wirft ein Schlaglicht auf die Häufigkeit schwerer Schiffsunglücke und die schlechten Lebens- und Beschäftigungsbedingungen der Seeleute in der Region.

  adriatic.hr  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Nous n'acceptons pas la médiocrité, nous faisons de notre mieux pour donner notre maximum dans tout ce que nous faisons. Nous apprécions hautement l'expertise, et chacune de nos tâches est faite en détail, systématiquement et avec précision.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine adriatic.hr as primary domain	Mit dem Mittelmaß geben wir uns nicht zufrieden, sondern versuchen jederzeit unser Bestes zu geben. Wir schätzen Professionalität und erledigen jede Aufgabe von Grund auf, detailliert und korrekt.

  2 Hits nato.int  

Show textShow cached sourceOpen source URL	C’est la pauvreté, c’est la médiocrité des soins de santé et ce sont les carences en matière d’éducation, ou bien encore le manque de services dans d’autres domaines, malgré l’aide et les ressources financières – certes encore insuffisantes - qui affluent vers le pays.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine nato.int as primary domain	Die internationale Gemeinschaft muss sich nun erneut auf die ihr bekannte Wirklichkeit konzentrieren. Diese umfasst die weltweit niedrigste Lebenserwartung, Armut, mangelnde Gesundheitsfürsorge und fehlende Schulbildung. Und sie umfasst einen Mangel an anderen Dienstleistungen trotz der (unzureichenden) Hilfsgüter und -gelder, die in das Land fließen.

  2 Hits ineos.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	« Les chefs de file qui ouvrent la voie pour créer un monde durable, ce sont les entreprises privées, pas les gouvernements, » a-t-il affirmé. « Pour l’instant, les gouvernements sont paralysés par leur propre médiocrité. »
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine ineos.com as primary domain	„Die echte Leadership zur Schaffung einer nachhaltigen Welt kommt von privaten Unternehmen.” Sagt er. „Sie kommt nicht von Regierungen. Im Moment sind Regierungen durch ihre eigene Mittelmäßigkeit gelähmt.”

  autorenlexikon.lu  

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Les premiers ouvrages de Pierre Grégoire, tout comme ses créations d'après 1945, sont dominés par le thème des défis de l'esprit, confronté aux contraintes de l'époque et à une médiocrité de la vie, diagnostiquée par l'auteur.

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Von den 1920er bis in die 1980er Jahre gehörte Pierre Grégoire zu den produktivsten Schriftstellern, der in seiner raschen Entwicklung vom liberalen zum konservativen Denker alle literarischen Gattungen, u. a. des Kriminalromans bediente und viele literarische Strömungen begleitete. 1928 gründete er die Junge Welt, die sich als progressive, die paneuropäische und pazifistisch-sozialistische Bewegungen unterstützende Zeitschrift aus dem Umfeld der Jugendbewegung verstand. Zugleich verfasste P. G., der auch in Jonghémecht, Academia, Les Cahiers luxembourgeois und Arts et lettres schrieb, den Bauernroman Semlia und schloss damit an die Tradition der konservativen Heimatkunstbewegung an, wobei er sich um eine Idealisierung der Sprache und Charaktere bemühte. Nach 1945 entwickelte sich der christliche Denker zu einem Kritiker des Sozialismus. Für das überwiegend deutschsprachige philosophisch-politische und fiktionale Werk sind vier thematische Aspekte kennzeichnend: Geist und Humanismus, Europäertum und christliches Abendland, Zweiter Weltkrieg, Faschismus und Bolschewismus sowie Luxemburger Kulturgeschichte.

  vinparleur.net  

Show textShow cached sourceOpen source URL	De belles bouteilles contre la médiocrité
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine vinparleur.net as primary domain	Schöner #Wein gegen schleichende Mittelmäßigkeit !

  www.sounddimensionsmusic.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Je n'arrêtais pas de pleurer. Je pleurais beaucoup sur le vide spirituel de ma vie passée et sa médiocrité, comparé à ce qu'elle aurait pu être. Je pleurais, cherchant la miséricorde; je pleurais réalisant combien j'avais été longtemps seule.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine pda.medjugorje.ws as primary domain	Ich wurde von Emotionen überwältigt. Ich konnte nirgends sein, ohne zu weinen. Ich weinte viel wegen der geistigen Leere meines Lebens, wegen der Lauheit all dessen, was ich hätte sein können. Ich weinte um Verzeihung; ich weinte, weil ich erkannte, dass ich so lange allein gewesen war.

  2 Hits republicart.net  

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"L'activisme ne veut pas de cratie du demos, et donc des masses et de la médiocrité, mais il veut une cratie de l'esprit, et donc des meilleurs."[12] Le principe de Hiller de l'aristocratie de l'esprit propage une domination de l'esprit, ce qui entend signifier: des spirituels, des meilleurs, et finalement même de la "nouvelle maison de maître allemande "[13].

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Als "Theoretiker des Aktivismus" wird Hiller von Benjamin im "Autor als Produzenten" als exemplarischer Fall einer vermeintlich linksintellektuellen, jedoch konterrevolutionären Tendenz vorgeführt, weil diese nur der Gesinnung nach, aber nicht in ihrer Produktion selbst revolutionär sei.[5] Diese Differenz zwischen Tendenz und Technik und die Vernachlässigung der Letzteren ist eine Problematik des "Aktivismus", die irreführende Selbstbezeichnung eine andere. Was nämlich während des Ersten Weltkriegs und in den Jahren danach als "Aktivismus" verkauft wurde, war in der Selbstdefinition Hillers "religiöser Sozialismus"[6] oder - in meiner Auslegung - vitalistischer Geistismus. Neben wortreichen Appellen und Anrufungen des "jungen Geschlechts" (Heinrich Mann), der "Neuen Volkstümlichkeit" (Kurt Hiller) oder des Volks als "heiliger Masse" (Ludwig Rubiner) verstanden sich die "Aktivisten" hauptsächlich auf die Hypostasierung des Geistes und der "Geistigen". Der Begriff der "Geistigen", anfänglich ein taktisches Substitut für "Intellektuelle", wurde durch Hiller und andere nach und nach substanzialisiert und schließlich als "charakterologischer Typus"[7] verstanden. Die Texte des Aktivismus[8], von Heinrich Manns Urtext "Geist und Tat" über Hillers manifestartige "Philosophie des Ziels" bis Ludwig Rubiners "Der Dichter greift in die Politik" arbeiten sich auffällig oft an Themen der Religion, der Mystik und der Kirche ab; der Geist, der in den Geistigen spukte, schien eher der heilige als der Weltgeist Hegels zu sein. Hiller selbst setzt anstelle der Revolution das Paradies als utopisches Ziel. "Weiht euch, Geistige, endlich - dem Dienst des Geistes; des heiligen Geistes, des tätigen Geistes."[9]

  2 Hits republicart.net  

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"L'activisme ne veut pas de cratie du demos, et donc des masses et de la médiocrité, mais il veut une cratie de l'esprit, et donc des meilleurs."[12] Le principe de Hiller de l'aristocratie de l'esprit propage une domination de l'esprit, ce qui entend signifier: des spirituels, des meilleurs, et finalement même de la "nouvelle maison de maître allemande "[13].

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Als "Theoretiker des Aktivismus" wird Hiller von Benjamin im "Autor als Produzenten" als exemplarischer Fall einer vermeintlich linksintellektuellen, jedoch konterrevolutionären Tendenz vorgeführt, weil diese nur der Gesinnung nach, aber nicht in ihrer Produktion selbst revolutionär sei.[5] Diese Differenz zwischen Tendenz und Technik und die Vernachlässigung der Letzteren ist eine Problematik des "Aktivismus", die irreführende Selbstbezeichnung eine andere. Was nämlich während des Ersten Weltkriegs und in den Jahren danach als "Aktivismus" verkauft wurde, war in der Selbstdefinition Hillers "religiöser Sozialismus"[6] oder - in meiner Auslegung - vitalistischer Geistismus. Neben wortreichen Appellen und Anrufungen des "jungen Geschlechts" (Heinrich Mann), der "Neuen Volkstümlichkeit" (Kurt Hiller) oder des Volks als "heiliger Masse" (Ludwig Rubiner) verstanden sich die "Aktivisten" hauptsächlich auf die Hypostasierung des Geistes und der "Geistigen". Der Begriff der "Geistigen", anfänglich ein taktisches Substitut für "Intellektuelle", wurde durch Hiller und andere nach und nach substanzialisiert und schließlich als "charakterologischer Typus"[7] verstanden. Die Texte des Aktivismus[8], von Heinrich Manns Urtext "Geist und Tat" über Hillers manifestartige "Philosophie des Ziels" bis Ludwig Rubiners "Der Dichter greift in die Politik" arbeiten sich auffällig oft an Themen der Religion, der Mystik und der Kirche ab; der Geist, der in den Geistigen spukte, schien eher der heilige als der Weltgeist Hegels zu sein. Hiller selbst setzt anstelle der Revolution das Paradies als utopisches Ziel. "Weiht euch, Geistige, endlich - dem Dienst des Geistes; des heiligen Geistes, des tätigen Geistes."[9]

  trendwatching.com  

Show textShow cached sourceOpen source URL	Se contenter de la médiocrité ou du fait-maison (sauf si c’est (STILL) MADE HERE bien sûr ;-) ne marchera plus pour les consommateurs exigeants d'aujourd'hui. Des produits et des outils abordables ainsi qu’accessibles permettent aux gens de créer d’avantage de contenu et de produits d’une qualité professionnelle.
Compare text pagesCompare HTM pagesOpen source URLOpen target URLDefine trendwatching.com as primary domain	;-) ist für die anspruchsvollen Konsumenten von heute nicht genug. Günstige und verfügbare Produkte und Tools lassen auch immer mehr normale Menschen zu professionellen Produzenten werden. Hier sind einige neue Entdeckungen:

  2 Hits radioislam.org  

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De nos jours, plus un tel marchand de cuir sera petit d'esprit et de science, plus il aura conscience de la médiocrité navrante de ses actes publics et plus il appréciera un système de gouvernement qui n'exige de lui ni grande vigueur ni grand génie, mais qui s'accommode bien davantage d'une certaine finesse paysanne, n'ayant rien de commun avec la puissance d'esprit d'un Périclès.

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Aber indem dieses System den einzelnen zwingt, zu solchen ihm gar nicht liegenden Fragen Stellung zu nehmen, verdirbt es allmählich den Charakter. Keiner wird den Mut aufzubringen vermögen, zu erklären: "Meine Herren, ich glaube, wir verstehen von dieser Angelegenheit nichts. Ich persönlich wenigstens auf keinen Fall." (Im übrigen würde dies auch nur wenig ändern, denn sicher bliebe diese Art von Aufrichtigkeit nicht nur gänzlich unverstanden, sondern man ließe sich auch wohl kaum durch solch einen ehrlichen Esel das allgemeine Spiel verderben.) Wer die Menschen nun aber kennt, wird begreifen, daß in einer so illustren Gesellschaft nicht gerne einer der Dümmste sein möchte, und in gewissen Kreisen ist Ehrlichkeit immer gleichbedeutend mit Dummheit.

  2 Hits radioislam.net  

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De nos jours, plus un tel marchand de cuir sera petit d'esprit et de science, plus il aura conscience de la médiocrité navrante de ses actes publics et plus il appréciera un système de gouvernement qui n'exige de lui ni grande vigueur ni grand génie, mais qui s'accommode bien davantage d'une certaine finesse paysanne, n'ayant rien de commun avec la puissance d'esprit d'un Périclès.

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Aber indem dieses System den einzelnen zwingt, zu solchen ihm gar nicht liegenden Fragen Stellung zu nehmen, verdirbt es allmählich den Charakter. Keiner wird den Mut aufzubringen vermögen, zu erklären: "Meine Herren, ich glaube, wir verstehen von dieser Angelegenheit nichts. Ich persönlich wenigstens auf keinen Fall." (Im übrigen würde dies auch nur wenig ändern, denn sicher bliebe diese Art von Aufrichtigkeit nicht nur gänzlich unverstanden, sondern man ließe sich auch wohl kaum durch solch einen ehrlichen Esel das allgemeine Spiel verderben.) Wer die Menschen nun aber kennt, wird begreifen, daß in einer so illustren Gesellschaft nicht gerne einer der Dümmste sein möchte, und in gewissen Kreisen ist Ehrlichkeit immer gleichbedeutend mit Dummheit.

  2 Hits abbc.net  

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De nos jours, plus un tel marchand de cuir sera petit d'esprit et de science, plus il aura conscience de la médiocrité navrante de ses actes publics et plus il appréciera un système de gouvernement qui n'exige de lui ni grande vigueur ni grand génie, mais qui s'accommode bien davantage d'une certaine finesse paysanne, n'ayant rien de commun avec la puissance d'esprit d'un Périclès.

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Aber indem dieses System den einzelnen zwingt, zu solchen ihm gar nicht liegenden Fragen Stellung zu nehmen, verdirbt es allmählich den Charakter. Keiner wird den Mut aufzubringen vermögen, zu erklären: "Meine Herren, ich glaube, wir verstehen von dieser Angelegenheit nichts. Ich persönlich wenigstens auf keinen Fall." (Im übrigen würde dies auch nur wenig ändern, denn sicher bliebe diese Art von Aufrichtigkeit nicht nur gänzlich unverstanden, sondern man ließe sich auch wohl kaum durch solch einen ehrlichen Esel das allgemeine Spiel verderben.) Wer die Menschen nun aber kennt, wird begreifen, daß in einer so illustren Gesellschaft nicht gerne einer der Dümmste sein möchte, und in gewissen Kreisen ist Ehrlichkeit immer gleichbedeutend mit Dummheit.